¿Por qué el drama histórico de Qu Yuan tuvo un impacto tan grande en el pueblo chino en ese momento?
La historia de Qu Yuan, un poeta patriótico del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, se basa en las dos líneas de oposición a Qin.
Las pistas de la trama constituyen un conflicto dramático entre Qu Yuan, que representa la línea patriótica, y Nan Hou, que representa la línea traidora.
Creó con éxito la típica imagen literaria de Qu Yuan y una serie de personajes, expresando profundamente su espíritu intrépido hacia la patria y el pueblo.
Tiranía, quédate con el tema de la lucha.
La motivación de Guo Moruo para crear dramas históricos fue precisamente la necesidad de luchas políticas realistas. Dijo: "Quiero tomar prestados los huesos de los antiguos y jactarme de mi vida". (Nota: Guo Moruo: Historia, drama histórico y realidad) Qin Shihuang anexó los seis países y unificó las Llanuras Centrales.
Una serie de políticas políticas y económicas progresistas son de gran importancia para la consolidación y el desarrollo del sistema feudal emergente.
Objetivamente, sin duda jugó un papel histórico positivo. Sin embargo, la anexión de Qin de otras Seis Naciones relativamente débiles trajo enormes desastres para la gente de las Seis Naciones. Por lo tanto, por sexta vez, abogó por la resistencia conjunta contra Qin y se opuso a la anexión de Qin.
Este es un deseo extremadamente natural y legítimo del pueblo chino. Además, Guo Moruo creía que Chu tenía la posibilidad de unificar China. "La unificación de China por parte del pueblo Chu se basa en los pensamientos de Qu Yuan. Creo que el aire de libertad debe ser más fuerte y el sabor académico debe ser más fuerte.
Denso. En Guo Moruo Parece que la historia no ha seguido este camino, lo cual no sólo es una tragedia para el estado de Chu, sino también una tragedia para toda nuestra nación. Es con esta perspectiva histórica que Guo Moruo partió de la lucha política realista contra la agresión. , rendición y dictadura Basado en la historia del período de los estados en guerra, produjo obras como "Qu Yuan", "La flor de Tang Di", "Tiger Father" y "Gao Jianli". A menudo no son exactamente iguales a sus "prototipos". /p>
Qu Yuan en la obra es un ejemplo típico de un gran político y poeta. El profundo patriotismo, el amor por la gente y la valentía son los principales rasgos de personalidad que presenta. el autor. " En esta era devastada por la guerra ", siempre lo recordó.
Lo que me importa es el destino y el futuro de la patria y del pueblo. La razón por la que abogó por una diplomacia conjunta anti-Qin. La línea fue porque había visto eso durante mucho tiempo.
A través de la intención de Qin de invadir los seis países, creía que solo uniéndose contra Qin podría proteger su país.
No lo hice. Esperaría que personas como Nan Hou fueran la base. Recurriría a medios tan despreciables para incriminarlo y transportarlo a un lugar como el "Palacio Lascivo". Sin embargo, incluso en este caso, todo le importa. Se trata de la patria y del pueblo. Él "tranquilo y patético" advirtió que no se debe abandonar la línea correcta de unir a Qi para luchar contra Qin, "sino principalmente para servir a Chu".
La imaginación de la gente, más aún, la imaginación del pueblo chino”. Regañó enojado a Nan Hou, pero también la odiaba, poniendo así en peligro a sus antepasados.
Guo: “No soy yo. estás incriminado por, ¡pero todo nuestro país Chu! Tengo la conciencia tranquila, ya estoy muerto, Qu.
Sé leal al mal y ten tu propio criterio. No es a mí a quien estás incriminando... ¡es a todo nuestro condado de Chi, China! "Qu Yuan
La seguridad de la patria y el bienestar de la gente son mucho más importantes que sus propias ganancias y pérdidas. Cuanto más amas a la patria y a la gente,
esto Lo hizo odiar cada vez más al grupo traidor, y finalmente lo hizo. Rompió todos los grilletes ideológicos y luchó con valentía. El rey Chu Huai no escuchó los repetidos consejos de Qu Yuan y destrozó violentamente al Chu. -Qi Covenant, destruyó el frente único antiagresión y se dio la vuelta
Dependiente del estado de Qin, se embarcó en el camino del compromiso y la rendición, y ordenó que Qu Yuan fuera encarcelado frente a la patria. sumido en la oscuridad, perdió a este poeta libre, perturbado y resentido, con "Oda a la radio y la televisión". La forma nació con gran violencia. Llamó al viento rugiente para que "se llevara la oscuridad más pesada que el hierro"; trueno para traerlo "sin conspiración,
Sin inmundicia, sin egoísmo" pidió un rayo, tratándolo como una espada invisible en su corazón;
"¡Partid, partid, partid esta oscuridad que es más fuerte que el hierro!", gritó, rugiendo y brillando en la oscuridad.
