¿Por qué el antiguo Go se movió primero?
——De las antiguas reglas chinas del Go.
Luwei
Los antiguos literatos y funcionarios chinos se jactaban de saberlo todo sobre música, ajedrez, caligrafía y pintura. "Qin, ajedrez, caligrafía y pintura" también son necesarios para que la familia Zhongming mantenga su temperamento. El ajedrez aquí se refiere al Go. La cultura Go de China tiene una larga historia y es extensa y profunda, especialmente la literatura clásica.
Recientemente, Xiao Wang, el editor en inglés del departamento editorial, está editando y procesando la versión bilingüe en chino e inglés de "Two Beats" (La sorpresa del primer momento y la sorpresa del segundo momento). , que involucra el problema del antiguo juego chino de Go "Blanco primero". Si no se aclara esta cuestión, la traducción puede contener errores intelectuales. Entonces tuvimos algunas discusiones sobre eso.
El segundo volumen de "Dos momentos de sorpresa" se titula "Un pequeño transeúnte intenta salvar a las ajedrecistas del mundo de dos partidas de por vida", y trata la cuestión de "dejar ir el juego". en ir. Sinopsis: En la dinastía Song, el maestro de Caizhou Go, Zhou Guoneng (fingiendo ser un sacerdote taoísta) desafió al maestro a encontrar una esposa ideal. Como resultado, era invencible en todo el país. Entonces fue al Reino de Liao y conoció a Miao Guan, el maestro número uno del Reino de Liao. Cuando el sacerdote taoísta vio que Miao Guan era hermosa y que sus habilidades en el ajedrez eran inferiores a las suyas, se le ocurrió una manera (la película adaptada de esta historia retrataba a Zhou Guoneng como un bohemio y tonto)...
Hay un pasaje en el libro: Miaoguan invita a los transeúntes a ser invitados, sentarse en el este y jugar al ajedrez blanco. El Sr. Miao le preguntó al Sr. Transeúnte. Xiaolu dijo: "Hija mía, cumple tu palabra. Primero debes perdonar al mejor jugador del mundo y nunca bajar primero. Si ganas este juego (juega la primera pieza primero), este niño se lo llevará". No hubo más remedio que decir: "¡Perdóname! El más bajo debe ir primero". Efectivamente, el maravilloso paisaje comenzó con un hijo y los transeúntes respondieron alegremente.
El traductor lo tradujo como un transeúnte sosteniendo un mostrador blanco. Según el pasaje anterior, Miao Pass debe haber sido atacado primero. Entonces, ¿Miao Guan está jugando por nada? ¿O la gente en la calle toma piezas blancas? Algunas personas piensan que los antiguos juegos de Go chinos siempre "atrapan a las blancas primero" (a diferencia de las reglas modernas de Go de "atrapar a las negras primero"). Si este es el caso, si Miao Guan juega el ajedrez primero, Miao Guan debería jugar el ajedrez blanco, lo que significa que el transeúnte debería jugar el ajedrez negro. El pasaje anterior hace que la gente se sienta muy confundida. ¿Es el Go en la antigua China un juego de "cabeza blanca"?
"La historia de la primavera" cuenta la historia de Liu Zhongfu, el ajedrecista de Jiangnan que fue "el mejor ajedrecista del mundo" durante el reinado de Zhezong y Huizong de la dinastía Song. Un año, Liu Zhongfu, originario de Jiangnan, llegó a Beijing desde Jiangxi, pasó por Qiantang y se alojó en un hotel. Pasaron unos días y Liu Zhongfu salía temprano y regresaba tarde todos los días. El posadero nunca adivinaría lo que hizo. Esta mañana temprano, el dueño de la tienda de repente encontró una cubierta ondeando en la puerta que decía: "El jugador de ajedrez de Jiangnan, Liu Zhongfu, es el mejor del mundo. Después de un tiempo, la puerta se llenó de gente que observaba la emoción y todos los que estaban dentro". la ciudad lo sabía, hay un jugador de ajedrez que está dispuesto a sujetar la pieza blanca y dejar que otros ataquen primero. Al ver que Liu Zhongfu tenía confianza, sacó una jarra de vino plateado, por valor de unos trescientos taeles de plata, como recompensa. Al día siguiente, como era de esperar, vinieron varios ajedrecistas. También recolectaron trescientos taels de plata y seleccionaron a la persona de mayor rango para invitar a Liu Zhongfu a jugar ajedrez en el Palacio Zixiao en el norte de la ciudad. ...
