Problemas al pegar caligrafía
En términos generales, el ámbito de la publicación se puede dividir en tres niveles: "con los ojos", "con las manos" y "con el corazón". Entre ellos, los dos últimos niveles son actualmente relativamente vagos; si no hay una comprensión clara de esto, definitivamente afectará el nivel de creación futura.
Hablemos primero de “cara a cara”. Este nivel es lo que Sun de la dinastía Tang llamó "el espectador todavía está bien". Es necesario examinar cuidadosamente la pincelada, la estructura y la composición de los personajes de la caligrafía. Es necesario captar estáticamente la forma de los trazos y comprender dinámicamente la relación resonante entre el puntillismo y la pintura. Jiang Kui, de la dinastía Song del Sur, dijo en "Xu Shu Pu": "Los personajes tienen bordes ocultos y sus rostros están sonrojados de vergüenza. Es mejor conectarlos de arriba a abajo, independientemente de su principio y final. Personas que aprenden Luego, como está escrito, dibuja Su forma, sin estar contenida, está fragmentada y desconectada "En términos de estructura, no solo debemos ver la disposición de las líneas en el espacio, sino también prestar atención a la distribución del espacio en blanco. Da Chongguang de la dinastía Qing dijo en "Shu Raft": "El negro se mide y el blanco vacío es pura tela". En la composición general se debe prestar atención al espacio entre palabras, la relación positiva y la sequedad y densidad del texto original. Los antiguos enfatizaron que las reglas y regulaciones deberían "cambiar uniformemente", "como el método de tapiz, las flores y el suelo son apropiados. La principal solución en esta etapa es mejorar la capacidad de observación y poder ver las sutilezas". las pegatinas del Dharma. Muchos estudiantes ocasionales tienen que ser descuidados. En general, parece que no se aleja mucho de la publicación original, pero le faltan muchos detalles y no se diferencia de copiar un libro. La belleza de los predecesores a menudo se encuentra en cada trazo, o incluso en un pequeño movimiento, al igual que la belleza de la belleza a menudo se encuentra en el ceño fruncido. Por lo tanto, Wang Sengqian dijo: "Un ligero retroceso es de vida o muerte". Jiang Kui dijo: "Cuando mi esposo lo copió, se veía diferente sin ninguna distorsión, por lo que es muy importante en este momento, los ojos deben ser como un". Lupa, que puede magnificar detalles que la gente común no puede notar. Si puede "tocar los ojos" determina si puede "tocar las manos". Por lo tanto, los alumnos no deberían ocuparse de las cosas de forma ciega y mecánica, sino que deberían leer más publicaciones y observar más.
El ámbito de "alcanzar al alcance" es el vínculo más básico en el proceso de publicación. Sun dijo: "El corazón nunca se cansa de la delicadeza y la mano nunca se cansa de la familiaridad". El llamado "extender la mano" se refiere no sólo a la similitud en apariencia, sino también a la similitud en espíritu. Para lograr una situación similar, naturalmente hay que escribir lentamente, pero hay que ser competente y rápido (relativamente hablando). Y son una pareja contradictoria. Tienes que ser bueno para llegar tarde. Entonces los antiguos decían: "Es tarde para aprovechar, y es fuerte para aprovechar. Primero debes ser rápido, pero puedes llegar tarde si estás vacío. Si no puedes hacer las cosas rápido, no habrá aire; si te especializas en velocidad, perderás más potencia". En el boxeo, "extender la mano" es la clave. Cuando los dos bandos pelean, una vez que tienen la oportunidad, deben llegar a Aote más rápido para poder derrotar al enemigo; de lo contrario, perderán la oportunidad. Esto muestra la importancia de la precisión técnica. De hecho, el ámbito de lo "al alcance" es un camino difícil para una persona que estudia caligrafía. Entre los muchos discípulos, no muchos realmente pueden hacer esto. Hay dos razones principales: primero, al principio no logré alcanzar el estado de "ojo por ojo"; segundo, era impetuoso y aún no dominaba la habilidad de copiar. Esto es lo mismo que aprender artes marciales del Tai Chi. Si el marco del boxeo no puede alcanzar la precisión necesaria para dominar este arte, ¿cómo podemos hablar de combate real? En la actualidad, muchos estudiantes tienen una comprensión bastante vaga del lema "Los imitadores son los más valiosos". El significado de la palabra "me gusta" dista mucho de ser tan simple como se imagina.
