¿Por qué se dice que Buda es originalmente el Tao?
Antes de nada, primero debemos aclarar qué es “Buda” y qué es “Tao”.
Buda: Terminología budista, todos los seres sintientes que han perfeccionado su práctica pueden convertirse en Budas después de tres incontables eones de práctica. Un Buda es una persona que ha escapado de la reencarnación, tiene una comprensión completa del universo y de la vida, y es una persona verdaderamente plenamente iluminada. La persona que realiza la autoconciencia, es consciente de los demás y tiene conciencia y práctica completas es el Buda. El Buda está iluminado. Es decir, la persona que ha adquirido una gran sabiduría y puede ver a través de todas las fases de todas las cosas en el universo y los tres reinos es un Buda. Buda: sin compasión, sin alegría, sin acción, sin permanencia, sin forma, sin cuerpo, sin existencia, sin nada, etc. Aunque en el lenguaje suene como "nada", en realidad no es "nada". La nada es existencia y la existencia es nada.
Tao: El Tao aquí no se trata del taoísmo chino. En pocas palabras, es la órbita o trayectoria de todo, y también se puede decir que es el lugar donde las cosas cambian y se mueven. Tao es sólo un nombre, sólo una palabra, no la esencia del Tao. No tiene nombre. Puedes llamarlo XX, OO o Tao. Si se llama XX, no es XX; si se llama OO, no es OO; si se llama Tao, no es Tao; Por ejemplo: como ser humano, debes honrar a tus padres, no hacer el mal porque es pequeño y no hacer el bien porque es pequeño. Esto es "humanidad". Por ejemplo: el sol sale por el este y se pone por el oeste todos los días, y el agua sólo permanecerá en las zonas más bajas. Este es el "Camino del Cielo". Por ejemplo, al hacer negocios, debe "basarse en la integridad" y no ser "intrigante". Esta es la "forma de hacer negocios", etc. "El Tao puede ser Tao, pero no es Tao; se le puede nombrar, pero no se le nombra. El comienzo del cielo y la tierra sin nombre es la madre de todas las cosas. Para tener "Tao", debe haber una raíz que puede producir este "Tao", y el "Tao" en esta raíz "Ya que puede llamarse "Tao", y esta raíz es la que produce "Tao", ya no puede ser "Tao". Esta raíz es "Tao extraordinario". ". Por ejemplo, en nuestro universo, la tierra gira alrededor del sol y la energía solar emite luz y calor. La tierra no puede esperar, estos son los "Tao" de este universo, y ¿de dónde vino este universo? Este universo es la fuente de estos "Tao", y el "Tao" proviene del "origen". Entonces, ¿qué hay antes del "Tao"? Antes del Tao, no hay Tao y es "nada" (como comentario aparte, Hawking, el el mayor físico después de Einstein, dijo una vez: El universo fue creado por un big bang La explosión comienza desde la "singularidad", y la "singularidad" no tiene precedente) "El Tao crea uno, uno crea dos, dos genera tres y tres. genera todas las cosas". El Tao se divide en la forma innata y la forma adquirida. La forma innata es crear algo de la nada, es decir, el Tao crea algo. Las cosas cambiarán, tal vez "hacia la izquierda" o "hacia la izquierda". "la derecha" significa que nacerán dos. No importa si vas hacia la izquierda o hacia la derecha, habrá un resultado. Este resultado es que dos producirán tres. Así que esta es la verdad. Las cosas pueden ir hacia la izquierda o hacia la derecha. , y a la izquierda y a la derecha nacerán dos. Luego nacerán dos, nacerán tres y nacerán dos. Esto va y viene para crear todas las cosas, es decir, tres engendra todas las cosas.
Finalmente, para responder nuevamente a tu pregunta, me gustaría decir: Buda es simplemente un "individuo". Este "individuo" es una persona que comprende todas las reglas y todos los principios del universo, y todo. principios y todas las existencias, ya sea "Tao" o Buda. Proviene de la "raíz" original, que es "nada". La existencia de Buda es también la expresión del "Tao", que es solo uno de los "Tao". " de todas las cosas. Cuando la "nada" original dio origen al Tao, Buda ya estaba destinado a existir. Buda. La existencia es "unidireccional".
No sé si lo entiendo claramente La vida es limitada, pero el Tao es infinito, por lo que mi conocimiento es superficial y mi comprensión es sólo una gota en el cubo. No sé qué está bien o mal. La comprensión personal puede ayudarte a entender algo.