Traducción al chino clásico Renyi
Fuente: Zhang Ju, el autor de "Mencius Liang Shang", es anónimo.
Artículo:
Mencio conoce a Liang. El rey dijo: "Has recorrido un largo camino, pero ¿beneficiará a nuestro país?"
Mencio le dijo: "¿Por qué deberías hablar de ganancias? También hay benevolencia y rectitud. El rey dijo , '¿Por qué es bueno para nuestro país? El médico dijo: "¿Por qué es bueno para mi familia?" Si un país con mil veces su gobernante mata a su gobernante, entonces será una familia con cien veces más vergüenza. . El que deja a sus parientes sin benevolencia y justicia, y el que deja a su marido sin benevolencia y justicia. Liang le dijo: "Viejo señor, realmente ha recorrido un largo camino. Debe tener algunas buenas ideas para mi país".
Mencius respondió: "¡Su Majestad! ¿Por qué hablar de ganancias? Sólo hable de benevolencia y rectitud. Rey Di: “¿Cómo se beneficia mi país? "¿Cómo puedo beneficiar a mi feudo", dijo el médico? "La gente común y corriente dice: '¿Cómo puedo beneficiarme a mí mismo?' el hombre que mató a su monarca debe ser un médico con mil carros en un país con mil carros, el hombre que mate a su monarca debe ser un médico con cien carros en un país con diez mil, estos médicos deben ser; mil. , en un país de mil carros no tienen mucho
Pero si se deja atrás la justicia y se antepone el beneficio, nunca estarán satisfechos hasta que ganen el puesto de rey. Por otro lado, la gente que nunca habla de "benevolencia" abandona a sus padres, y la gente que nunca habla de aprendizaje ignora al rey. Entonces, el rey sólo habla de benevolencia y rectitud, ¿por qué habla de beneficio?
Datos ampliados
El artículo procede de "Mencius" y pertenece a una colección de citas y prosas. Fue compilado por Mencio y sus discípulos * * *. Es una recopilación de los comentarios de Mencio durante el Período de los Reinos Combatientes. Registra los argumentos de Mencio con otras escuelas de pensamiento, sus palabras y hechos a sus discípulos, su presión sobre los príncipes, etc.
Este artículo registra los pensamientos de Mencio sobre el gobierno del país, sus ideas políticas (gobierno benévolo, el debate entre reyes y hegemones, orientado hacia el pueblo, el respeto a los aciertos y errores del rey, el pueblo siendo el rey, siguiendo el rey y ser gentil) y sus acciones políticas. El punto de partida de su teoría es la teoría de la naturaleza y la bondad humanas, y defiende la regla de la virtud. Desde las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, se ha considerado una reliquia familiar. Como los libros de texto de hoy. Las teorías del libro no sólo son puras y profundas, sino también llenas de vitalidad y belleza.
Mencio (aproximadamente 372-289 a. C.), llamado Ke, nació en Zou (ahora sureste del condado de Zou, provincia de Shandong) en medio del Período de los Reinos Combatientes, no lejos de Qufu, la ciudad natal de Confucio. Es un famoso pensador, político, educador, heredero de las enseñanzas de Confucio y un importante representante del confucianismo.
2. El texto chino clásico de Confucio “Sobre Ren” es una traducción de las Analectas de Confucio “Sobre Ren, Sobre el caballero”: Este artículo es una cita.
La transcripción consiste en registrar directamente los discursos de los personajes en forma de diálogo y escribirlos en columnas. Propósito: Elaborar sobre la connotación de benevolencia defendida por Confucio y la etiqueta de cultivo que debe tener un caballero.
La práctica de la benevolencia debe primero frenar los deseos egoístas y actuar de acuerdo con los requisitos de etiqueta; en cuanto al núcleo de la personalidad de un caballero, todas las palabras y acciones deben ser consistentes con la justicia. Lista: Ren Ren Esquema 1. Esquema general: "Refrenarse y restaurar los rituales" 2. Entrada: "No veas nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés; no digas nada que no sea cortés, no hagas nada que no sea cortés. La esencia de una persona benevolente es la "tranquilidad mental". ", que puede ser "duradera" y "fuerte felicidad".