Acerca del ámbito de "Xinda", este es el objetivo principal de este artículo. A los ojos de muchas personas, cuando llegas al trabajo, la forma y el espíritu son similares y deben considerarse como el requisito fundamental del trabajo. Pero, por otro lado, cuando muchos calígrafos contemporáneos mencionan su experiencia en el puesto, dicen que han estado en muchos puestos, incluido un puesto muchas veces, o incluso cientos de veces. Pero es difícil ver qué parte de la esencia absorbieron del trabajo. Una de las dos situaciones más comunes es que un escritor menciona que ha estado en la posición de "Dos Reyes" como "Lanting Prefacio" durante muchos años, pero sus obras no tienen el encanto de los "Dos Reyes".
Si no quieres absorber los nutrientes de los "Dos Reyes" de la motivación creativa, entonces, por supuesto, es un asunto diferente, pero ya que pasas tiempo conociendo a los "Dos Reyes", ¿por qué ni siquiera tienes la intención? para atrapar el viento y la sombra? Por otro lado, aunque algunos factores formales se reflejan en la creación, todos son estilizados y carecen de flexibilidad, por no hablar de la palabra Shen Yun. Las preguntas anteriores hicieron que el autor pensara en la cuestión de la publicación "de corazón a corazón". Aunque "fácil de capturar" muestra que la publicación ha alcanzado un nivel de precisión que es bueno en esto, de hecho aún se mantiene en el nivel técnico y no logra capturar verdaderamente el ritmo de vida interno del autor. La llamada "similitud en forma y espíritu" no es más que una comprensión profunda de la forma externa de la pluma y la tinta. Aunque es muy raro lograr este paso, si quieres tener un impacto profundo en la creación a nivel espiritual, debes "sentir": tocar las fibras del corazón de tus predecesores cuando agitan sus manos. Al igual que el enfoque del budismo del Sexto Patriarca Huineng, uno puede acceder directamente a la naturaleza de su mente y luego alcanzar la iluminación. Wang Sengqian dijo en "Elogio del estilo literario": "La forma maravillosa de escribir es que el espíritu es el primero, seguido de la forma y la calidad. Sólo aquellos que tienen ambas pueden ser elogiados por los antiguos... Hará la mente olvidará la pluma y la mano olvidará la pluma". Olvida el libro, el corazón está cerca de los sentimientos y el libro no es engañoso. Se dice que no se puede buscar, pero se revelará después del examen. "El estado más elevado de la creación es "el corazón olvida la pluma, la mano olvida el libro y el corazón y la mano transmiten la emoción", por lo que el estado más elevado de copia debe ser el mismo. Para hacer esto, necesitamos experimentar y explorar más en el nivel espiritual. En cuanto al "Prefacio de Lanting", no sólo debemos perseguir su compulsión formal, sino también comprender plenamente los antecedentes sociales y culturales de las dinastías Wei y Jin y el carácter ideológico del propio Wang Xizhi, estar familiarizados con el contenido del Prefacio de Lanting y Trasplante los pensamientos y sentimientos de este artículo. Profundice en su corazón, pruebe profundamente el "vino medicinal" espiritual único de los eruditos de las dinastías Wei y Jin y esfuércese por dejar que el regusto de este vino penetre en sus pensamientos históricos. Cuando parece escuchar los lamentos de Wang Xizhi y otros sobre la vida, tal vez ya no se apegue a la forma fija de una pintura publicada en Lanting, sino que alcance la altura de su corazón y sus manos. Zhang Huaiguan de la dinastía Tang dijo en el "Prefacio de Shu Duan": "Si piensas en miles de sabios y filósofos, puedes mirar la historia y transformarla, planificarla, hacerlo con vergüenza, observarla profundamente y hacerla invisible". durante cien generaciones, todavía es posible ". Mi esposo está aquí. Por otro lado, simpatizará con Wan Li, mostrará una gran ambición y usará el sello para ver las huellas. Estaba tan feliz como conocerlo. "Aunque aquí se analiza el papel de la caligrafía, también puede considerarse como un requisito específico para alcanzar el nivel más alto en el puesto. Al mismo tiempo, basta con ilustrar que la caligrafía no es sólo una forma de técnica, sino su La connotación cultural es profunda. Esto naturalmente requiere que vayamos más allá de la tecnología. En el otro nivel, ingresamos al ámbito cultural y espiritual para comprender las tradiciones de nuestros predecesores. La llamada "dirección del corazón" es resaltar este significado cultural en el. invitación
Después de llegar al reino del "corazón a corazón", creo que la gente comprenderá la tradición del pasado. Debemos encontrar un equilibrio en las creaciones futuras y escribir obras excelentes con cierto sabor. de la época y profundas connotaciones tradicionales.
Chen Zhongkang dijo en la publicación
1. ¿Qué es el plagio? Este es un gran problema que es difícil de resolver sin copiar la psicología. Creo que el proceso es así:
1. (Punto de partida) Objeto - Ver (observación) - Experiencia ——Transmisión psicológica—reflejo de la mano—documento de implementación
En segundo lugar, comparación. corrección de errores—experiencia psicológica nuevamente—fortalecimiento de la memoria (punto final)
En tercer lugar, una vez más (innumerables veces...
