¿Qué es la historia cultural? ¿Qué es exactamente la historia cultural? ——Después de leer "Qué es la historia cultural" 1. ¿Qué es la historia cultural? 1. Ya en 1882, la historia cultural era todavía un concepto vago. Posteriormente, su alcance siguió ampliándose. La definición autorizada actual es: "La cultura o civilización, desde una perspectiva etnológica amplia, incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y todas las habilidades y hábitos que las personas adquieren y aceptan como miembros de la sociedad". dentro" (definición de cultura primitiva de Edward Tylor en 1871). 2. La evolución del concepto de "cultura" a los ojos de los historiadores: de referirse a la cultura de la clase alta a incluir la cultura cotidiana, incluidas costumbres, valores y estilos de vida; los historiadores utilizan cada vez más "cultura impresa" y "cultura palaciega". o “cultura absolutista”, donde casi todo tiene su propia cultura, incluido el sueño, la comida, las emociones, los viajes, la memoria y la postura. Como el lema de la "Nueva Historia Cultural" en los Estados Unidos, la "Historia de la Mentalidad" y la "Historia de las Similitudes Sociales" en Francia, y la "Historia de la Vida Cotidiana" en Alemania y los Países Bajos); Los imperios tienen una tendencia inherente a volverse cada vez más grandes, lo que también incluye Proporcionar explicaciones culturales a los fenómenos económicos. 3. Gilder centró el concepto de explicación cultural en la "descripción profunda". Definió la cultura como: un patrón de significado simbólico transmitido a lo largo de la historia y un sistema conceptual heredado expresado en forma simbólica. De esta manera, las personas comunican, mantienen y desarrollan conocimientos y actitudes ante la vida. 2. ¿Las cuatro etapas de la historia cultural? 1. La etapa "clásica"; 2. La etapa de "historia social del arte" que comenzó en los años 1930; 3. La etapa de descubrimiento de la historia de la cultura popular en los años 1960; 3. ¿Quiénes son las figuras destacadas de la historia cultural y sus obras representativas? 1. Historia cultural clásica: "Historia de la cultura renacentista italiana y de la cultura griega" del historiador suizo Jakob Buckhardt en 1860 y "Otoño de la Edad Media" del historiador holandés John Huizinga en 195438. 》2. ": "La ética protestante y el espíritu del capitalismo" de Marx 61 Weber (que proporciona explicaciones culturales para los cambios económicos), Norbert 6 Abbey 61 Warburg (Dios existe en los detalles, prestando atención a la tradición clásica y su largo proceso de transformación, centrándose en la cultura o esquemas o fórmulas conceptuales, como gestos que expresan sentimientos específicos, o cómo los poetas y pintores usaban el cabello de mujeres jóvenes para expresar el flujo del viento), "La literatura europea y la Edad Media latina" de Kurus, William Tindal (sobre los escritos de John Bunyan), "Arte e ilusión" de Ernst Gambridge (refiriéndose a la relación entre la verdad y las fórmulas, las fórmulas y la experiencia, o los esquemas y modificaciones de diversas maneras), puso a la antigua El surgimiento del naturalismo en el arte griego fue descrito como "un gradual revisión desde la observación de la realidad", la filosofía de la forma simbólica de Ernst Cassirer, el tratado clásico de Panofsky sobre la interpretación del retrato, que proponía una hermenéutica visual, distinguir los "estudios de la imagen" de la iconografía en sentido amplio y sus representantes, la arquitectura gótica y la escolástica (discutiendo posibles conexiones entre diferentes campos culturales). El sociólogo británico Mannheim era un admirador del marxismo. Utilizó métodos históricos para estudiar la sociología del conocimiento, mientras que Antal, otro historiador del arte británico, estudió la cultura como expresión o incluso como "reflejo" de la sociedad. La historia social del arte de Hauser (estrechamente vinculada a los conflictos y cambios en la cultura, la economía y la sociedad) 3. Etapa de la historia de la cultura popular: figuras y obras representativas incluyen "Jazz Style" de Hobsbawm (el libro no solo trata el jazz, sino también la música jazz). El jazz era visto no sólo como una profesión sino también como una forma de resistencia social y política. ), "The Making of the English Working Class" de Edward Thompson (1963, este libro no se limita a analizar el papel de los cambios económicos y políticos en la formación de clases, sino que también examina el estatus de la cultura popular en este proceso), Raphael ·Samuel "Taller de Historia", "Revista Anuario Francés", etc. , el estudio de la cultura popular está en auge. 4. La etapa de la "nueva historia cultural": la decadencia de la religión y la brujería "El hombre y el mundo natural" de Thomas; Lautman estudió la "poética del comportamiento cotidiano" en Rusia en el siglo XVIII desde la perspectiva del estructuralismo o la semiótica.
