¿Por qué se dice que las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte hasta la dinastía Tang Media fueron una gran fusión cultural en la historia de China?
En primer lugar, durante el período de los Tres Reinos, Wei, Shu y Wu, como gobernantes de la nacionalidad Han, siempre mantuvieron fuertes ventajas militares sobre las minorías étnicas. No hace falta decir que el estado Wei más fuerte, el estado Wu más débil también llegaron a Hainan, y el estado Shu ganó más de lo que perdió contra Naman. Por lo tanto, la fusión cultural en esta etapa es la integración inicial de la cultura china.
Luego vino la dinastía Jin. La debilidad y corrupción de la dinastía Jin occidental le dieron al pueblo Hu del norte la oportunidad de invadir. Después de la Rebelión de los Ocho Reyes, los bárbaros vinieron a movilizar tropas y generales uno tras otro, lo que se conoció en la historia como la "China de los Cinco Salvajes". Un gran número de hu invadió las tierras del norte, quemó, mató y saqueó. El pueblo Han fue desplazado y huyó a las áreas de Liaodong, Liangzhou y Jiangnan, haciendo que estas áreas fueran gradualmente prósperas. Más tarde, el antiguo Qin unificó brevemente el norte, pero fue derrotado cuando invadió la dinastía Jin del Este, y el norte se dividió nuevamente, hasta que los Wei del Norte unificaron el norte de China y entraron en las dinastías del Norte y del Sur. La integración cultural durante este período estuvo dominada por la cultura Hu en el norte y la cultura Han en el sur.
Luego, durante las dinastías del Norte y del Sur, el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte promovió vigorosamente la sinización del pueblo Hu. No fue hasta que el emperador de la dinastía Zhou del Norte dio paso al emperador Wen de los Sui. Dinastía en la que realmente comenzó a integrarse la cultura Hu de la dinastía Han del Norte. Las Dinastías del Sur básicamente continuaron el estado de los Tres Reinos y la Dinastía Jin del Este, y las culturas manchú y Han también se encontraban en un estado de integración mutua. Durante este período, debido a los ataques mutuos entre las dinastías del Sur y del Norte, los Han, Hu y Mandu no pudieron tomar ventaja, por lo que la integración cultural fue el período más próspero de las dinastías del Sur y del Norte.
Luego vino la dinastía Sui, que comenzó con la abdicación del emperador Zhou del Norte en 581, fue destruida en 589 y Nanling fue pacificada en 510, completando la unificación del norte y el sur. En los 37 años transcurridos desde la caída de la dinastía Sui en 618, debido al poco tiempo, la integración cultural ha transcurrido en un período relativamente suave. Vale la pena mencionar que la finalización del Gran Canal Beijing-Hangzhou hizo que la comunicación entre el norte y el sur fuera más fácil que antes, y las culturas Han, Hu y Bárbara comenzaron a integrarse verdaderamente.
Luego vino la dinastía Tang, durante la cual el poder nacional de China alcanzó su apogeo. En la primera mitad de la dinastía Tang, la economía social estaba en auge y la cultura también avanzaba. Históricamente, fue un período en el que China exportó cultura y tecnología a los países vecinos. La atmósfera social inclusiva también proporcionó un entorno sin precedentes para el intercambio y la integración de todos los grupos étnicos que vivían en Serbia desde la década de 1950. Los gobernantes también aprendieron mucho de las civilizaciones extranjeras. La Ruta de la Seda a principios de la dinastía Tang también hizo posible los intercambios culturales y la integración entre las Llanuras Centrales y las Regiones Occidentales. Hasta la rebelión de Anshi, a mediados de la dinastía Tang, fue el apogeo de la integración de las culturas china y occidental formada por los han, los hu y los manchúes. Sin embargo, después de la rebelión de Anshi, la dinastía Tang nunca flaqueó y su poder nacional se debilitó, desacelerando el ritmo de la integración cultural. A finales de las dinastías Song y Ming, básicamente no hubo un período próspero de integración cultural china.
Dicho sea de paso, ¿por qué no hubo una integración a gran escala de la cultura china antes de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte y después de la dinastía Tang?
