¿Qué es la ley de Wenjing?

En 180 a. C., Liu Heng inició la "Gobernanza del paisaje cultural" de la dinastía Han Occidental. Al final de la dinastía Qin en China, los agricultores Chen Sheng y Guangwu enarbolaron la bandera de la rectitud por primera vez en el municipio de Daze. La dinastía Qin pereció en las llamas del levantamiento campesino. Después de otros cinco años de lucha entre Chu y Han, Liu Bang conquistó el mundo y estableció la dinastía Han Occidental en 202 a.C. Han heredó el sistema Qin y continuó implementando un sistema político feudal centralizado. Debido al brutal gobierno de Qin y los sucesivos años de lucha cuerpo a cuerpo al final de Qin, la economía social resultó gravemente dañada, la corte feudal carecía de dinero y la gente era aún más miserable. La dinastía Han Occidental se enfrentaba a una situación irreversible. Los gobernantes resumieron activamente las lecciones históricas de la muerte de Qin y ajustaron sus políticas gobernantes con la ayuda de metáforas. Esto es lo que dijo Jia Yi en "On Qin": "Nunca olvides el pasado, y el maestro del futuro también es ... observa el pasado, investiga el presente, participa en asuntos de personal, observa el ascenso y la caída, y juzga". la idoneidad del poder y la posición." Las lecciones de la muerte se centran principalmente en dos cuestiones: una son los impuestos excesivos y diversos impuestos, y la otra son los duros castigos. Tomando esto como lección, varias generaciones de emperadores a principios de la dinastía Han dominaron las técnicas de Huang y Lao, implementaron "gobernar sin hacer nada" e implementaron la política de "impuestos ligeros y castigos indulgentes", para que la gente pudiera " "Recuperarnos y recuperarnos" y la economía social podría restaurarse y desarrollarse. Entre ellos, el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Heng, tuvo un desempeño particularmente bueno y se convirtió en el fundador del "Gobierno de Wen y Jing" en la dinastía Han Occidental.

El emperador chino Liu Heng fue el cuarto hijo de Liu Bang. Nació en el quinto año del reinado de Liu Bang (202 a. C.) y su madre era la Reina Madre. Respetaba a la emperatriz Lu y vivía en paz con ella. En el undécimo año del emperador Gaozu de la dinastía Han (196 a. C.), Liu Heng fue establecido como rey interino. Al comienzo de la dinastía Han, la capital estaba ubicada en el condado de Dai (ahora condado de Yu, provincia de Hebei) y luego se trasladó a Zhongdu (ahora al suroeste de Pingyao, provincia de Shanxi). Liu Heng sirvió como Wangda durante 17 años. Después de la muerte de Liu Bang, asumió el poder y convirtió a los hermanos Lu y a sus sobrinos en reyes, reemplazando así la posición de Liu en el mundo. Después de la muerte de la emperatriz Lu en 180 a. C., Zhu Lu conspiró para lanzar una rebelión. Qiu, el primer ministro y el general Guan Ying destruyeron conjuntamente a Zhu Lu y Liu Hengjin se proclamó emperador en Chang'an. Este es el Emperador de China. Liu Heng reinó durante 23 años y murió en el 157 a.C. Continuó implementando la política de impuestos livianos y castigos indulgentes a principios de la dinastía Han, corrigió aún más las deficiencias del gobierno de Qin, estabilizó los corazones de la gente, desarrolló la producción y gradualmente prosperó la economía social. Después de la muerte de Liu Heng, su hijo Liu Qi le sucedió en el trono. Este es el emperador Han Jing. Los casi 40 años de estabilidad política y prosperidad económica de las dinastías Liu Heng y Liu Qi se conocen como el "Gobierno del paisaje cultural".

Después de que el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Heng, subiera al trono, concedió gran importancia al desarrollo de la producción agrícola. En el segundo año del reinado del emperador Wen (178 a. C.), el consejero Jia Yi escribió en "Lun Jishu" y sugirió a la corte imperial "la riqueza y la paz del mundo", señalando: "Un hombre que acumula riqueza es el gran destino". ¿Cómo puede disfrutar de tener más dinero?" Si no lo haces, ataca lo que toman, guarda sus reglas y lucha contra lo que ganan. ¿Por qué no te quedas quieto cuando estás apegado al enemigo? en un lugar lejano? "La corte imperial puede alentar a la gente a ser diligente en los "negocios" (prestando atención a la agricultura), y los vagabundos perezosos también pueden participar en la producción agrícola. Si todos somos autosuficientes, el mundo naturalmente estará en paz. Liu Heng apreció mucho las opiniones de Jia Yi, por lo que escribió una carta para amonestar a los agricultores ese año, restaurando el sistema de "lugar de origen" que había sido abandonado durante mucho tiempo después del establecimiento de la dinastía Zhou. En primavera, "persuadió a la gente a trabajar duro" (¿Hanshu? Registros de cereales), animando a los agricultores a trabajar duro y no violar la temporada agrícola. Posteriormente, este sistema persistió y logró ciertos resultados.

