La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos históricos - 600 palabras en chino clásico sobre la indiferencia humana

600 palabras en chino clásico sobre la indiferencia humana

La naturaleza humana es inherentemente mala y el bien también es falso. Permítanme presentarles la naturaleza de las personas de hoy. Nacen con buenos intereses y obediencia, por eso se esfuerzan por resignarse. Nacido con enfermedades y males, síguelos, así los ladrones nacen leales hasta la muerte; nacen con el deseo de los oídos y los ojos, con buen sentido de expresión y obediencia, Yin nació en el caos, y la etiqueta, la justicia, la literatura y la ciencia murieron. en caos. Pero en términos de la naturaleza humana, la obediencia a los favores puede surgir de la competencia o de la confusión. Por lo tanto, estará el estudio de la ley, la etiqueta y la rectitud, y luego estará el gobierno de la resignación, la cultura y la racionalidad. Desde este punto de vista, la naturaleza humana es inherentemente mala e inherentemente buena. La justicia dura conduce a la rebelión y la muerte. Los antiguos reyes sabios veían la naturaleza humana como malvada, peligrosa e injusta, e injusta e incurable. Cree que esto es una cuestión de etiqueta y de ley. Fingir ser afectuoso es correcto y está orientado a perturbar el afecto de los demás. Desde el principio se ha basado en gobernar el Tao y seguirlo. Hoy en día, a las personas que estudian el Dharma, acumulan literatura y son educadas y rectas se les llama caballeros. Visto de esta manera, la naturaleza humana es mala y la bondad es falsa.

Mencio dijo: "Las personas son inherentemente buenas como eruditos". Él dijo: ¡No! Es mejor comprender la naturaleza humana y no importa si es verdadera o falsa. Las personas sexuales, naturalmente, no tienen la capacidad de aprender y hacer cosas. Un hombre de etiqueta y rectitud, nacido de un santo, ha logrado éxito en el aprendizaje, y un hombre que es capaz de hacer cosas también se convertirá en una gran persona. Aquellos que no pueden aprender y hacer cosas se llaman Xing; aquellos que pueden aprender y hacer cosas se llaman Fake; esta es también la diferencia entre Xing y Fake. Hoy en día la humanidad se puede ver con los ojos y oír con los oídos. Mi esposo puede ver claramente si sus ojos no están separados de sus manos, puede oír claramente si sus oídos no están separados de sus manos, pero no puede aprender claramente con sus ojos y oídos.

Mencio dijo: "La bondad de la naturaleza humana hoy conducirá a la pérdida de su naturaleza". Dijo: "Si fuera así, eso sería demasiado. La naturaleza humana de hoy es inherentemente inseparable de su simplicidad. Sin su capital, se perderá. Si se utiliza este punto de vista, la llamada bondad de la naturaleza humana no se separará de su simplicidad y belleza, y también se beneficiará de su capital, que es simple y hermoso, y de la gente. Quienes se centren en ello serán reemplazados. Cuando un amo renuncia, confía en su padre; cuando un hermano menor renuncia, confía en su hermano mayor; cuando un hijo toma el lugar de su padre, un hermano menor toma el lugar de su hermano mayor; Ambos van en contra de la naturaleza y la emoción. Sin embargo, la piedad filial es también el arte de la etiqueta. Por lo tanto, no está dispuesto a sucumbir a las emociones, y ser sumiso va en contra de las emociones. Sin embargo, desde esta perspectiva, la naturaleza humana es inherentemente mala y la bondad es falsa.

El interrogador preguntó: "La naturaleza humana es inherentemente mala, ¿entonces la etiqueta y la rectitud deben ser malas?". Debe decirse que toda etiqueta y rectitud se generan a partir de la vanidad de los santos, no de la naturaleza humana. Por lo tanto, los taoístas anhelan convertirse en herramientas, pero las herramientas nacen de la vanidad de los taoístas, no de la naturaleza humana. Entonces el trabajador abre los ojos y se convierte en una herramienta, pero la herramienta nace de la falsedad del trabajador, no de su humanidad. El sabio tiene pensamientos, está acostumbrado a la falsedad, etc. Quienes se sienten naturales y no esperan las cosas, nacen en vano; quienes deben esperar las cosas, nacen en vano. Todos nacen del sexo y tienen características diferentes. Por lo tanto, el sabio se transforma en falsedad, la falsedad produce etiqueta y la etiqueta produce la ley. Sin embargo, aquellos que utilizan la etiqueta como criterio son todos nacidos de santos. Entonces los santos son esencialmente diferentes de otras personas. Por tanto, todo lo que sea diferente a los demás es falso. Aquellas cuyos maridos están interesados ​​en las ganancias y quieren obtener ganancias también son sentimentales. Las personas falsas tienen hermanos que comparten riqueza y están interesados ​​en obtener ganancias y quieren obtenerlas. Si lo fueran, sus hermanos se los llevarían. Además, el arte y la ciencia de la etiqueta y la rectitud se lo facilitarán a los chinos. Por lo tanto, es más fácil para los hermanos luchar si son comprensivos, y es más fácil para los chinos ser educados, justos y honestos.

Los deseos mortales por el bien también son malos. El marido es delgado pero desea ser grueso, el malo quiere ser bello, el estrecho quiere ser ancho, el pobre quiere ser rico y el humilde quiere ser noble Quien no tiene nada que ganar por dentro. hay que buscar afuera; por tanto, si el rico no quiere ser rico, el noble no quiere ser fuerte, el del medio no será tan bueno como el de afuera. Desde esta perspectiva, los deseos humanos son buenos y malos. La naturaleza humana de hoy es ruda, por eso están ansiosos por aprender y buscar lo que tienen. El sexo no conoce etiqueta, por eso es pensamiento y conocimiento. Sin embargo, si naces, serás grosero y no entenderás la etiqueta. Si no hay modales, entonces es caos. Si no entiendes la etiqueta, serás rebelde. Nacido para ser rebelde. Desde esta perspectiva, es obvio que la naturaleza humana es inherentemente mala y su bondad es falsa.

Espero adoptar