¿Qué es la "literatura sobre cicatrices"?
La "Revolución Cultural" fue como una pesadilla. Cuando desperté, todavía no podía borrar el dolor de mi memoria. Especialmente a finales de la década de 1960, el vigoroso movimiento de intelectuales que se trasladaron a las montañas y al campo conmocionó a China e incluso al mundo. Innumerables jóvenes han participado en este movimiento, que en sí mismo está entrelazado con el bien y el mal, la solemnidad y el absurdo, la belleza y la fealdad, y experimentan la calidez y la frialdad de los sentimientos humanos, la mezcla de dureza y calidez, la mezcla de esperanza y desesperación. La vida y la muerte pasaron, y la risa y las lágrimas corrieron por las mejillas. El surgimiento de la "literatura de cicatrices" fue causado directamente por este incidente que muchas personas en China no pudieron evitar. Describe principalmente las trágicas experiencias de jóvenes educados, intelectuales, funcionarios perseguidos y gente común en áreas urbanas y rurales durante esa época inolvidable.
Por ejemplo, el origen de "Scar Literature", "Class Teacher", fue publicado por el escritor Liu, nacido en Beijing, en "People's Literature" 1977, número 11. Los críticos de la época creían que el principal valor de este cuento era que revelaba las "heridas espirituales internas" provocadas por la "distorsión" de las almas de un número considerable de adolescentes durante la Revolución Cultural. (2) Algunas personas incluso piensan que el llamado de la época de "salvar a los niños perseguidos por la Banda de los Cuatro" se hace eco del llamado de Lu Xun de salvar a los niños envenenados por la ética feudal en el "Diario de un loco" 60 años. Hace. Esto hace. (3) El origen del nombre "literatura sobre heridas" está relacionado con otro cuento muy leído y debatido, "Wound". El autor de esta novela es Lu Xinhua. La novela fue publicada en Wenhui Po el 1 de agosto de 1978. En el sentido de "reflejar la gravedad de las heridas internas en la mente de las personas" y "llamar a la curación de las heridas", fue reconocido por personas que promovieron nuevos cambios en la literatura de la época. Posteriormente, surgieron una tras otra novelas que exponían el trauma histórico de la Revolución Cultural, incluidas obras de jóvenes intelectuales como "La Misión Sagrada" (Wang Yaping), "El Noble Pino" (Wang Songhan), "La Lucha del Soul" (Wu Qiang), "Dedication" (Lu) y "Marriage" (Jason Kong), "Red Magnolia Under the Wall" de Cong, etc., tienen mayor influencia. La "literatura de cicatrices" rural representada por "Xu Mao y sus hijas" de Zhou Keqin. Algunos críticos creen que la novela "Bloody Dusk" (El viejo fantasma), publicada en 1986, también debería considerarse una obra de este alcance. (4)
En términos de contenido artístico, la mayoría de las primeras "novelas de cicatrices" consideraban ir al campo como una pesadilla insoportable. La obra está llena de amargos y trágicos giros de la vida en los últimos años, fealdad, engaño, engaño y uso mutuo para traicionar y engañar los hermosos sentimientos humanos. Su tono es básicamente un desahogo de agravios, "para expresar la catástrofe de la patria en medio de la agitación y para expresar la conciencia moral en tiempos trágicos". Todo esto refleja la fuerte negación y crítica de las líneas ultraizquierdistas del pasado". y políticas. Se trata de experiencias y emociones personales, con una fuerte tristeza. Las obras están llenas de confusión, pérdida, depresión y vacilación sobre el presente y el futuro. Este sentimentalismo se profundizó en la posterior "literatura reflexiva" y se convirtió en una búsqueda consciente y un avance del pensamiento profundo sobre los individuos, la sociedad, la vida y el futuro. No sólo atribuye un movimiento mixto de lo sagrado y lo absurdo a la sociedad y la política, sino que comienza a explorar la conexión entre la tragedia o el destino de un individuo y el contexto social en su conjunto.