La dinastía Han, predecesora de los Tres Reinos, era incluso más poderosa que la dinastía Tang y básicamente mantuvo una alta presión sobre Hu Man. Además, los gobernantes de la dinastía Han creían en la ortodoxia y menospreciaban a Hu Man. Por lo tanto, la cultura china en este período siguió la cultura de los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra y era la verdadera cultura china.
Los sucesores de la cultura china después de la dinastía Tang, las dinastías Song, Ming y Song, fueron fuertes en cultura y débiles en asuntos militares. Las fronteras estuvieron en estado de guerra durante mucho tiempo y carecieron de un control. Por lo tanto, durante un período de estabilidad relativamente largo, la cultura china tuvo menos intercambios con el mundo exterior, por lo que no hubo un desarrollo importante a gran escala. Al final de la dinastía Song, los herederos de la cultura china fueron los del norte. casi aniquilado, mientras que el sur todavía luchaba bajo la política de división en cuatro clases de los gobernantes mongoles, sin posibilidad alguna de integración. Durante los períodos de Yuan Renzong y Yuan Yingzong a mediados de la dinastía Yuan, debido a la implementación de la política nacional de gobernar el país con el confucianismo, la cultura Han y la cultura mongol tuvieron una breve integración. Sin embargo, esta integración a corto plazo fue. una vez más reprimido por los nuevos gobernantes después del Incidente de Nanpo.
En la dinastía Ming, debido a su odio hacia la dinastía Yuan de Mongolia, los emperadores de la dinastía Ming mantuvieron un estado de relativa resistencia a la cultura de las minorías étnicas del norte, al mismo tiempo, la reforzaron. La Gran Muralla se convirtió en una zona agrícola, una zona nómada y una cultura Han. La línea divisoria con la cultura nómada. Por lo tanto, la dinastía Ming, que heredó la mayor parte de la cultura china, dirigió su atención al mundo y difundió la cultura china por el mundo. Se puede decir que este período fue el período de integración inicial de la cultura china y la cultura mundial;
Para los manchúes, esto no fue integración, en casos extremos, incluso se podría decir que fue la destrucción de los chinos. cultura. Ninguna dinastía ha sido jamás tan descarada como la de los manchúes. Incluso cuando la dinastía mongola Yuan ocupó China, hubo una breve integración cultural, mientras que la dinastía manchú Qing fue completamente destruida.
El proceso de destrucción de la cultura china por parte de la dinastía Qing se puede dividir a grandes rasgos en los siguientes métodos: Primero, masacre. Todos los rebeldes fueron masacrados y todos aquellos que difundieron la cultura china en privado fueron asesinados. Los únicos registrados en la historia son Yangzhou Ten Days, Jiading Three Butchers, Suzhou Butcher, Nanchang Butcher, Ganzhou Butcher, Jiangyin Eighty-one Days, Changshu, Shazhen, Nanjing, Wuxi, Kunshan, Jiaxing, Haining, Jinan, Jinhua, Xiamen, Carnicero de Xiamen. Masacres en Taigu, Qinzhou, Zezhou, Shuozhou, Guangzhou, Sichuan y otros lugares. , y no solo mató al pueblo Han, sino que también masacró a minorías étnicas, como Hui y Miao. En segundo lugar, cambiar la historia. Destruir todos los registros históricos que no sean propicios para el gobierno de la dinastía Qing, tratar de desacreditar a la dinastía Ming, etc., en tercer lugar, prohibir los libros. Todos los libros que no eran propicios para el gobierno de la dinastía Qing fueron clasificados como libros prohibidos y destruidos. Aquí hay un contraste. El "Yongle Dadian" compilado en la dinastía Ming recopiló siete u ocho mil libros antiguos y modernos, mientras que el "Sikuquanshu" compilado en la dinastía Qing solo tenía más de 3.500 tipos, lo que muestra el estricto control de la cultura china por parte de la dinastía Qing. Las dinastías manchú y Qing consolidaron su dominio a través de estos medios, mientras que la cultura china se encontraba en un estado de semidestrucción, por lo que todo lo que se ha transmitido hasta el día de hoy ha sido básicamente manipulado por los manchúes Qing y la verdadera cultura china. ya no existe.
(No sé cuánto puede durar esta respuesta. Después de todo, Baidu es el lacayo de TG, por lo que debemos cuidarlo bien y apreciarlo).