Zheng Xiao estudia en el extranjero en Ucrania
Su desempeño en cualquier especialidad está en su punto máximo.
Él enseña y puede estar un poco decepcionado con el desempeño de los estudiantes.
Obviamente, todo el honor del mundo
no puede escapar al destino impredecible.
No se puede evitar que el mago piense profundamente en la vida y la muerte.
Entonces, creo que un monje es un monje.
Realmente para la vida y la muerte
Generar bodichita
Autocurarlo
Sentido de logro
Allí hay poemas que lo demuestran:
"Oda al Tesoro del Monje" de Zha Sanbao
"Selección de Música del Abogado Hongyi" del Maestro Taixu
Según el temperamento puro , maravillosa armonía, Lingshan es el tipo de fragancia;
Los frutos de la práctica son difundir el Dharma y beneficiar al mundo, y continuar con la luz de Buda.
¡Conviértete en sabio tres veces; no hay Sangha en el sur!
Gobierno para todos, todo está claro, y el abad es la ciudad del Dharma.
Hoy es conocimiento, sólo este es el verdadero refugio;
¡Haz lo mejor que puedas, invierte en tu vida y cree en la búsqueda diligente!
La muerte de Wang Guowei es un misterio del siglo, pero siempre siento que murió a causa de "problemas". Encontró a Schopenhauer como su guía espiritual, y el pesimismo que aprendió de Schopenhauer simplemente alimentó su determinación de morir violentamente. "Problemas de la vida, ida y vuelta" mide la vida de Wang Guowei, buscando la filosofía y la historia en la "vida", yendo y viniendo. Hizo una enorme contribución a la exploración de la historia que pocas personas en los tiempos modernos pueden igualar. La pregunta es, ¿significa su muerte que corrió de un lado a otro por el camino de la "vida", buscando, y finalmente quedó congelado en la naturaleza sin ningún lugar adonde regresar?
De hecho, Wang Guowei murió no sólo por "problemas", sino también por sus últimas palabras: "Cincuenta años, sólo se necesita una muerte. Después de los cambios en esta vida, no hay vuelta atrás. " La causa directa de su muerte fue "Cambios en el mundo". Como dijo Liang Qichao: "Su pesimismo habitual sobre la situación actual es extremadamente profundo. El último estímulo es el" tiroteo "de los eruditos Ye Dehui y Wang Baoxin. También murió por la "cultura". Siempre que una antigua cultura desaparece, Wang Guowei, alguien morirá por ello. Wang Guowei es uno de esos "ministros leales de la antigua dinastía". Chen Yinke y otros expresaron sinceramente sus sentimientos sobre la repentina muerte de Wang Guowei. Según el jardinero del Palacio de Verano, Wei estaba muy tranquilo. "El señor entró al jardín alrededor de las diez de la mañana". ¿Cómo puede una persona estar tan pacífica y pacífica si no está buscando en su propio mundo espiritual?
Después de la muerte de Wang Guowei. , su familia encontró una nota de suicidio escrita el día antes de su muerte entre sus pertenencias. La nota de suicidio era clara y bien pensada. Se puede ver que el fallecido no tenía prisa por morir. comportamiento en los días previos a su muerte. "Después de este cambio mundial, nunca más he sido humillado, pero ha dejado todo tipo de dudas a los vivos y se ha convertido en un "misterio" durante más de 70 años.
Los familiares de Wang Guowei no tienen dudas. sobre la causa de su muerte se mantuvo en secreto de principio a fin, y las especulaciones posteriores se dividieron a grandes rasgos en varios tipos:
Una es la teoría del "martirio", y se cree que fue el nieto de Puyi, Wang Guowei. Fue un erudito que rompió la dinastía Qing y "se fue al sur". El estudio "requiere el antiguo sistema de los antecedentes familiares de Guozijian. Con esta base ideológica y mentalidad de anciano, se llama "Estudio del Sur". Hablando de "nidos apilados". ", parece razonable suicidarse para "completar el festival". Entonces Liang Qichao lo compara con Boyi y Shu Qi que no comieron Suzhou. Cao Yun, Luo Zhenyu y Wu Mi, los presidentes de la Universidad de Tsinghua en ese momento, Todos sostuvieron esta opinión en el artículo "Sobre los llamados" archivos Dauchi "", Lu Xun dijo que "el anciano murió con agua". Desde su punto de vista, Wang Guowei es diferente de Luo Zhenyu, y Chen Zheng y otros están comprometidos con la restauración de la dinastía Qing y están comprometidos con los políticos japoneses. Wang Guowei asumió un puesto en la Universidad de Tsinghua, se centró en nada y se dedicó a. trabajo académico Aunque fue "leal y honesto", no pretendió ser un halcón, e incluso pasó de ser "tontamente leal" al "martirio".
