¿Por qué los chinos consideran las palabras "lealtad" y "piedad filial" como particularmente importantes en la historia?

"Zhong": lealtad, lealtad, perdón. La "lealtad" es una excelente virtud defendida por la cultura tradicional china. Cuando se habla de "lealtad", la gente suele pensar en "lealtad tonta", lo que en realidad es un malentendido. En opinión de Confucio, no es sólo una cuestión de lealtad al monarca, sino también de lealtad a la gente corriente y a todos. En la época de Confucio, "jun" no era infrecuente. Había "jun" grandes y pequeños en todas partes. De hecho, Confucio se oponía mucho a la lealtad tonta. Sólo cuando se tiene razón se puede ser leal. En la cultura tradicional china, "lealtad" se refiere al monarca y al pueblo: "Pensar en beneficiar al pueblo significa ser leal". La llamada lealtad significa buscar la bondad desde el corazón y cumplir con los deberes desde fuera. Desde la antigüedad, la nación china tiene una excelente tradición de servir al país con lealtad y sacrificar la vida por la rectitud. "Todos somos responsables del ascenso y caída del mundo" es la aspiración común de personas con ideales elevados a lo largo de los siglos. La lealtad a la causa, a la patria y al pueblo son los valores más elevados y sagrados que persigue la nación china.

"Xiao": piedad filial, piedad filial, piedad filial. La nación china defiende el concepto de herencia ancestral. Se refiere principalmente a la "piedad filial" hacia los padres y mayores, y enfatiza el orden. Confucio fundó una escuela privada y puso la "piedad filial" en primer lugar en la enseñanza, creyendo que la "piedad filial" es la base de la moralidad. "La piedad filial es el fundamento de la virtud" y "la piedad filial ocupa el primer lugar entre todas las virtudes". La gente suele asociar la "piedad filial" con "servir a la patria", cree que "la lealtad y la piedad filial no pueden tener ambas" e incluso menosprecian la "piedad filial". Esto es un malentendido. De hecho, tanto la "piedad filial hacia los padres" como el "servir a la patria" son honorables. Los dos pueden y deben estar unificados. La lealtad y la piedad filial pueden ser ambas cosas. Algunos individuos están restringidos por condiciones y no pueden ser unificados, pero tampoco pueden generalizarse. Debemos tratar de ser coherentes con ambos para cumplir con nuestra lealtad de "servir a la patria" y nuestra piedad filial de "honrar a nuestros padres". Ésta es la eterna virtud tradicional de la nación china.