Los primeros humanos no usaban ropa. ¿Cuál es el origen de la ropa que cubre el cuerpo con hojas?
Teoría del pragmatismo: esta teoría sostiene que la ropa puede proteger a los humanos de desastres naturales, animales salvajes u otras influencias de fuerzas sobrenaturales. Hace entre 50.000 y 6,5438+ millones de años, para sobrevivir al clima frío de la Cuarta Edad del Hielo, los habitantes originales del continente europeo encendieron hogueras en cuevas para mantenerse calientes y cubrieron sus cuerpos con pieles de animales para mantenerse calientes.
2. La teoría de los símbolos mágicos: Las creencias primitivas creen que el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, los desastres naturales y provocados por el hombre y las invasiones de bestias salvajes son castigos para los humanos cuando el diablo y Dios están enojados. . Para evitar la pérdida de vidas y propiedades, se usa algo en una determinada parte del cuerpo, como huesos y dientes de animales salvajes, se corta verde en la piel o se destruye una determinada parte del cuerpo como símbolo. de alejar el mal y orar por bendiciones. Se creía que esto apaciguaba la ira del diablo y protegía de enfermedades, bestias salvajes y desastres naturales. Esta es la teoría de los símbolos mágicos. Los habitantes modernos de los bosques australianos están desnudos pero usan arcilla de colores para crear hermosos tatuajes para ellos y sus familias. Creían que estas originales decoraciones estaban llenas de poderes mágicos. Los collares hechos con dientes de tiburón, los cinturones hechos con conchas de ágata y los tocados hechos con plumas sirven como bendiciones y hechizos.
Tres grupos de teorías de la identificación: La teoría de que la ropa se produce con el propósito de identificarse. Entre los pueblos primitivos o incivilizados, los símbolos de los valientes y fuertes se usan con adornos o se pintan con colores y marcas de cuchillos en la piel para simbolizar la identidad, el estatus y la fuerza de cada persona, o como medio para distinguir a otros pueblos. un símbolo.
La teoría de los cuatro signos de etiqueta: es decir, el origen de la ropa proviene de la teoría de la etiqueta popular. En el Pacífico Sur existe un pueblo llamado Taiji. Su costumbre es que el novio le arroje ropa a la novia, lo que significa que existe una relación extraordinaria entre la ropa y los rituales.
Cinco teorías sobre la atracción sexual: la motivación original del historiador chino Lu Simian sobre el origen de la ropa es atraer al sexo opuesto. En un tratado profesional sobre ropa, dijo: "Al principio de la ropa, la funda se usaba como decoración, por lo que primero hay que cubrirla. Esto no es una vergüenza por la desnudez, sino en realidad una forma encubierta de seducir al psicólogo Weiss Tmark". También cree que la gente originalmente usaba ropa no para cubrir sus cuerpos, sino para llamar la atención sobre las partes cubiertas. Los hombres tewaag en Medio Oriente usan velos para cubrirse la boca, lo que consideran pornográfico. Las mujeres surya que viven en la selva amazónica están completamente desnudas y usan placas en los labios. Si no usan una placa en los labios, sería muy vergonzoso que los forasteros vieran su boca.
Seis teorías del estatus social: La ropa también puede usarse como símbolo de clase. Nuestro país ha abogado por un sistema de vestimenta desde la antigüedad. Este sistema tiene una gran reputación y utiliza estilos, colores e insignias de vestimenta para distinguir clases y mantener la ética. La ropa desempeña diferentes roles sociales en diferentes períodos, simbolizando identidad y estatus.
Teoría de la vergüenza: La llamada teoría de la vergüenza significa que las personas desnudas se sentirán avergonzadas cuando aparezcan frente a otros y producirán ropa para ocultar su vergüenza. Esta declaración nació del Antiguo Testamento cristiano. Adán y Eva (humanos primitivos) en el Jardín del Edén se sintieron avergonzados de vivir desnudos después de comer el fruto de la sabiduría (evolución). El zoólogo estadounidense D. Morris también creía que ocultar la vergüenza era una de las primeras motivaciones para la vestimenta.