Este es un proceso de innumerables "ensayos y errores". corrección de errores". Ningún copywriting puede ser 100% cercano al post original. Se puede decir que cualquier copywriting es un Regalo. La verdadera forma existe en el ideal.
El mayor significado del copy es lograr un El estado de escritura y el estado psicológico cercano a los antiguos repitiéndolos con precisión, y entrar en la profundidad de los antiguos depende de ello.
Por lo tanto, es muy importante y necesario mirar las palabras de manera realista. En cuanto al estilo de escritura, es imposible comprender la situación de escritura y el estado psicológico de los antiguos. Por lo tanto, la llamada imitación falsa también es necesaria, al menos como medio para probar la capacidad del escritor.
En primer lugar, "Dios" no existe. La forma básica no existe una redacción que sea similar en espíritu pero no similar en forma, pero hay una redacción que es buena en espíritu incluso si la forma no es similar ( esto es lo que han hecho las intenciones exitosas en la historia), y el análisis muestra que dioses con diferentes efectos corresponden a diferentes formas. Generalmente se cree que la "semejanza espiritual" es sólo un error cometido por los lectores, una especie de identificación psicológica. /p>
2. La forma no representa la apariencia, es un zombie, que está formado por carne, tendones, sangre, etc. Bueno, es hora de salir, y Dios está aquí equiparando posición con espíritu. Es una descripción de los antiguos, que es significativa, pero no necesariamente precisa.
3. Al copiar, el concepto binario de "forma y espíritu" sólo se puede utilizar en una dirección general vaga, que es una descripción de la caligrafía determinada por la forma de pensar china. A veces funciona, pero a veces es un error. Es la incompetencia del lenguaje, no hay manera. En la aplicación concreta de este concepto, aún queda mucho contenido por añadir para enriquecerlo.
4. Lo mejor de lo antiguo o de las tradiciones se concentra en la caligrafía clásica. No importa antes, ahora o en el futuro, las cosas hermosas de la vida espiritual humana están ahí. La gente moderna es buena para exagerar algunas emociones, pensar que es el espíritu moderno, adorarlo y participar en algunas rebeliones artísticas, que de hecho encarnan el espíritu moderno. Sin embargo, es dudoso que el significado y el valor de este espíritu moderno puedan resistir. la prueba del tiempo. Los seres humanos son pequeños y su valor real de respeto puede no ser mucho, y este valor puede no existir en el presente o en el futuro, o puede existir en el pasado. Por lo tanto, en cierto sentido, nuestro respeto por el pasado es un retorno al verdadero significado de la humanidad y una especie de culto religioso. En cuanto a otras cuestiones como la creatividad, deja de tener sentido.
5. El punto de partida para crear un programa de calígrafo o aprender historia debe ser la escritura diaria, el medio es la acumulación de habilidades en la escritura diaria y finalmente la escritura diaria alcanza un nivel artístico muy alto, que ha sido logrado por calígrafos de todas las generaciones.
6. La pregunta ahora es cómo llegar a ese nivel. Copiar es probablemente la única forma de resolver este problema en las actividades de caligrafía actualmente. (No sé si los antiguos pensaban de esta manera, pero las situaciones problemáticas que los antiguos copiaron son definitivamente diferentes de las que enfrentamos nosotros, y las situaciones problemáticas en cada época también son diferentes. Es de gran importancia estudiar la copia antigua. problemas.) ¿Qué tipo de método de copia puede ser más eficaz? Creo que ese es nuestro enfoque.
Después de 20 años de acumulación docente, Gome ha ido formando gradualmente un conjunto de métodos eficaces. Cualquiera que estudie en Gome se integrará en este contexto técnico. Quizás sea porque hay tantos talentos admirables. De hecho, también demuestra que unos pocos años de estudio en los Estados Unidos valen décadas de estudio en sociedad. Pero una vez que algo se convierte en un patrón, las malas tendencias quedarán gradualmente al descubierto. Ahora parece que Gome está utilizando su línea de montaje para cultivar cada vez más instrumentos de escritura y volverse cada vez más próspera. La personalidad está dando paso a * * (refiriéndose principalmente a la erosión de la singularidad del estilo de aprendizaje), que puede ser el resultado de cualquier cosa bajo cualquier sistema. Con el tiempo, todas las escuelas académicas a lo largo de la historia pasaron de ser revolucionarias a ser conservadoras y rígidas.
7. No sé si los extranjeros ven forma o espíritu. Pero la forma de la caligrafía proviene de una especie de belleza y de isomorfismo psicológico que está conectado con el corazón humano, y los clásicos de todas las épocas son el resultado acumulado de este tipo de cosas. También es la fuente y el estándar potencial para medir su apariencia.
