Ensayos filosóficos sobre el hombre y la naturalezaProsa: La relación entre el hombre y la naturaleza, si se eliminan todas las definiciones e inducciones dogmáticas y conceptuales, ¿qué queda? No hay duda de que vivimos en el abrazo de la naturaleza. En el proceso de pedirla, utilizamos nuestros propios pensamientos y acciones derivados de ella para retroalimentarla. Muchos puntos de vista ortodoxos creen que el trabajo es el principal signo que distingue a los humanos de otras criaturas naturales, pero, de hecho, la razón por la que los humanos son humanos es porque saben pensar. Precisamente gracias a la conexión y el intercambio de ideas, las personas pueden establecer una conexión aparentemente metafísica, pero en realidad real y oculta, con la naturaleza. Dicen que las cosas espirituales están conectadas. Tao Yuanming podría "recoger crisantemos debajo de la cerca oriental y ver tranquilamente la montaña Nanshan"; Li Yishan podría "dejar las hojas de loto restantes para escuchar la lluvia"; Su Dongpo podría "lanzar piedras al aire y romper las olas con fuertes olas"; , y enrollar miles de montones de nieve"... Así es la naturaleza en la creación de literatura, ¿o el significado de la vida está cerca de la naturaleza? Un canto de arpa suena en las montañas, invitando a los amigos a disfrutarlo junto a pinos y cipreses. Cuando la gente sitúa su existencia espiritual en montañas y ríos, también obtiene un vasto espacio natural para vivir. Por lo tanto, no quiero detener mi visión y mis argumentos en el nivel material. Sin la profundidad del pensamiento y el concepto espiritual de armonía entre el hombre y la naturaleza, todo "desarrollo sostenible" y "reciclaje" será una farsa tan ridícula como "plantar árboles con una mano y talarlos con la otra". La armonía espiritual definitivamente no es simplemente técnica, mecánica o económica, sino tan elegante y tranquila como las estatuas de los templos de la antigua Grecia y las campanas del antiguo Período de los Reinos Combatientes, disolviendo el retorno natural utilitario y superficial del alma humana. De hecho, durante muchos años se ha gritado el lema de proteger el medio ambiente y salvar la naturaleza, pero ¿realmente la gente se da cuenta de la importancia de proteger la naturaleza? El utilitarismo secular y muy práctico lleva al hecho de que los humanos deben experimentar dolor en la piel antes de poder gritar como el pájaro Hohan. La inundación duró varios años y resistimos durante varios años; la sequía duró varios años y soportamos la sequía durante varios años. Hay que decir que los medios que tiene el ser humano para salvarse en caso de catástrofes son enormes: ciencia de vanguardia, teorías clásicas, oleada tras oleada de epopeyas, canciones y lágrimas... ¿En qué han cambiado? ¿Qué se puede cambiar? En cuanto a la relación entre el hombre y la naturaleza, después de que la naturaleza se cansó de que los humanos se alejaran cada vez más de sí misma, el resultado fue el diluvio mencionado en la Biblia, que limpió su abrazo. Quizás, lo que realmente nos entristece es que para entonces, Dios no nos dará ni siquiera la oportunidad del Arca de Noé. Por supuesto, al abordar la relación entre el hombre y la naturaleza, no niego el uso de ciencia y tecnología avanzadas ni el uso de ciencias naturales que mejoran gradualmente. Sólo quiero hacer un llamado a la gente para que es hora de deshacerse de ese tipo de arrogancia sin confianza, ese tipo de narcisismo artístico, ese tipo de egoísmo decadente, ese tipo de desolación espiritual entumecida por lo material y el utilitarismo, y dejar que el alma regrese. a la paz y entrar en la naturaleza. Hace poco subió al podio una compañera y dijo "la armonía entre el hombre y la naturaleza", lo que hizo que se me iluminaran los ojos. Sin embargo, ella insistió repetidamente en que la "armonía entre el hombre y la naturaleza" está ligada a la economía campesina. comprender cómo afecta a nuestra situación actual. ¿Cuál es el significado de referencia para la relación entre el hombre y la naturaleza