Todo, "explotando con ira infinita contra este universo oscuro, universo lúgubre, explotó, explotó.
¡Vamos! "El poeta en este momento está como ardiendo en la oscuridad del fuego. . Anhelaba "este fuego abrasador".
¡Vida" para "hacer florecer la luz" para la patria y el pueblo! "Oda al trueno y al relámpago" es la encarnación más destacada del espíritu de lucha de Qu Yuan.
Patriotismo y amor por el pueblo Los sentimientos profundos son la fuente del espíritu de lucha del poeta, y este atronador espíritu de lucha es la máxima expresión del patriotismo y el amor del poeta por el pueblo.
Qu Yuan también. Tiene dos imágenes femeninas diferentes: Shan Juan y Nanhou. De hecho, es como dijo el autor
Dije: "La existencia de Chanjuan parece ser un símbolo de la poesía de Qu Yuan, y ella es la visualización. de belleza moral. "
(Nota: Guo Moruo: "Qu Yuan y el rey Liya", recopilados en "Espadas delgadas antiguas y modernas") Ella ama y respeta sinceramente a Qu Yuan.
Artículos morales; ella sabe " "La maestra es el pilar del estado Chu, el pilar que se mantiene erguido desde el cielo hasta la tierra". Sin embargo, por lo general, ella
es sólo una chica inocente, sencilla, humilde y estudiosa. Sólo cuando el viento y las nubes cambian, y las olas turbulentas despejan el cielo, ¿será ella así?
Las elevadas creencias y las excelentes cualidades almacenadas en su corazón se destacan de su poderosa reprimenda a Song Yu, quien se rindió al enemigo. , y desde
su firmeza y tranquilidad ante la soberbia del sur, especialmente su conmovedor dumping cuando agonizaba, me permitió
los niños vieron un alma que "misma". con el viento como el naranjo", un reflejo del espíritu moral de Shan Juan.
El respeto y mantenimiento de la obra original expresan vívidamente la actitud del pueblo Chu hacia Qu Yuan, dando forma así al modelo de Qu Yuan.
Sirve como un buen contraste con Shan Juan, Nan Hou no dudó en halagar e invadir en busca de favor y gloria personal.
Utilizó la fuerza para confabularse con el Estado de Qin. incriminó a un hombre leal como Qu Yuan y dañó al país y a la gente.
Los medios utilizados fueron despreciables. Cuando su plan tuvo éxito, se volvió más desenfrenada y sin escrúpulos, exponiendo por completo su naturaleza fría y cruel.
Es egoísta, intolerante, insidiosa y cruel, lo que hace que los lectores y el público se den cuenta de ella hasta el punto de que es una traidora en el grupo gobernante. grupo de personas feo el poder es. p>El papel se ha beneficiado mucho del carácter recto y desinteresado, el patriotismo y el espíritu de lucha intrépido de Qu Yuan.
Se agregaron aspectos destacados
Song Yu en el. La obra es retratada como un personaje "erudito desvergonzado y cobarde". Es hipócrita, egoísta e inmoral.
La perseverancia, la sumisión y el sacrificio por la gloria contrastan con la lealtad, la franqueza, la franqueza y la integridad. .
En marcado contraste con Shan Juan, la imagen de Song Yu sin duda fue moldeada por los literatos ociosos que estaban apegados a los reaccionarios del Kuomintang en ese momento.
El éxito de la creación de personajes. demuestra el tema profundo del guión, desde el sur hasta la conspiración detrás de la audiencia y los lectores,
Qu Yuan fue incriminado, el acuerdo entre Qi y Chu se rompió, Qu Yuan lloró enojado y Shan Juan fue sacrificado, están naturalmente relacionados con la vida real.
Los crímenes de rendición anticomunista del grupo reaccionario de Chiang Kai-shek y la masacre sufrida por el Nuevo Cuarto Ejército, que ha sufrido una "eterna injusticia". en juego.
El peligro del Frente Unido Nacional Antijaponés... profundizó así sus preocupaciones sobre el futuro de la patria, encendió su ira y los animó a apoyar con más firmeza al Partido Comunista para vencer. El levantamiento anticomunista. Para salvar la situación, luchó contra el Kuomintang.
Qu Yuan intercaló un número considerable de poemas líricos y canciones populares. No son adornos prescindibles, pero
es parte integral del guión y juega un papel importante en el desarrollo de la trama, la caracterización y la expresión del tema. Es una obra de teatro
Una característica de este arte.