8. Bien, hablemos de tecnología y ritmo. Es sólo una cuestión de velocidad. Si la forma es precisa es un vínculo extremadamente importante al que la mayoría de la gente no presta atención. A la hora de copiar depende de con qué estés tratando, es diferente, trátalo individualmente y elige según tu propio temperamento. En general, cuando eres adolescente, cuanto más rápido, mejor. Sólo cuando eres rápido podrás manifestar tu destino (es decir, tu cabeza es fácil de usar y tus manos obedientes). El estándar es completar el movimiento más difícil en el menor tiempo. Si quieres un entrenamiento tan divertido, ve despacio, por supuesto. Cuando seas mayor podrás reducir el ritmo. Dudo que las personas que no pudieron escribir rápidamente cuando eran jóvenes puedan escribir bien cuando sean mayores y se tomen su tiempo. También dudo que las personas que todavía trabajan duro para escribir rápidamente puedan escribir bien cuando sean mayores. Me pregunto si estás de acuerdo.
9. Respecto a la fidelidad de replicación. Nadie duda de los requisitos generales de apariencia. Debido a que la gente está acostumbrada a pensar en términos de dualismos como "herencia = innovación", "antiguo-moderno", "antiguo-yo", etc., siempre pueden reflexionar sobre el grado de realismo. ¿Cómo se considera imitación y hasta qué punto es el estándar? La respuesta variará de persona a persona. Por ejemplo, otros piensan que la redacción de Weng Zhifei es muy antigua. Dudan de su creación y les preocupa que sea demasiado antigua, si continúa, será un esclavo y no podrá encontrarse a sí mismo. Pero él mismo cree que todavía se encuentra en la fase básica y todavía queda un largo camino por recorrer. Este desacuerdo es interesante.
10. Le doy gran importancia a Weng Zhifei por su forma única de pensar y sentir. Además, ha recorrido el camino hacia la antigüedad más a fondo que otros. Esto no sólo se refiere a su caligrafía, sino también a todo su estado mental, que se puede ver en su rechazo intencional de algunas cosas modernas. La razón por la que es más minucioso que los demás es que se atreve a apagar resueltamente su propio fuego y matarlo. Entrar en la antigüedad se ha convertido para él en una cuestión de autodisciplina. Otros tienen miedo de perderse, pero él tiene miedo de ser dueño de sí mismo. Nunca presta atención a las cuestiones en las que piensa la gente corriente. Estas preguntas pueden no tener sentido para él, y tal vez las reflexione mejor que nadie.
Su enfoque es simple: aprender de Zhao Ziang, escribir más letras pequeñas, conseguir un buen bolígrafo y encontrar algunas herramientas adecuadas. Los problemas más simples, básicos y comunes a los ojos de la gente corriente son problemas graves y fundamentales a sus ojos. Y puede seguir profundizando en estas cuestiones.
11. El efecto de la copia depende de la comprensión y experiencia psicológica del modelo.
La experiencia psicológica tiene un problema de cribado psicológico. Cuando las personas se enfrentan a modelos, siempre se centran en ciertos aspectos e ignoran otros. Ver o elegir siempre lo que están dispuestos a aceptar. El descubrimiento visual debe pasar por un filtrado psicológico, que es un filtrado.
Todos tendremos problemas de detección psicológica, por lo que todos tendremos limitaciones a la hora de copiar. Una buena redacción debe superar el control psicológico para ignorar la información. Hay demasiados casos en los que el plagio "hace la vista gorda".
La información ignorada necesita ser probada y corregida repetidamente por el sistema sensorial, que debe desarrollar un "ojo corrector". No es sorprendente que muchas personas no miren (observen) o incluso se sientan complacientes cuando están desordenadas, simplemente porque no han entrenado sus "ojos correctivos". Sabemos muy poco sobre cómo funciona la caja negra psicológica de la replicación. Gao Huimin
△Copiar es el método más básico y elemental para aprender caligrafía, y también es la única forma de subir a la cima.
△ "Kis" y "Copia" originalmente tienen dos significados: "Kis" significa "escribir a la parte contraria" y "Copia" significa "encubrir". Ambos métodos son efectivos para principiantes. Esto último a menudo se pasa por alto. De hecho, si realmente lo intentas, descubrirás que el efecto puede ser más obvio que el anterior.
△El objeto (cuaderno) puede ser designado por el profesor, pero es mejor que lo elijas tú mismo. Si te gusta y empiezas a estudiarlo, se puede decir que es una especie de disfrute; obligarte a aprender algo que no te interesa, por importante o correcto que sea, equivale a un trabajo duro. Si quieres mejorar porque no estás satisfecho con tu caligrafía, pero no encuentras un cuaderno que despierte entusiasmo e interés después de muchos intentos, entonces será mejor que hagas algo que te interese.