Para movilizar el entusiasmo de los agricultores por la producción, Liu Heng continuó implementando la política de impuestos ligeros y reducidos y amplió su alcance. Antes de ascender al trono, la corte imperial había reducido el "medio impuesto tailandés" de la dinastía Qin a cinco impuestos, lo que redujo relativamente la carga sobre los agricultores. Se corrigió el abuso de poder popular en la dinastía Qin, y los hombres adultos sirvieron un mes de servicio corvee cada año y se aumentó su tiempo productivo. Después de que Liu Heng subió al trono, continuó reduciendo los impuestos. En 178 a. C., escribió una carta que eximía la mitad del impuesto territorial en el mundo, es decir, treinta impuestos. En 177 a. C., la gente de Jinyang (ahora Taiyuan, Shanxi) y Zhongdu (ahora Pingyao, Shanxi) quedaron exentos. Impuesto territorial durante tres años. En 168 a. C. se estipuló que ese año sólo se recaudaría la mitad del impuesto territorial del mundo; en 167 a. C. se volvió a emitir el edicto imperial, "excepto el impuesto territorial privado", que duró hasta su muerte, alrededor del año 10; hace años que. El emperador Wen también redujo el impuesto oral (impuesto electoral) de 120 yuanes a 40 yuanes, sólo la mitad de la cantidad original. En términos de servicio corvee, redujo el servicio de los hombres adultos de un mes al año a "un servicio cada tres años", una reducción de dos tercios. En comparación con los impuestos durante el clímax del levantamiento campesino, los impuestos frívolos y escasos de Wendy fueron sólo una estrategia de "concesión" para los agricultores por parte de la nueva dinastía, pero fue un progreso histórico en la corrección del complejo y exigente sistema tributario de la antigua dinastía. .

¡Qué doloroso e inmoral es esto, cómo se les puede llamar padres del pueblo! Su castigo corporal. "("¿Registros históricos? Biografía de Xiaowen")

Según el decreto del emperador Wen, el primer ministro Zhang Cang y el enviado imperial Feng Jing negociaron una orden para reducir el crimen a trescientos (cortar la nariz). Ya no era el caso de que los hombres estuvieran en guardia y de las mujeres. El delito de cortar los dedos del pie izquierdo y derecho se cambió a quinientos. De hecho, los azotes también eran una forma de castigo corporal. con un látigo de bambú también causó la muerte o discapacidad en la mayoría de las personas. El "Anuario de Derecho Penal" decía: "En nombre de la pena atenuante, en realidad es asesinato. "Sin embargo, como emperador feudal, el emperador Wen enfatizó "educar al pueblo con la virtud", tomó algunas medidas indulgentes en su práctica de gobierno, utilizó la pena de muerte con precaución y abolió la ley de cohabitación entre sectas y vasallos, que es todavía digno de reconocimiento.

Durante el reinado del emperador Wen, implementó una política de impuestos ligeros, hizo ajustes parciales a las relaciones de producción feudales, aclaró la ley y los castigos indulgentes, y renovó la superestructura feudal. Adoptó una política pro-Hun y vivió en armonía con las minorías étnicas circundantes, trayendo así la paz al mundo y al pueblo. Después de que el emperador Jing ascendiera al trono, continuó implementando las políticas formuladas por el padre de Nai y la economía social se desarrolló enormemente. Más tarde, Sima Qian escribió en "Registros históricos": "Ping Hua" describió la situación social y económica en los primeros años de la dinastía Han Occidental: "El séptimo año del surgimiento de la dinastía Han. Durante más de diez años, El país ha estado bien. A menos que haya una inundación o una sequía, la gente da suficiente comida a sus familias. Todo está lleno y el tesoro tiene un excedente de bienes y riquezas. Hay demasiado dinero en la capital para enseñar. El mijo en Taicang está repleto de madera de agar, que se acumula tanto que se pudre y no se puede comer. Hay caballos en las calles y callejones, y hay grupos entre los edificios. Quienes eligen a los personajes no pueden reunirse. "La escena del "gobierno Wen-Jing" en la dinastía Han Occidental es inseparable del talento y espíritu emprendedor de Liu Heng.