"Puedes ser una buena persona, también puedes ser una mala persona". Puede pedir a los demás que sigan el camino correcto. "No No te preocupes", ten confianza en los sabios y valientes.
"Si no existes, dañarás la benevolencia, y si te suicidas, alcanzarás la benevolencia. "La benevolencia es más importante que el destino. El método de la benevolencia es "respetar en el hogar, respetar en el trabajo y ser leal a los demás". La actitud debe ser rigurosa y seria en todo momento y en todo lugar.
Adquirir riqueza de la manera correcta, eliminar la pobreza de la manera correcta, no violar la benevolencia y la rectitud ni por un momento. El carácter de un caballero es "no preocupado y valiente", que es tanto el carácter de una persona benévola como el carácter de un. hombre valiente.
A menudo me siento "culpable", por eso soy "metafórico de la rectitud". No es una metáfora del lucro.
La belleza de los adultos no es la maldad de los adultos.
Principio: “Di lo que dices primero, luego hazlo.
"Son sus palabras las que son vergonzosas, no sus acciones.
"Enfermos e incompetentes" y "sin saber lo que los enfermos no saben". "El camino del caballero es solemne y majestuoso.
"Fiel es el Señor, y el que no tiene amigos no es tan bueno como él mismo. "Si apruebas, no tengas miedo al cambio".
” “La rectitud es la cualidad, la etiqueta es la acción, la grandeza es la apariencia y la fe es la realización. La idea principal de cada capítulo: "Sobre Ren" resume siete citas de este artículo. El argumento de Confucio sobre el significado de benevolencia es: 1. La "benevolencia" es la norma para medir a un caballero. Sólo un caballero puede ser pobre y feliz.
2. La "benevolencia" proviene del corazón y no cambia con el entorno. 3. "Refrenarse y restaurar la etiqueta" es el principio general de la benevolencia, es decir, frenar los deseos egoístas y seguir la etiqueta.
4. "No mires lo que no es etiqueta, no escuches lo que no es etiqueta, no digas nada que no sea etiqueta, no hagas nada que no sea etiqueta" es El principio de benevolencia, y toda etiqueta está en consonancia con la etiqueta. 5. Los "benevolentes" son despreocupados y de mente abierta.
6. Los “benevolentes” son respetuosos y concienzudos y se sacrifican por el grupo. "Sobre el caballero" resume diez citas de este artículo. Confucio discutió que un caballero debería tener las siguientes actitudes y cultivación: 1. Un caballero debe tener una apariencia digna y un comportamiento firme, y si comete un error, podrá dar ejemplo a los demás.
2. Un caballero sigue los principios de lealtad, confiabilidad, benevolencia y rectitud. 3. Un caballero debe ser coherente en sus palabras y hechos y prestar atención a la práctica.
4. Un caballero tiene una mente amplia y un corazón alegre. 5. Un caballero trata a los demás con la belleza de un adulto.
6. Un caballero es diligente en aprender, superándose constantemente y no se jacta de sus logros. 7. Un caballero es estricto consigo mismo en todo y no critica a los demás.
Discusión de contenidos 1. ¿Cuándo nació Confucio? Confucio hablaba a menudo de benevolencia y rectitud. ¿Qué reflejan estos comentarios sobre esa época? Respuesta: Confucio fue un pensador a finales del Período de Primavera y Otoño, por lo que fue testigo del declive del poder real, el colapso de los sistemas rituales y las guerras entre príncipes durante el Período de Primavera y Otoño. Para salvar el sistema de etiqueta feudal, propuso la teoría de la benevolencia, enumeró la personalidad ideal de un caballero y llamó a todos en el mundo a ser amables y seguir el camino de un caballero.
Su atractivo refleja exactamente el fenómeno político de los traidores y villanos del Período de Primavera y Otoño. Es un eco de una era oscura. 2. ¿Cómo ve Confucio el valor de la benevolencia? ¿Qué métodos específicos tiene para Ren Hang? Respuesta: A los ojos de Confucio, la benevolencia es la virtud suprema. Para practicar la caridad, la gente debería hacer lo que sea necesario.
