¿Qué es una perspectiva sociohistórica?
Las perspectivas sociales e históricas son diferentes de otras perspectivas históricas, tales como:
La perspectiva histórica global (o perspectiva histórica general) considera la historia de la sociedad humana en su conjunto, comenzando desde la visión global de la historia mundial. Examinar la historia en el contexto del desarrollo y la unificación.
La visión de la historia de la civilización cree que la historia del desarrollo de la sociedad humana es esencialmente la historia de la evolución de la civilización humana. La civilización humana incluye la civilización material, la civilización espiritual y la civilización política, que se promueven mutuamente y se desarrollan juntas a través de la interacción, la coordinación y la complementación.
El concepto de historia moderna se refiere al proceso de transformación de la sociedad tradicional a la sociedad moderna, incluyendo la legalización y democratización de la política, la industrialización de la economía, el pensamiento y la cultura científicos y razonables, y la modernización de la sociedad. vida social. La modernización es un cambio social integral, cuyo núcleo es la industrialización económica y la democratización política.
La perspectiva histórica revolucionaria es una perspectiva histórica que estudia y evalúa acontecimientos y personajes de la historia de las luchas revolucionarias desde el punto de vista y perspectiva de los revolucionarios.
El materialismo histórico (o materialismo histórico) es una ciencia sobre las leyes universales del desarrollo de la sociedad humana y una visión proletaria de la historia. Se cree que el desarrollo de la historia social tiene sus leyes objetivas y puntos de vista dialécticos inherentes.
Por ejemplo, analice el personaje de Kangxi desde la perspectiva de la historia social.
Desde una perspectiva social e histórica, Kangxi es una figura de gran importancia e influencia histórica. No solo completó la unificación y consolidación de la dinastía Qing, sino que también promovió el desarrollo y el progreso de la economía, la cultura, la ciencia, la tecnología y la diplomacia de la dinastía Qing, sentando las bases para la era próspera de Kangxi y Qianlong. Podemos realizar un análisis específico desde los siguientes aspectos:
-Antecedentes sociales: cuando Kangxi ascendió al trono, la dinastía Qing acababa de ingresar al país y la situación en el país y en el extranjero era compleja y cambiante. Todavía hay restos de fuerzas anti-Qing en el país, como San Francisco, Zheng Ming, etc. que continúan rebelándose en el extranjero, Rusia y Junggar invaden las zonas fronterizas. Las relaciones étnicas en el país y en el extranjero también son muy tensas. Kangxi enfrentó enormes desafíos, como consolidar su gobierno, sofocar rebeliones, resistir la invasión extranjera y la reconciliación nacional.
——Logros políticos: Kangxi sucedió en el trono en sus primeros años y los ministros auxiliares actuaron en los asuntos estatales en los primeros años. Después de que Kangxi ascendiera al trono en 1667, comenzó a rectificar vigorosamente la administración de los funcionarios, seleccionar y nombrar talentos, debilitar el poder de los ministros y fortalecer la centralización. Sucesivamente sofocó una serie de rebeliones y guerras como la Rebelión de San Francisco, la Rebelión de Zhengming y la Rebelión de Galdan, y consolidó el gobierno de la Dinastía Qing en todo el país. También firmó el "Tratado de Nerchinsk" con Rusia, asegurando el control de la cuenca de Heilongjiang y de la vasta región nororiental. También implementó la Alianza Duolun para apaciguar a las diversas tribus mongoles, confirió al quinto Panchen Lama el nombre de Panchen Erdeni y envió tropas al Tíbet para expulsar la invasión del Junggar Khanate. También ordenó la revisión de las normas de Fan Liyuan para determinar la política de gobierno para la consolidación de las zonas fronterizas. También abrió rutas marítimas y aduanas para desarrollar el comercio interior y exterior. También utilizó misioneros en el extranjero para estudiar la ciencia occidental moderna.
——Contribución cultural: Kangxi era un emperador erudito y talentoso. Admiraba el confucianismo y estableció un departamento de eruditos-burócratas para ganarse a los eruditos Han. También presidió personalmente la compilación de obras famosas como "Diccionario Kangxi", "Esquemas de la ceremonia imperial", "Clásicos y documentos imperiales", "Esencia de las matemáticas", "Cinco clásicos de la justicia", etc., y patrocinó el " Sikuquanshu", "Integración de libros antiguos y modernos" y otros proyectos. También le gustaba la poesía y la poesía, y se comunicaba con los literatos de la época. También adopta una actitud tolerante hacia el budismo, el taoísmo, el catolicismo y otras religiones, y respeta la libertad de creencia de todos los grupos étnicos y religiones.
——Carácter personal: Kangxi era un emperador de carácter noble y personalidad encantadora. Es diligente y ama a la gente, paga impuestos frívolamente, se preocupa por el sustento de la gente y se preocupa por los sufrimientos de la gente. También es generoso y amable, gentil, cortés y ahorrativo, y no intimida a los débiles con los fuertes, a los pequeños con los grandes y a los pobres con los ricos. También es honesto y neutral, no hace trampas, no es egoísta ni codicioso. También es valiente y decidido, no teme a las dificultades, no teme a los enemigos fuertes, no se confunde ni intriga. También es culto, ecléctico, imparcial y no rechaza los nuevos conocimientos.
Espero que la lectura completa del artículo profundice tu comprensión del concepto de historia social.