El artículo señala que cuanto más alejada de nosotros está una cultura, más fácil nos resulta utilizar su vida cotidiana como objeto de investigación. "Killing Cat" de Robert Darnton fue escrito bajo la influencia de Gilder. Darnton limita la tarea del historiador cultural a "capturar al otro". Señala: También podemos leer rituales o ciudades del mismo modo que podemos leer cuentos populares o textos filosóficos; las autopresentaciones de la vida cotidiana de Goffman; "La transformación de Virginia" de Shakespeare, de Greenblatt; Pinturas y experiencias italianas en el siglo XV de Mario Biagiore; "Montailio" de Carlo Ginzburg; "Orientalismo" de Edward Said (un libro que analiza los diversos esquemas utilizados por los viajeros, novelistas y eruditos occidentales); para entender el Medio Oriente, como el atraso, la decadencia, el despotismo, el destino, el lujo, la pasividad, la indulgencia en el libertinaje, etc. "Historia de las mujeres occidentales" de George Dolby (educación femenina, opiniones de los hombres sobre las mujeres, piedad filial de las mujeres, escritoras, libros para mujeres, etc.); Joan ·Kelly, ¿habrá un renacimiento de las mujeres? El interés por la historia de las mujeres ha promovido el cambio general de los intereses de investigación de la creación de arte al consumo de arte; Carolyn Bynum, representante de la nueva historia cultural de las mujeres, escribió "El banquete sagrado" y "El ayuno sagrado", examina el simbolismo de la comida en Baja Edad Media, particularmente los símbolos religiosos que lo llenaban. ); Egipto colonial de Timothy Mitchell; Crónicas de Craig Kronberg; Tercer grado de Dolby, El nacimiento del purgatorio de Legoff, Comunidades imaginadas de Anderson, El hombre de Thomas y el mundo natural, editado por Pierre Nora; Memory, de Frederick Bartlett; The Pilgrim's Progress, de John Bunyan; Tradicionalmente, los estudiosos de la historiografía cultural siempre han prestado más atención a las ideas y han dejado el campo de la investigación material en manos de los historiadores económicos. cultura, como los eruditos religiosos (el historiador social británico Asa Briggs ("Victorians, Cities and Articles") y los historiadores literarios ("Autobiography and Textual Sociology" de Donald MacKenzie") redefinieron la autobiografía como una forma de historia cultural, enfatizando el estudio de "lo material". forma del libro" y "Detalles de tipografía y tipografía"), historiadores de la alimentación (Dulzura y poder: el lugar del azúcar en la historia moderna de Sidney Mintz se centra en los consumidores y el azúcar. También se centra en el significado simbólico del azúcar), la historia de la ropa (de Daniel Roche "Cultura de la ropa" analiza la estructura psicológica detrás de la ropa), y el historiador de la vivienda ("Los constructores de la cultura" de Orvar Lofgren propone una transición de la frugalidad a la prosperidad a finales del siglo XIX. Transformación, y la razón de esta transformación es que la casa "se convierte en un escenario para que las familias hagan alarde de su riqueza y exhiban su estatus social"), científicos, etc. (Research on Space) 1995 Journal of Body and Society; la metahistoria de Hayden White; 4. ¿Cuál es el objeto de investigación de la historia cultural? 1. Los historiadores culturales de la etapa "clásica" prestan atención a la historia de obras destacadas del arte, la literatura, la filosofía, la ciencia y otras disciplinas, prestan especial atención a la relación entre las diferentes categorías de arte y, basándose en la relación entre las diferentes artes; categorías y la llamada “era” Espíritu” para discutir esta relación. Su propósito es describir los pensamientos y emociones únicos de una época y su expresión y encarnación en obras artísticas y literarias. 2. La etapa de "historia social del arte": su dirección de investigación ha pasado por un proceso desde la sociología hasta la historia del arte y ha creado el concepto de esquema cultural. 3. La etapa de descubrimiento de la historia de la cultura popular; se centran en los símbolos y su interpretación (como el arte, la arquitectura, la geografía, la literatura, la música y la ciencia, etc.) 4. Los historiadores culturales en la etapa de "nueva historia cultural" se centran. sobre civilización, mentalidad colectiva e imaginación colectiva social; historia psicológica, historia emocional o "representación colectiva" de civilización material e imaginación social; 5. ¿Métodos clásicos de investigación en historia cultural? Los métodos de investigación como la intuición, la medición, la exploración del significado, la investigación y descripción de prácticas y representaciones y la presentación de historias pueden considerarse características de la historia cultural.