△El plagio no es una copia completa y no se puede atacar en todos los ámbitos; es una especie de bordado y hay que romperlo uno por uno. Una palabra es una batalla. Tanto el todo como las partes deben considerarse cuidadosamente y tratarse con precaución.
△Copiar es profundizar la impresión del cerebro a través del dibujo a mano; a través del movimiento de las manos, los ojos y el cerebro, se talla una hermosa imagen en el corazón.
△La clave no es la cantidad, sino que debes ganar algo cada vez que vengas. Cada vez que me siento indiferente, ese tiempo es una pérdida de tiempo.
△Forzar la duplicación inmediatamente es uno de los principales objetivos de la replicación. Calígrafos famosos de dinastías pasadas dejaron muchas obras copiadas, algunas de las cuales pueden parecer incompletas, pero a menudo tienen sus propias sombras. Este método no es adecuado para principiantes. La tarea actual es comprender y digerir las imágenes de caligrafía creadas por otros mediante la copia. El grado de similitud entre el trabajo temporal y el trabajo original refleja su comprensión y dominio.
△Cuando el arte alcanza un estado avanzado, sólo puede sentirse y comprenderse, y no puede explicarse mediante procedimientos rígidos. Pero antes de eso, es necesario resumir algunos principios básicos y leyes mecánicas mediante la copia.
△Desde un punto de vista formal, copiar es usar su propia letra para escribir las palabras de otras personas; en esencia, este es un excelente medio para entrenar la capacidad de percepción de imágenes. Cuanto más similar sea la escritura, más minuciosa debe ser; cuanto más de cerca la mires, más aguda será tu sensibilidad. Si dos palabras son ligeramente diferentes, puedes distinguirlas de un vistazo. Un ojo tan sensible debería ser una cualidad básica que todo calígrafo debe poseer.
△Copiar es una forma de pensar. A diferencia de la vieja escuela, ¿cuál es el problema? ¿Qué golpe, parte, parte está funcionando? ¿Cuál es tu problema común? Para encontrar el quid y captar la clave, debemos analizarlo desde varios ángulos.
△El plagio es comparación. Las palabras del cuaderno y las palabras escritas por usted mismo son dos caras de la comparación. La dirección, la longitud, la rectitud, la posición de los trazos, la relación entre cada parte, la sensación general y la forma local deben compararse anatómicamente paso a paso.
△Copiar es una especie de memoria. Es lo suficientemente cercano como para necesitar resumirlo. Antes no me gustaba, por alguna razón; después conseguí lo que quería, pero capté la contradicción principal. De esta manera, puedes captar el esqueleto básico de una palabra, luego consolidarla repetidamente y mantenerla en tu mente.
△Para la caligrafía con bolígrafo, el objetivo de la copia es la estructura de los caracteres y no es necesario esforzarse demasiado en utilizar el bolígrafo. Preste atención a la estructura, cuide bien el bolígrafo y aprenda a gustarle todo de una vez, pero el resultado de la práctica suele ser una interferencia mutua;
△Si puedes leer y recordar algunas palabras todos los días, este tipo de progreso debería ser satisfactorio.
Si persiste durante medio año, básicamente debería poder resolver el problema en términos de comprensión. Por supuesto, para volver a ser competente, fluido y creativo, debes consolidarte, desarrollarte y trabajar duro.
Este artículo está seleccionado del tercer número de "Chinese Pen Calligraphy" (un total de cuatro números), 1985.
Nota: Al final del artículo se omiten varios ejemplos de plagio.
Publicado en: Inicio de Caligrafía China
Tres tipos de publicaciones de lectura: apreciación, análisis y memoria
Autor: Wang
Fuente: Guía de caligrafía
"Aprender caligrafía es extremadamente caro. Leer más y escribir más son elegantes". ("Jade Plum Blossom Cup, Book Rest" de Li Qingruiqing). Por supuesto, las inscripciones también pertenecen a la categoría de libros. Por ejemplo, el "Prefacio de Lanting" de Wang Xizhi, el "Manuscrito del sacrificio al sobrino" de Yan Zhenqing y la "Oda al muro rojo" de Su Shi son obras inmortales de arte caligráfico y obras maestras transmitidas de generación en generación.
Por supuesto que es importante aprender a leer y pegar, pero la lectura puede mejorar nuestro análisis, apreciación y cultivo artístico. Jiang Ji de la dinastía Qing también dijo en "Caligrafía continua: Gu Lin": "No solo puede cultivar tu temperamento, sino también inspirar tus aspiraciones. Si nunca lees esto, no basta con discutir la forma y discutir el libro." Por supuesto, los estudiantes de "Mensajes de lectura" no sólo aprecian su talento literario, sino que también observan su composición, pincelada y concepción artística desde la perspectiva de la caligrafía.