Entonces alguien dijo en ese momento: "Mira su testamento, ¿por qué hay un prefijo en blanco?" "
La segunda es la teoría de la "deuda forzada". Puyi dijo en "La primera mitad de la vida": El Ministro del Interior encomendó al rey la venta de caligrafía y pinturas de palacio en su nombre, y Luo Zhenyu Lo sabía. Luo se llevó las pinturas en nombre de la venta de pinturas y utilizó las ganancias de la venta de pinturas para pagar la deuda de Wang Guowei, lo que hizo que Wang no pudiera explicarle y murió de vergüenza. Wang y Luo estaban perdiendo dinero en los negocios y le debían una enorme deuda a Luo después de que su yerno (interpretado por Wang) muriera. Hubo un distanciamiento de Wang, y Luo Lingnu vivía en su propia casa para mantener a su esposo a salvo, lo que la obligó. Wang le dio 2.000 yuanes al año para los gastos de manutención. El erudito Wang Guowei estaba endeudado, avergonzado, enojado y miope. Sin embargo, a juzgar por la conclusión, el Sr. Guo Moruo ya ha escrito sobre esta teoría. pruebas como la nota de suicidio de la reina Wang, Wang Guowei no se suicidó debido a una gran deuda.
La tercera es la teoría del "miedo" En la primavera de 1927, el Ejército Expedicionario del Norte marchó hacia el norte. Cambió de bandera y la capital se estremeció. Algunas personas pensaron que Wang Guowei se suicidó porque tenía miedo de caer en manos del Ejército Expedicionario del Norte y sufrir humillación. Además, Wang también miró la trenza en la nuca. Como su vida, se rumoreaba ampliamente que el Ejército Expedicionario del Norte castigaría a Liu después de entrar en la ciudad, por lo que en lugar de ser humillado, se suicidaría. Sin embargo, muchas personas en ese momento se negaron a aceptarlo. no estaba en línea con la forma de vida de Wang Guowei.
La cuarta es la teoría de la "amonestación". El ahogamiento de Wang Guowei en el lago fue similar al ahogamiento de Qu Yuan en el río, porque usó el método de. "Amonestar a los cadáveres" para disuadir a Puyi de seguir las ideas de Luo Zhenyu y otros. Algunas personas también piensan que la razón por la que Wang y Luo finalmente se separaron fue por esta razón. de "martirio cultural". Chen, que fue el mismo mentor de Wang Guowei en la Universidad de Tsinghua, tenía una relación estrecha con Wang Guowei. Cuando el valor de una cultura disminuye, las personas transformadas por ella sienten dolor y mayor es el proceso de destrucción. expresión cultural, mayor es el dolor; muy profundo, casi no por suicidio. "Si el Chixian Shenzhou de hoy vale mil años y se empobrece, entonces las personas con este espíritu cultural no morirán con él, por lo que el Sr. Guantang tiene que morir, y las generaciones futuras lo llorarán profundamente y lo recordarán profundamente". "La interpretación de Chen Yinke fue inmediatamente elogiada por personas similares y tuvo un impacto importante en el mundo cultural. Sin embargo, el punto de vista de Chen Zhi no es tanto una explicación de la muerte de Wang Guowei sino una observación del espíritu de Wang Guowei con su propia mentalidad. .
El último punto es "varios factores". Wang Guowei deambulaba por el pasillo del Palacio de Verano, recordando el dicho "Aquellos que se hunden pueden revivir sus experiencias de vida en un momento", y luego " " Salta hacia adelante frente al Pabellón Yuzao". Quizás este sea el "secreto" de la autodestrucción de Wang Guowei.
Las razones por las que Zhou Zuoren cayó en manos de un traidor son muy complicadas. Desde una perspectiva familiar, Xinzi y Fangzi juega un papel muy malo. Todo en la familia está en manos de Xinzi y él puede influir en Zhou Zuoren.
Desde el punto de vista de Zhou Zuoren, en primer lugar, Zhou Zuoren es miope y. Carece de previsión El poder del pueblo Siempre ha creído que las armas y la moral de Japón son muy superiores a las de China, por lo que incluso si estalla una guerra entre China y Japón, China no será el oponente de Japón y definitivamente terminará en un fracaso. , está ansioso por disfrutar y teme las dificultades. Se mostró reacio a abandonar el cómodo hogar de Badaowan y las superiores condiciones de vida en Peiping. Tenía mucho miedo de abandonar Pekín, miedo de ser desplazado y miedo de vivir una vida dura.
Antes de que Zhou Zuoren abandonara Peiping, los agentes secretos japoneses ordenaron a todos que se fueran. Varios traidores, grandes y pequeños, especialmente aquellos en los círculos culturales, los convencieron y los indujeron. hacen el trabajo de Zhou Zuoren en varios aspectos y a través de múltiples canales. Hacen lo que les gusta de acuerdo con las características de Zhou Zuoren, induciéndolo a beneficiarse, satisfaciendo todas sus necesidades y tratando de hacerlo disfrutar de una vida cómoda y lujosa... p>
Al final, el alma de Zhou Zuoren fue capturada y se rebeló. Su serio individualismo hizo que Zhou Zuoren cayera como un traidor vergonzoso y odioso y un pecador de la nación china.