Entonces dijo: "Los benevolentes, los benevolentes, no dañan la benevolencia, sino que se sacrifican por la benevolencia". Originalmente, cada uno aprecia más su propia vida, pero cuando se encuentra un conflicto con la benevolencia, no hay elección En ese momento, Confucio abogó por renunciar a su propia vida para proteger la benevolencia, lo que demuestra el valor de la benevolencia. Sea amable y, por supuesto, siga el enfoque correcto.
Este se puede dividir en dos aspectos: general y específico: 1. La ley de la benevolencia en un sentido amplio es lo que Confucio le dijo a Yan Yuan: "Contrólate y vuelve al decoro", cuya entrada es "No mires nada que no sea decoroso, no escuches nada que no sea decoroso, no lo hagas". No hables nada que no sea decoroso, no hagas nada que no sea decoroso". En resumen, las palabras y los hechos deben cumplir con la etiqueta y no pueden excederse. 2. Hay dos formas específicas de ser amable, una es la actitud de estar solo y tratar a los demás, y la otra es la actitud de ricos y pobres.
Cuando estaba solo, Confucio defendía una actitud correcta; cuando trataba con las cosas, Confucio defendía una actitud rigurosa; cuando trataba con los demás, Confucio defendía la lealtad. (Debes respetar tu vida, ser respetuoso como diácono y ser leal a los demás).
En resumen, sé siempre riguroso y serio. En cuanto a la riqueza y la pobreza, todos aman el dinero y odian la pobreza, pero Confucio cree que la riqueza y la pobreza solo se pueden lograr a través del camino correcto; de lo contrario, viola la benevolencia y la rectitud, y esta actitud justa debe implementarse hasta el final y no puede ser ignorado por un momento, y mucho menos verse afectado por el medio ambiente.
(Riqueza y honor... no a su manera, en todas partes. 3. Intente explicar los siguientes cuatro significados de "benevolencia" basándose en el contenido de "On Ren": 1. Autonegación y Ritual de restauración: este es el "esquema general" de la benevolencia.
Confucio creía que uno debía restringir los deseos egoístas y devolver las palabras y los hechos al contexto de los ritos compuestos. No es cortés y no hagas nada que no sea cortés. Si te comportas de manera educada, alcanzarás el estado de benevolencia. 2. Lealtad y respeto - Confucio respondió a la pregunta de Fan Chi: "Sé respetuoso en casa, respeta tu diáconos, y ser leales a los demás.
Cuando no tenéis nada que hacer, debéis afrontar la vida con actitud rigurosa, hacer las cosas con seriedad y ser honestos con los demás. - Confucio creía: "Las personas con ideales elevados son personas benévolas". No hay necesidad de vivir para dañar la benevolencia, sino de matarse por la benevolencia
“Porque tienen una integridad noble y preferirían sacrificar la suya. vidas para salvaguardar la benevolencia y la rectitud que vivir en una vida innoble y dañar la benevolencia y la rectitud 4. Ser de mente abierta - Confucio dijo: "Los benevolentes no se preocupan.
".
Las personas benévolas disfrutan de conocer el destino, son consideradas con los demás, son desinteresadas y no se preocupan por las ganancias ni las pérdidas. A menudo reflexionan sobre sí mismas y descubren que no hay nada malo, por lo que son de mentalidad amplia y desinteresada 4. Trate de sintetizar el contenido de "On Ren", explicado a partir de los siguientes cuatro aspectos: 1. Cultivo: a. Viva con respeto y solemnidad, haga las cosas en serio
B. -negación y etiqueta, haz todo según la etiqueta; no mires a los que son descorteses, no escuches, no hables, no hagas nada, no te preocupes. -libre si tienes la conciencia tranquila.
D. Si practicas la benevolencia, tendrás tranquilidad 2. Trata a los demás: a.Sé leal a los demás, sé honesto y respeta a los demás.
B. Ser amable y malvado. Puedes simplemente agradarle a la gente buena y odiar a la gente mala, en lugar de agradarle o odiarle a alguien por egoísmo.
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4. Cambios ambientales: El desempeño de una persona benevolente no cambiará con los cambios en el entorno.