Ya que leer el post es tan importante, ¿cómo leerlo? Los autores tienen tres formas de aprender libros:
Apreciar el estilo
"Las publicaciones enseñan a las personas a leer, no a copiar". ("Sobre el libro de Pin Luo An y Zhang Cuotang" de Liang Qing) Libro" 》En un sentido amplio, lo que vemos aquí es que los profesores deben apreciar, descubrir y sentir excelentes inscripciones para que les crean. La apreciación de la caligrafía es diferente de la apreciación de la pintura. No implica la danza de palabras y símbolos. Crear una obra de arte viva. Cuando la apreciamos, hay una ambigüedad "En lo que respecta al apreciador, se basa en el concepto de imágenes y el gusto por las imágenes. No es concreto, pero. tiene vida. Es muy abstracto, pero muy interesante." Tiene significado. Si la imagen es concreta, el significado se pierde. "(Creación de imágenes en caligrafía del contemporáneo Chen) Si desarrollamos el hábito de leer las publicaciones con frecuencia, comprenderá la atmósfera, el estilo y el estilo de las publicaciones originales a lo largo del tiempo, composición, interés y concepción artística.
Fórmula de análisis doble
Para los estudiantes, la fórmula analítica tiene una. papel rector directo. Requiere que los alumnos comprendan las pequeñas imágenes de la publicación original y realicen un análisis racional y una investigación para comprender completamente su forma externa y su concepción artística interna, a fin de captar verdaderamente el estilo y el espíritu de la caligrafía original. Dynasty y Huang Tingjian dijeron en "Lun Shu": "Mirar de cerca a la persona es hermoso". Además, también debemos analizar y comprender los antecedentes y el estado de ánimo del autor al escribir la publicación, y realizar más investigaciones y análisis sobre el similitudes y diferencias entre esta y otras plantillas con la misma fuente, tener una visión amplia, absorber las ventajas que se adapten a sus gustos y convertir el pasado en mío
Tres tipos de memoria
. El propósito de leer la publicación es permitir a los estudiantes persistir y escapar mejor de la publicación. Necesitan descubrir repetidamente el punteado, la escritura, la composición y la rima de la plantilla y dominarla de manera competente para fortalecer la memoria según la comprensión. "Los antiguos no solían permanecer cerca de la pared cuando estudiaban libros. Cuando estaban fascinados, seguían sus deseos al escribir". ("Sobre los libros" de Huang Songtingzhang) Creo que es la razón por la que él puede seguir los deseos de las personas cuando. La escritura muestra que observó atentamente el libro colgado en la pared. A través de un examen cuidadoso, alcanzó el nivel correspondiente en términos de composición, nudo, significado, rima, etc., siempre que pueda persistir en leer publicaciones de memoria durante mucho tiempo. tiempo, definitivamente los usará desde su corazón sobre la base de la acumulación continua.
En el proceso de lectura de publicaciones, los tres métodos anteriores deben estar conectados entre sí. Solo combinando la práctica de publicación. eficaz
Cuatro formas de ajustar tu mentalidad de publicación temporal
La publicación es la única forma de aprender caligrafía. Esta es la tarea diaria que los calígrafos deben dominar y formar. piedra angular para acumular riqueza y lograr un progreso continuo. Sin embargo, en el proceso de publicación, todos tenemos la experiencia de que después de obtener el cuaderno y escribir temporalmente por un período de tiempo, a veces habrá un estancamiento, e incluso sentiremos que nuestra escritura. ha empeorado. En este momento, a menudo nos sentimos aburridos, un poco desanimados e incluso perdemos la confianza al estudiar libros.
De hecho, todos los estudiantes han experimentado este fenómeno. ". Este es un obstáculo en nuestro camino de aprendizaje, y sólo superándolo podremos ampliar nuestros horizontes. Debemos tratar correctamente el período de estancamiento de la lectura, no evitarlo, no tenerle miedo y ser buenos ajustando nuestra mentalidad durante el período de estancamiento para que nuestras obras puedan dar un salto cualitativo.
Primero, cambia tu forma de pensar y busca nuevas ideas.
