¿Por qué la dinastía Wei del Norte no pertenece a la historia china?
Sin embargo, Sima Guang no se equivocó sobre la ortodoxia de las Llanuras Centrales o las Dinastías del Sur. Esta es la continuación de la historia y la cultura. Desde la dinastía Qin hasta las dinastías del Sur, Chen fue el primer imperio ortodoxo, y desde la dinastía Wei del Norte hasta la dinastía Song del Sur, fue el segundo imperio ortodoxo. Esta es también una especie de continuidad cultural. Esta es también la razón por la que Japón creía que China estaba muerta después de que la dinastía Yuan destruyó la dinastía Song del Sur, heredó la civilización china y no le tenía miedo a China después de la dinastía Song del Sur. Por lo tanto, la dinastía Wei del Norte, que estuvo al lado de las dinastías del Sur, pertenece a la historia de China, pero nunca puede considerarse ortodoxa. Fue sólo después de la desaparición de la ortodoxia en las dinastías del Sur que la dinastía Wei del Norte fue considerada el comienzo de la segunda fase de la ortodoxia.
Nótese que la ortodoxia discutida aquí no tiene sentido en sí misma. Sólo se refiere a las formas ideológicas y culturales internas de los chinos, coreanos, japoneses y vietnamitas. Desde las Dinastías del Sur y la Dinastía Song del Sur, el taoísmo de China se ha perdido dos veces, lo que ha llevado gradualmente a la migración del taoísmo al extranjero. Con su fuerte poder nacional, Japón y Corea del Sur comenzaron a atreverse a llamarse civilización china ortodoxa. En ese momento, no eran muy diferentes de la dinastía Wei del Norte, que coexistía con las dinastías del Sur. Básicamente, esto se debe a la pérdida gradual de la base dominante de la conciencia cultural china, lo que conduce al debilitamiento de la fuerza cultural centrípeta hacia las minorías étnicas.