¿Por qué el budismo dice que el roc de alas doradas se come al dragón?

Naga, también conocido como Naga, Naga, el dios serpiente que vive bajo tierra en la mitología india, generalmente se representa como un humanoide en la parte superior del cuerpo.

En la mitología india, el dios serpiente que vive bajo tierra suele representarse como un humanoide en la parte superior del cuerpo. Como dios serpiente, se dice que Naga posee el poder del veneno y la regeneración, y también es adorado como el dios a cargo de la vida y la muerte. Cuenta la leyenda que viven bajo tierra o en el agua y poseen gemas raras que pueden iluminar el oscuro mundo subterráneo. Hay estatuas Naga en las entradas de muchos templos y la gente espera ser protegida por su poder. Más tarde, el budismo se extendió hacia el este para expandir su influencia en el área local, fue impulsado por la cultura local y tradujo Naga como dragón.

Naga proviene del sánscrito y se translitera como "Naga". Alrededor de la dinastía Han del Este, los clásicos budistas se introdujeron en China y rápidamente aparecieron traducciones en caracteres chinos. El método de traducción en ese momento generalmente era dictado por los monjes Hu y transcrito por los monjes Han. Sólo expresa la idea general de las escrituras budistas en general, no una traducción literal de cada frase. Más tarde, para expandir su influencia en el área local, gradualmente se adhirió a la cultura local y tradujo Naga a dragón. El nombre sánscrito del dragón budista es "Naga".

Según los registros, Naga es largo y no tiene pies, y puede llamarse rey en el mar, en otras aguas o bajo tierra. Su prototipo es probablemente una pitón que vive en el subcontinente del sur de Asia. Desde este punto de vista, es bastante diferente del complejo dragón chino en términos de su mecanismo de formación.

En el proceso de traducción china de las escrituras budistas, "Naga" fue traducido unánimemente como "dragón". La escritura budista "La Teoría de la Sabiduría" dice: "Naga, Qin (refiriéndose a China) habla de dragón". Es similar al dragón chino, que es impredecible; se encuentra con el viento y las nubes, asciende al cielo y se lanza, agita las nubes y esparce la lluvia; También se dice en el "Sutra de causa y efecto pasado y presente": "El Rey Dragón Nanda y el Rey Dragón Unanda escupieron agua pura en el cielo, una cálida y otra fría, y llenaron el cuerpo del príncipe... El Ocho deidades y dragones también interpretaron música celestial en el aire, cantando alabanzas, quemando incienso famoso, esparciendo las maravillosas flores de Zhu y lloviendo ropas y collares celestiales, cayendo en una variedad de colores, innumerables. Esta historia budista evolucionó en China hasta convertirse en los nueve dragones que escupen perfume para bañar a Buda. De esto se desprende que desde el momento en que nació el príncipe supremo budista Siddhartha, el "dragón" lo acompañó, lo que demuestra su alto estatus. Después del nacimiento del príncipe, los "Ocho Dragones y Ocho Tribus" de los protectores del Dharma bailaron y alabaron en el aire, e incluso hubo una "Tribu Dragón". Su estatus entre las ocho Tribus era superado solo por el "Cielo". Vastos poderes sobrenaturales y extraordinario poder mágico.

Los Tres Sufrimientos de los Nagas

Los Nagas en el Budismo tienen tres sufrimientos

1 Los Nagas serán quemados por el viento caliente y la arena, y su piel. , la carne y la médula serán quemadas

2. Para ser arrastrados por la tormenta, los tesoros y la ropa serán arrastrados, y aparecerá el cuerpo de Naga

3. ser comido por el Garuda de alas doradas

Naga

Significado

En las lenguas indias, la palabra naga significa serpiente y también se refiere a un dios con un ser humano. cabeza y cuerpo de serpiente. Al traducir las escrituras budistas, los budistas tradujeron anga como dragón y nagaraja como rey dragón. Dondequiera que haya un rey dragón, también hay una niña dragón. Muchas escrituras budistas contienen historias sobre reyes dragones y niñas dragón. Por ejemplo, en el Avatamsaka Sutra, hay innumerables grandes reyes dragones, como el Rey Dragón Pilou Bosha, el Rey Dragón Vajela, etc., todos los cuales trabajan duro para levantar nubes y esparcir lluvia, provocando el calor y la ira de todos. seres vivos que deben ser eliminados, etc. Otro ejemplo es lo que dice el Sutra del loto: Había una niña dragón que escuchaba a menudo al bodhisattva Manjushri predicar el Sutra del loto y, más tarde, le enseñaron profundamente, vio al Buda ofreciendo tesoros, se transformó en un cuerpo masculino y se convirtió inmediatamente en un Buda. . Hay una historia sobre "El viaje de la Chica Dragón" en "Antiguas parábolas varias". Comienza con: "En el pasado, la Reina Dragón se fue de viaje y fue atada y golpeada por un pastor de vacas". El rey estaba viajando fuera del mundo, y cuando vio a una mujer, la despidió y la despidió. El Rey Dragón le preguntó a la niña: "¿Por qué lloras?" 'La mujer dijo: "El rey me golpea en vano". El Rey Dragón dijo: 'Este rey siempre es amable, ¿por qué debería golpear a la gente?..." En esta historia budista, el Rey Dragón es un hombre que tiene un muchos tesoros, conoce los idiomas de todos los animales, pájaros e insectos, y puede El dios que "se convirtió en cientos de ovejas para cruzar el agua".