Por ejemplo, toda la obra comienza con Qu Yuan recitando "Oda a Orange". Combinado con los comentarios de Qu Yuan sobre "Oda a Orange", la discusión de Rong revela las aspiraciones de vida de Qu Yuan: "En esta era de guerra, la integridad de una persona es muy importante. . Taipingping
Es fácil vivir y morir en paz, sin olas ni giros, pero en las grandes olas, ser un ser humano en la era azul no es fácil... Debemos vivir abiertamente. y morir abiertamente "
Entonces, Qu Yuan siempre usó las "cosas blancas", las "raíces profundas" y la "naturaleza dura" del naranjo para alentar y alentar a los jóvenes.
Debemos exigirles que sean firmes en sus intereses, de mente abierta, tranquilos, cautelosos y sinceros, especialmente
"¡Persevera y lucha por la verdad hasta el final!". consistente con Nan Houhe Jinshang en el Capítulo 1. El egoísmo y la intolerancia mostrados en el Segundo Acto mientras trama un complot no tienen nada que ver con eso.
La psicología despreciable, siniestra y fea forman un fuerte contraste, preparándose para el feroz conflicto que seguirá. Danjuan Creek
Después del sacrificio, la canción naranja apareció nuevamente, resonando de principio a fin. Es como un tema recurrente en una sinfonía.
Aparecen, con movimientos discretos para enfatizar el tema del guión: "¡Perseverancia, lucha por la verdad hasta el final!"" Otro ejemplo es "Thunder"
"Oda eléctrica" está organizado a lo largo de todo El clímax de la obra presenta a Qu Yuan como protagonista. Esta no es solo una descripción típica de Qu Yuan, sino que también hace que el tema de la obra sea tan claro como el camarada Zhou Enlai en Chongqing. Dijo: "Fue Lao Guo quien expresó su descontento con el gobierno reaccionario del Kuomintang a través de Qu Yuan.
¡"Oda al Trueno" es la acusación de Lao Guo contra los reaccionarios del Kuomintang en nombre del pueblo de las zonas controladas por el Kuomintang! (Nota: Xu Dixin: "La tormenta del conocimiento".
Hierba fuerte - en memoria del camarada Guo Moruo, People's Daily, 22 de junio de 1978. Consulte también el artículo de Zhang Ying "La niebla"
Lucha artística (el libro "En memoria del querido primer ministro Zhou" publicado por la Editorial de Literatura Popular en marzo de 1977), etc.
Por ejemplo, las traducciones de "Nueve capítulos" de Qu Yuan " y " Xiyong " son. Ayuda a expresar los sentimientos del poeta al comienzo de una gran humillación. La canción popular "Granjeros atrapados en los campos" cantada por el cantante de peces expresa el descontento de los trabajadores con la clase dominante. El canto repetido " Li Hun" muestra el amor del pueblo Chu por Qu Yuan. Debido a que estos maravillosos y ricos poemas se intercalan de forma natural y armoniosa en el guión, el guión está lleno de un rico sabor poético y aún más conmovedor.
En cuanto a Qu La intención creativa de Yuan, Guo Moruo dijo una vez que era "reavivar la ira de esta era en la época de Qu Yuan".
"De generación en generación" era "tomar prestado la era de Qu Yuan que viene a simbolizar nuestra era actual" (Nota: Guo Moruo: "Prefacio a la traducción al ruso"
Este drama histórico "Qu Yuan" (People's Daily, 28 de mayo de 1952). La representación práctica muestra el único propósito del autor
Se logró. En la primavera de 1942, "Qu Yuan" comenzó a representarse en Chongqing y la respuesta fue fuerte. Fue algo que nunca antes se había visto en un drama histórico, "en términos de progreso. "Recibió una cálida bienvenida sin precedentes" (Nota: Guo Moruo:
Prefacio a la traducción rusa del drama histórico "Qu Yuan", People's Daily, 28 de mayo de 1952). más tarde nacionalizado
Las autoridades reaccionarias del Kuomintang prohibieron la actuación, pero el sonido de "Song of Thunder" todavía resonaba en toda la ciudad montañosa y la gente podía oírlo a menudo
" El rugido de la explosión..."; "Fue un acontecimiento importante en ese momento "Papel político" (Nota: Mao Dun: "En la reacción,
La literatura y el arte revolucionarios lucharon y se desarrollaron. bajo la opresión de facciones, consulte el artículo conmemorativo del Congreso Nacional de Trabajadores Literarios y Artísticos de China.
"Colección").
"Qu Yuan" no es solo el más brillante obra maestra del drama histórico revolucionario de este período, pero también la obra maestra más brillante de toda la historia de la literatura moderna.
También es un tesoro artístico poco común.