Cambiar la mentalidad de publicar en el pasado y buscar deliberadamente cosas nuevas en las publicaciones es una de las formas de autoajustar la mentalidad de publicar. Nuestro método de copia habitual es copiar página por página, pero con el tiempo nos cansaremos de este método. ¿Qué hacemos? Podemos buscar nuevos enfoques.
a. Elige estar presente: es decir, aprende de forma selectiva, como elegir palabras con los mismos radicales, palabras con la misma estructura, palabras que te gustan, palabras que son difíciles de escribir y páginas que te gustan. . Elige algunas palabras que te gusten y repítelas. Este tipo de escritura temporal a veces tiene un cierto propósito, a veces es muy informal, a veces es fácil escribir temporalmente y a veces está muy concentrado. Puede ajustar muy bien su mentalidad y ya no considerar el puesto temporal como una carga. .
b. Redacción creativa: es decir, tratar la publicación como una creación una y otra vez, como tratar cada página de la publicación como una obra y tratar cada dos líneas de la publicación como un pareado. Este método creativo de aprendizaje temporal no solo nos permite tratar las publicaciones temporales con una actitud rigurosa y mejora nuestro interés en las publicaciones temporales, sino que también nos facilita comparar las publicaciones temporales con las publicaciones originales para conocer sus deficiencias en caligrafía, tipografía y composición. mejorar la sutileza de los puestos temporales y promover la creatividad.
Además, puedes aprender de atrás hacia adelante, comprender y dominar los cuadernos desde una nueva perspectiva; también hay grupos de personajes, coplas o escritura temporal colectiva. Esta es una excelente manera de pasar de publicar a escribir.
En segundo lugar, estudia y descubre el origen del corazón.
Existe un dicho en la vida diaria que dice que “la distancia produce belleza”. Cuando estamos aburridos de una publicación, es mejor tratarla con frialdad y dejarla en el estante por el momento.
En este momento, podemos utilizar otras publicaciones de vez en cuando para ajustar nuestro estado de ánimo (por supuesto lo mejor es que sean del mismo origen), pero lo mejor es aprovechar nuestro tiempo libre para calmarnos. y estudia este post detenidamente. Podemos recopilar información extensa relacionada con esta publicación, como comentarios sobre esta publicación en publicaciones, antecedentes de redacción de esta publicación, contenido principal de esta publicación, artículos guía de esta publicación y anécdotas recopiladas relacionadas. Estos contenidos relacionados pueden ayudarnos a comprender la publicación de manera más completa y profunda, y también ayudarnos a comprender mejor el encanto y el encanto de la publicación y mejorar la calidad de la escritura.
Además, podemos realizar un análisis exhaustivo de la información relevante recopilada basándose en las opiniones artísticas de otras personas, Ran hablará sobre sus propias opiniones en esta publicación desde su propia perspectiva estética y temporal. experiencia de escritura. También puede organizar artículos para periódicos y publicaciones periódicas. Si puedes publicarlos, sin duda será una mejora para ti.
A menudo decimos: "Trabajar sin un plan es un trabajo ciego, y el trabajo sin un resumen es un trabajo ciego". De hecho, el proceso de estudiar y descubrir lo que has escrito es un proceso de recomprensión. y re-mejora. El proceso puede corregir los errores en nuestras publicaciones habituales y acercarnos a los antiguos.
En tercer lugar, crear una atmósfera y estimular el interés.
El "Libro Libro" de Sun explica la función de la caligrafía: "Puede lograr sus emociones y formar su tristeza y alegría". Aunque esto se refiere a la creación de caligrafía, al publicar, debes tratar de estar lo más cerca posible. el texto original como sea posible. La "emoción" del post coincide con la "tristeza y alegría" porque esto nos ayuda a expresar mejor la forma y el espíritu del post original.
Cai Yong también dijo en "On Bi": "Los escritores escriben libros. Si quieres hacer una reserva, primero debes abrir los brazos. Deja que tus sentimientos sean arbitrarios y luego haz una reserva". Se puede observar que los antiguos prestaban gran atención al buen humor al escribir libros. Por supuesto, esto es un valor de referencia para Lin Tie. Es por eso que necesitamos comprender el contenido y los antecedentes del cuaderno.
En mi opinión, para realmente ceñirte a tu publicación en profundidad, debes hacer al menos dos cosas: primero, debes tener una mente pacífica y, segundo, debes integrar tus emociones en tu escritura. Pero ¿cómo crear esa atmósfera? Puedes leer publicaciones y hablar con gente antigua; puedes escuchar una pieza musical con una melodía que se combine con publicaciones antiguas para conmover tu corazón o puedes, como dijo Cai Yong, "sentarte en silencio y pensar lo que quieras"; ... En definitiva, sólo ajustando tu mentalidad antes de publicar podrás unir mente y manos y conseguir el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. De lo contrario, nuestros estilos de afrontamiento y nuestras improvisaciones basadas en tareas tienden a ser inconsistentes. Cuanto más escribo, más me frustro, por lo que el autor cree que también es importante desarrollar un buen hábito de publicar.
En cuarto lugar, encuentra profesores y amigos que amplíen tus horizontes.
Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro". Cuando sentimos que no podemos escribir una publicación, podemos traer algunos de nuestros propios trabajos como maestro y amigo temporal. . Acude a ellos en busca de una cura.
Su Dongpo, un calígrafo experimentado, tiene un dicho famoso: “No conozco la verdadera cara del Monte Lu, está solo en esta montaña.
"Cuando hablamos con nuestros amigos profesores sobre nuestra confusión y confusión, ellos nos analizarán e iluminarán desde diferentes perspectivas, y tal vez tengan algunas buenas palabras que les abran los ojos. Más importante aún, el encuentro entre profesores y amigos puede ampliar sus conocimientos. horizontes Podemos aprender de las fortalezas de los demás e inspirarnos mutuamente. Se puede decir que una cosa tiene muchos usos, entonces, ¿por qué no?
Por supuesto, hay muchas formas de publicar, y espero que todos los libros. El alumno tendrá algo de experiencia. El artículo puede inspirar a otros y espero que más amigos taoístas le presenten sus experiencias exitosas en la publicación. Sin duda, será de gran beneficio para la mayoría de los estudiosos. discusión sobre seis métodos de empleo temporal
Copiar inscripciones es la única forma y una forma eficaz de aprender caligrafía. Copiar es una forma eficaz de aprender las habilidades básicas de la caligrafía antigua, pero la mayor desventaja es que lo es. Es difícil entender la esencia de la caligrafía: el encanto. En última instancia, cualquier arte consiste en captar el misterio del arte. Lo que se refleja en la caligrafía es la comprensión y la aplicación de reglas, técnicas y encanto en el proceso de copia. caligrafía, tenemos una mejor comprensión de las reglas, técnicas y encanto. Una comprensión profunda puede compensar eficazmente las deficiencias de "copiar". Preferimos el método de "copiar". Hay varios métodos de publicación. Los amigos interesados en libros pueden optar por probarlos. /p>
Primero, el método real Este es el método de publicación temporal más utilizado. pincel (bolígrafo duro) e imite el personaje modelo al principio. Escriba una palabra a la vez; cuando esté familiarizado con ella, puede leer algunas palabras o algunas líneas y escribirlas. "Confrontar" cada palabra y línea del modelo. Sea competente en memorización y comprensión. Puede escribir el texto completo a partir de impresiones, que es el método práctico que todos los alumnos utilizan ampliamente porque puede combinar completamente los ojos y las manos. y cerebro.
El segundo se refiere al método temporal. Este método se puede utilizar cuando no hay papel ni bolígrafo. Por ejemplo, cuando se toma un descanso durante el trabajo, se pueden utilizar los dedos en el aire. En objetos como mesas y taburetes, "aprender" o "crear" memorizando palabras de demostración, es en este aprendizaje de caligrafía único que a menudo podemos profundizar nuestra comprensión y comprensión de la sensación de escribir y la lentitud de la escritura. Adoptar no solo es popular entre la gente contemporánea; en la dinastía Qing, hubo una historia interesante, como la de Zheng Banqiao durmiendo con su esposa, que circuló ampliamente.
En tercer lugar, colocó una hoja de papel y. Un bolígrafo en la mente. Aprender de los modelos a seguir también es un método interesante y eficaz. De hecho, todos los estudiantes utilizan este método cuando estudian publicaciones de Dharma, primero deben leer los ejemplos para profundizar su comprensión. El proceso de "practicar" o "mostrar una imagen" del ensayo modelo en su mente, incluso si es fugaz, coincide con la teoría del libro "La intención primero". ocio, si podemos utilizar eficazmente el método de la "presencia mental" - el progreso a menudo se revelará en la presencia física posterior.
En cuarto lugar, Italia se enfrenta a la ley. Este es un método para aprender el encanto y la concepción artística de la caligrafía, y es ampliamente utilizado por muchos calígrafos. Cuando estudio caligrafía del Dharma, no quiero dibujar una palabra o una imagen, pero quiero que el encanto general sea vívido y natural. Este es un método de aprendizaje creativo e improvisado y no es adecuado para principiantes.
En quinto lugar, cree un método de aprendizaje temporal. Algunos libros lo llaman "recopilar textos antiguos". Seleccione el texto en las pegatinas de dharma para "creación de trasplantes", o coplas, pancartas o abanicos, y podrá "flechar" la "doble talla" de las pegatinas y la creación. La famosa caligrafía de Wang Xizhi "Prefacio a la Santa Religión" fue escrita por el monje Huairen. Este método de aprendizaje temporal puede eliminar eficazmente las deficiencias aburridas y psicológicas de la publicación y mejorar el interés y la percepción de la publicación. Es un método profundamente apreciado por los estudiantes.