La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos históricos - ¿Qué impulsa el desarrollo del lenguaje? Fuente original: Revista de la Universidad Normal de Mongolia Interior para Nacionalidades: Edición de la Sociedad Filosófica Publicado Nombre del lugar original de Tongliao No. 199401 Número de página original 70-75 Número de clasificación H1 Nombre de clasificación Este artículo resume el fundamento de las palabras chinas copiado por el lingüista Sr. Xu Guanglie y tipos básicos. Se cree que la mayoría de las palabras chinas son racionales y se analiza la relación entre racionalidad y arbitrariedad de las palabras, racionalidad y etimología, y estructura semántica de las palabras. Al mismo tiempo, se analizan y resumen los tipos de justificaciones del vocabulario chino, y las justificaciones del vocabulario chino se dividen en siete tipos básicos: imitación, etimología, características, sustitución, alusión, abreviatura y tabú. Sobre esta base, se discute la importancia de la investigación sobre los fundamentos del vocabulario chino. Desde el debate entre "esencialismo" y "teoría de la estipulación" en la antigua Grecia, el estudio de la racionalidad de las palabras tiene una historia de más de dos mil años. Los "esencialistas" como Sócrates creen que existe una conexión inherente o natural entre los nombres y las cosas, y los nombres dependen de la esencia de las cosas; los "prescriptivistas" como Arlstoteles creen que no existe una conexión inherente o natural entre los nombres y las cosas. Conexión natural, los nombres se basan en convenciones. Confucio, Mencio, Ban Gu y Liu Qian en la antigua China eran todos esencialistas. Laozi, Mozi, Yang Zhu y Xunzi defendieron la teoría prescriptiva. Después de ser probada en la práctica, la teoría prescriptiva ha sido aceptada y desarrollada por cada vez más académicos. Las palabras son nombres y símbolos de las cosas. Dado que los nombres de las cosas están "determinados" por las personas, debe haber alguna razón (razón o base) para las palabras que se usan para llamar a las cosas. La denominada lógica de una palabra, o "forma interna", "estructura etimológica" y "nombre de una palabra" (1), se refiere a la interpretabilidad del significado de la palabra, es decir, la razón o base de una determinada fonética. forma para expresar un significado determinado. El "análisis semántico" estructuralista utiliza esencialmente el método de selección "semántica" para explicar el fundamento de las palabras. Estudiar el fundamento de las palabras es de gran importancia para aclarar el "nombre" de cosas o fenómenos, comprender la relación entre las palabras, la evolución y desarrollo de los significados de las palabras, así como para crear nuevas palabras y compilar diccionarios. En el estudio de la lingüística moderna, muchas cuestiones sobre la lógica de las palabras han sido relativamente claras desde el punto de vista teórico. Por ejemplo, las palabras son símbolos del lenguaje y son arbitrarias, y no existe una conexión necesaria entre los nombres y las cosas, en general, las palabras tienen una base, especialmente las palabras nuevas basadas en un determinado idioma, la base del nombre original es oscura, etc. . Sin embargo, hasta ahora, la investigación sobre la racionalidad de las palabras rara vez ha profundizado en el campo específico del lenguaje para una investigación y explicación sistemática. En este estado se lleva a cabo la investigación fundamentada sobre el vocabulario chino. Este artículo lleva a cabo una discusión preliminar sobre el fundamento de las palabras chinas (principalmente palabras compuestas). 1. Investigación sobre el fundamento de las palabras chinas 1.1 En chino, además de los nombres originales, se pueden interpretar las formas internas de la mayoría de las palabras. Por ejemplo, "Panda", también conocido como "Panda", lleva el nombre de un gato que parece un oso. "Penguin" recibió su nombre porque "inmediatamente levantó la cabeza con anticipación". (Ci Hai) Esta es la razón de ser de las palabras "Panda" y "Penguin". Las palabras están motivadas porque se relacionan con las cosas que etiquetan. El Sr. Sun Changxu dijo: "...Esta palabra no está necesariamente relacionada con la esencia de lo que marca... pero la denominación de nuevas palabras no está ajena a lo que marca. Se llaman "bicicleta", " "Bicicleta", "Lantern" y "Match" están ahí por una razón (2) El punto de vista del Sr. Sun nos proporciona una base importante para explorar la teoría de las palabras. Saussure señaló: "Nosotros definimos las cosas, no las palabras. ..." ( 3) Si se separa de la conexión con las cosas, la motivación de las palabras será impredecible. El estudio de las palabras chinas tiene una larga historia, y su etapa embrionaria se remonta al período de primavera y otoño y Durante el Período de los Reinos Combatientes, como Confucio (551-47 9) y Mencio (372-289), Mozi (478-392) creía que "nada es sólido" (4) (7) Otro ejemplo es "Shuowen Jiezi" de Xu Shen. " en la dinastía Han, "Tongshuibian" de Zhai Hao en la dinastía Qing y Qian Daxin. "Heng" de Duan Yucai, "Guangzheng" de Wang Niansun, "Tracing the Origin of Names of Things" de Wang y Liu Shipei, y "Rastreando el origen de nuevos términos" de Zhang Weisi, "Predicción", "Etimología de dichos chinos antiguos" de Yu Min, etc., involucraron más o menos la lógica del vocabulario chino desde diferentes ángulos, dejándonos una experiencia valiosa.