Desde la perspectiva de la estética artística, la primera "literatura de cicatrices" no alcanzó grandes logros artísticos. Las personas que acaban de despertar de una pesadilla están ansiosas por contarlo. Son demasiado emocionales, demasiado emocionales, demasiado ansiosos por contar, demasiado utilitarios, demasiado sermoneadores, demasiado infantiles y artificiales en el arte, con evidentes rastros de cincel.
Desde la aparición de la "literatura de la cicatriz", el debate sobre su crítica no ha cesado, e incluso ha desencadenado varios debates literarios célebres en la historia de la literatura contemporánea.
"Literatura herida" es originalmente un término despectivo. El tono emocional sentimental y trágico de estas obras y la tendencia reveladora de los materiales que dibujan son considerados por algunos críticos como una repetición de la "literatura expuestora" y el "lado oscuro de la escritura" de los años cincuenta y sesenta (6). Desde el solsticio de verano de 65438 hasta el otoño siguiente, en torno a "Obras como "Scars" han provocado acalorados debates. La literatura y el arte, la ideología y la función social de la literatura y el arte están siendo debatidos y cuestionados nuevamente. 1979 65438+Octubre Chen publicó "Instrumentalismo o teoría de la reflexión: sobre la relación entre la literatura y la política" en "Drama Art". En abril del mismo año, el artículo del comentarista literario de Shanghai "Innovando la literatura y el arte: refutando la teoría de que la literatura y la política". Art Are Tools of Class Struggle", dos de ellos. Todos ellos han refutado eficazmente la idea de que la literatura y el arte son apéndices políticos puramente funcionales.
Pero lo significativo es que cuando volvamos a examinar estas obras de la "literatura de cicatrices" hoy, encontraremos que no importa cómo giró el debate original entre afirmación y negación, en la cultura social de la estética unificada ideología En el sistema, "a pesar de los intentos de liberarse, todavía lleva inevitablemente la huella de una historia obsoleta". En el pasado, la terquedad se reflejaba en los temas de los escritores, los temas de los textos, los patrones narrativos y la imagen y la retórica de personajes "influencia histórica" (7). Y a partir de la forma estética política. La "literatura cicatriz" heredó sin duda la voluntad política de aquella época.
El debate sobre el realismo también ha girado siempre en torno a la "autenticidad". " del realismo se despliegan, y gradualmente se profundizan en el análisis específico de obras relevantes. El hecho de que el realismo regresara fue la forma de "hablar" estético en ese momento, en el examen de la "historia" (Revolución Cultural), la exploración de uno mismo ( reflexión), y el futuro aspectos como la búsqueda y el progreso (literatura reformista) son muy consistentes con la retórica política de la época. Obviamente, negamos el estatus subordinado de la literatura como portavoz político, pero también entendemos que la literatura y el arte. No puede deshacerse por completo de la política y la realidad en este momento Las limitaciones del discurso poderoso Incluso si la "literatura de cicatrices" existe como una tendencia ideológica sin factores políticos, no sólo es inexplicable, sino que tampoco tiene sentido. La "literatura de cicatrices" es muy consistente con las expectativas de la gente, y el discurso literario y el discurso político son consistentes, esto también es un hecho indiscutible.
Al mismo tiempo, las obras de "literatura de cicatrices" maduras posteriores, como. "La vida en el bosque de bambú", "Ye Xin Wasted Years", "Jóvenes de nuestra generación" y las obras de Feng Jicai generalmente muestran preocupación por la naturaleza humana y llevan a cabo una exploración y discusión en profundidad sobre la naturaleza humana, lo que desencadenó la mayor discusión sobre la naturaleza humana, los sentimientos humanos y las cuestiones humanitarias, así como la dignidad, los valores y los derechos humanos a principios de la década de 1980.
Como "testigo" de una época, "Scar Literature" sin duda registra la sangre y las lágrimas de. esa época, y tal vez el tema de la "Revolución Cultural" se sublime aún más con el reflejo de la época. Da a los escritores espacio para explorar la naturaleza y el alma humanas. Tenemos razones para creer que el costo de una era no puede ser único. dimensional. Puede que nos haga perder mucho en otro lugar.