bajo la civilización industrial? Al principio no quería pronunciar esta palabra porque en los últimos años se ha abusado de la palabra “armonía entre el hombre y la naturaleza”. Ahora que he dicho esto, creo que debo aclarar algunos malentendidos sobre esta palabra. La "unidad del hombre y la naturaleza" es en realidad un estado espiritual y no se limita a una secta determinada. El confucianismo existe, el taoísmo también es prominente y el budismo zen es igualmente amplio y profundo. Este tipo de pensamiento inicialmente penetró en el arte y tiene una larga historia en la arquitectura, la caligrafía, la pintura, la poesía y otras formas artísticas de la antigua civilización china. No estoy de acuerdo con el compañero de clase que hace un momento limitó y limitó la “unidad del hombre y la naturaleza” a la forma social de la pequeña economía campesina feudal. Este juicio ya no es adecuado para la vida y la civilización actuales. práctico y directo. Es precisamente el pensamiento cultural del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes, representado por "la unidad de la naturaleza y el hombre", el magnífico tesoro que toda nuestra nación ha estado estudiando durante tres mil años. El significado de la "unidad del hombre y la naturaleza" radica en su ambigüedad, imprevisibilidad, incertidumbre y misterio. Porque es a través de estas características que tal idea corresponde implícitamente a las características de la naturaleza. ¿No se nos muestra la naturaleza ante nuestros ojos con tales características? ¿Quién puede darse una palmadita en el pecho y decir que la naturaleza ante mis ojos es clara, coherente, lógica y estrechamente conectada como tornillos y tuercas? Lo atemporal es clásico, lo duradero es natural.
En el continuo desarrollo de la civilización, lo que puede conmocionar nuestros corazones no deberían ser los cinco millones ocasionales, no debería ser un maravilloso juego de la NBA, entonces, ¿qué debería ser? La relación entre el hombre y la naturaleza no debe convertirse en un fenómeno cultural para la obtención de beneficios económicos ni limitarse al desarrollo sostenible de los seres humanos y a los factores impulsores de los ciclos naturales provocados por las ciencias y la tecnología naturales. Es hora de adoptar una perspectiva diferente. ¿Qué nos enseña la naturaleza? ¿Convertir a las personas en máquinas o en computadoras? ¿O se convertirá en cielo azul y nubes blancas? Finalmente, me gustaría terminar mi discurso con una comparación: cuando el World Trade Center, símbolo de la riqueza de la civilización postindustrial, se derrumbó bajo el impacto de la malvada humanidad alienada de la civilización que representaba, volvamos nuestra atención a Tianfu las verdes montañas y aguas verdes de la cuenca han beneficiado al Proyecto de Conservación del Agua de Dujiangyan durante miles de años. Este es el clásico de la "armonía entre el hombre y la naturaleza", la perfección del hombre y la naturaleza. Poema en prosa: Zhao (Facultad de Filosofía y Desarrollo Social, Universidad de Shandong) La gente al pie del monte Tai nació en un lugar majestuoso y creció bajo el majestuoso viento. La gente al pie del monte Tai es heroica por naturaleza. Una vez traspasado el umbral, el niño se convierte en un mono, corre por las montañas y no regresa a casa hasta que oscurece. Si está enfermo, no necesita tomar medicamentos. Simplemente toma unos cuantos hilos de hierba y trágalos, y seguirá volando por la mañana. Durante generaciones han vivido cerca de las montañas. Sea porteador en la montaña o cultivador en la montaña. El complicado sol y la luna no son más que la gloria marchita de las flores de la montaña. El majestuoso Daizong actuó varias veces. Que la peregrinación se prolongue mil veces. A ambos lados de la carretera de montaña, la gente instala sencillos cobertizos para servir su propio vino de azufaifa y té de pera. Bebe, es de las montañas, saciará tu sed. El viajero está borracho. De las carcajadas de la gente de las montañas, también saborearon la suave fragancia...