Dragón en la India: Diferencia Naga

Editor

Las ruinas desenterradas en Anyang, provincia de Henan, pueden demostrar que, según la tradición china, el verdadero dragón es un dios Objeto Es creado por la naturaleza y no pertenece a los humanos ni a todos los seres vivos. Los seres humanos siempre solo pueden ver algunas proyecciones de dragones.

Por eso, los antiguos decían que los dragones varían de tamaño, aparecen y aparecen indefinidamente, y el dragón divino ve su cabeza pero no su cola.

Por ejemplo, el dragón verde es uno de los cuatro polos del universo, ¿Simboliza el este de las cuatro direcciones, la primavera de las cuatro estaciones y uno de los mapas estelares de cuatro fases, representa el comienzo, la vitalidad y la evolución?[1]?

Por ejemplo, Yinglong, cuando cierto dios supremo de Occidente intentó destruir el mundo con una gran inundación, pero Yinglong detuvo el tsunami. Luego ayudó a Dayu a controlar las inundaciones, abrió canales con su cola, abrió montañas y agrietó la tierra [2]. ¿El llamado Naga, de hecho, en la India, es una criatura de múltiples cabezas con una forma similar? una cobra, un cuerpo largo, sin piernas ni cuernos, y hay criaturas espirituales de agua altamente venenosas que viven en el agua, tienen palacios y les gustan los tesoros. Tiene el poder de controlar el agua y mover las nubes y la lluvia. Es decir, los ocho grupos de dragones celestiales budistas, los llamados dragones.

Debido a que este espíritu del agua también puede volar y moverse a través de las nubes y la lluvia, fue malinterpretado como un dragón.

En la literatura china antigua, existe un animal llamado serpiente. Es un monstruo espiritual de agua, de cuerpo largo y de múltiples cabezas, altamente venenoso, con hasta nueve cabezas. tiene cabeza de serpiente y no tiene barba. Sin patas ni cuernos, quizás la serpiente sea la llamada Naga en la India, y la Naga obviamente no es un dragón.

También existe un tipo de pseudo-. Dragón, el llamado rey dragón. Son más similares a los dragones en apariencia, pero su poder es muy inferior al de los dragones. Sus hábitos son los mismos que los de los Nagas. Viven en el agua, tienen palacios, como tesoros, y tienen el poder de controlar el agua y mover las nubes y la lluvia. pero sus habilidades son más fuertes que las de los Nagas. Tiene el poder de movilizar ríos, lagos y mares, y pertenece a un Naga de alto nivel, es decir, dragón y subdragón.

Pero después de todo, no son dragones reales. Son esencialmente monstruos acuáticos, algunos de los cuales son buenos, otros malvados y sexualmente obscenos, la mayoría de los cuales fueron sometidos por maestros en la antigüedad. Las leyendas provienen de este tipo de rey dragón. Pseudodragón. El dragón en las escrituras budistas generalmente se refiere a "Naga", la traducción al inglés es Naga, que es el producto deificado del culto a la cobra en la antigua India.

Todavía existe una cierta diferencia entre "Naga" y el dragón chino. El enemigo natural de "Naga" es Garuda. Influenciado por Zhuangzi, los monjes también lo llamaban Dapeng y Peng de alas doradas cuando traducían escrituras en China. Es el medio hermano de "Naga", pero Garuda come un gran "Naga" (gran serpiente rey venenosa) y quinientas pequeñas "Naga" (serpientes venenosas) todos los días. Después de eso, "Naga" convirtió al Buda. protegido por su sotana, está protegido de ser devorado por Garuda.

(Nota; esta explicación proviene de la Enciclopedia Baidu) El encuestado entiende

Para decirlo sin rodeos, el dragón chino y el dragón budista no son la misma criatura en absoluto. es una especie de pitón En Journey to the West, Sun Wukong es como una locha para el Rey Dragón del Este, mi país. Es porque Journey to the West mezcla dragones budistas con la mitología popular china que el estatus del Rey Dragón. es tan bajo.

Incluso el nombre del Dapeng de alas doradas se debe a que después de que Garuda, un naga comedor de pitones, fuera introducido en nuestro país, Garuda es un nombre sánscrito que no es fácil de pronunciar, mientras que el Dapeng de alas doradas Dapeng es un nombre popular. El Dapeng Alado no se llama Garuda en absoluto. De hecho, debería llamarse Garuda. Por lo tanto, Garuda es Garuda y Garuda no es el Kunpeng en la leyenda de nuestro país. pájaros enormes, no lo son en absoluto. No importa ni medio centavo.

Así que el roc de alas doradas que se come al dragón es en realidad el Garuda que se come a la naga pitón. La razón de este malentendido son los budistas que traducen al azar para expandir su influencia en el área local.

El dragón en nuestro país es supremo. ¿Dónde puede comerlo Nagaluo? Todo es culpa de la traducción.