Se puede ver que Liu Zhongfu, como maestro, juega ajedrez sin nada y deja que otros jueguen (jugando ajedrez con Rao Zi), es decir, primero juega ajedrez sin nada, y luego juega al ajedrez sin nada. Primero verifique que la "Pintura inmortal" de Liu Zhongfu sea realmente negra. Parte de la historia de Zhou Guoneng es casi la misma que la experiencia de Liu Zhongfu. Se puede ver que el autor de "Er Pai", Ling Shuchu, está muy familiarizado con las historias de los antiguos maestros de Go.
El segundo volumen de "Two Moments of Amazing" establece claramente que en la antigua China, el Go se dividía en ajedrez oponente, Rao Qixian (Rao Ziqi) y los dos primeros juegos. Consulte la "Colección para olvidar la preocupación y el disfrute": se dice que los registros antiguos del período de los Tres Reinos, el diagrama del juego de ajedrez de Sun Yat-sen, el diagrama del juego de ajedrez de Ming Taizu Guanyin en la dinastía Tang y el diagrama del cuenco de flores doradas de Yan y Gu Shiyan en la dinastía Song se escriben primero, es decir, el más alto va primero. El "Rejuvenecimiento del país", "Wanshou" y "Longevidad" están marcados como "Rao tal y tal negro es". el primero"; hay muchas imágenes estáticas, de las cuales el blanco representa la mayoría. Este fue el caso hasta la dinastía Qing.
Desde esta perspectiva, en general no podemos decir que el antiguo Go chino sea una "cabeza blanca". Entonces, ¿de dónde viene la regla de "los negros primero" en el Go moderno?
El Go en la dinastía Qing era un sistema de bloques.
El llamado sistema de silla consiste en poner dos hijos, uno negro y otro blanco, en las líneas diagonales de las cuatro esquinas de la estrella. Los blancos son negros primero y luego negros. Al final de la dinastía Qing, las habilidades de ajedrez chinas disminuyeron, mientras que el nivel de Go japonés alcanzó su punto máximo. Posteriormente se atribuyó a la influencia del sistema de asientos en el desarrollo de la teoría del diseño del Go chino. Así, China adoptó gradualmente las reglas del Go japonés (a finales de la dinastía Qing y en la República de China), abandonando la mesa y tomando la delantera en el hacking. Las piedras blancas del Go japonés están hechas de una preciosa piedra de concha de almeja, mientras que las piedras negras están hechas de una piedra relativamente barata (Nachi Black Stone). La regla del juego de ajedrez es que las personas con grandes habilidades ajedrecísticas y gran talento dejan que las personas con pocas habilidades ajedrecísticas hagan el primer movimiento. Es natural y educado dejar que las personas con altas habilidades ajedrecísticas muevan la mejor pieza de ajedrez. Regla de jugar primero con las negras. La regla de "El negro va primero" fue aceptada por la comunidad mundial de Go y se convirtió en la regla de Go moderna. Las reglas de comparación y persistencia del propósito llegaron más tarde.
Con base en la investigación anterior, se puede saber que un oponente (de igual nivel de habilidad) generalmente juega con blancas primero en juegos de ajedrez de alto y bajo nivel, el maestro tiene blancas y juega con piedras; , es decir, el jugador de bajo nivel juega primero con negras. En la historia de "Two Pats", Rao Ziqi es interpretado por Lu Ren y Miao Guan toma las negras primero; Liu Zhongfu también juega contra Rao Ziqi, y él juega después de las blancas. Por tanto, el traductor tiene razón cuando lo traduce como "los transeúntes sostienen piezas blancas", pero no se puede decir que la antigua regla china del Go sea "tomar las blancas primero".
Este tema está relacionado con las cuestiones a las que debemos prestar atención al editar y procesar manuscritos. Cada editor tiene sus propios puntos ciegos en el conocimiento. No puede dejar de lado fácilmente cuestiones del manuscrito que no comprende, ni puede dar por sentado los juicios. El enfoque correcto es consultar libros de referencia o preguntar a expertos; de lo contrario, las revisiones correctas del manuscrito serán incorrectas o las revisiones incorrectas seguirán siendo incorrectas. Por ejemplo, el editor sólo ha aprendido uno o dos idiomas extranjeros. Para los idiomas extranjeros que no entienden, como el sánscrito y el griego antiguo, deben buscar Cihai, el diccionario chino griego antiguo o libros autorizados. Lo mismo se aplica a cuestiones religiosas delicadas, como el budismo tibetano. Algunas personas suelen llamarlo lamaísmo, pero es mejor no llamarlo lamaísmo en el manuscrito, porque hiere los sentimientos de los creyentes budistas tibetanos y de los compatriotas tibetanos. En resumen, las cuestiones políticas, religiosas e intelectuales son cuestiones a las que los editores deberíamos conceder gran importancia.