¿Por qué los antiguos tenían algo en la boca después de la muerte?
Lo interesante es que incluso si algunas familias son demasiado pobres para preparar un ataúd para los muertos, todavía tienen que meterse algo en la boca, generalmente monedas de cobre, pero si no pueden sacarlo, Los granos de arroz servirán. La gente llama a esto un depresor de lengua. Los príncipes y nobles son todo tipo de bajalenguas.
Por ejemplo, en la historia, el bajalenguas de la emperatriz viuda Cixi de la dinastía Qing era la Perla Nocturna, que era un tesoro de valor incalculable. Se dice que en la oscuridad de la noche, su luz verde puede verse a cientos de metros de distancia. También hay rumores de que el cuerpo de Cixi no se pudrió sobre él. Desafortunadamente, después de que Sun Dianying robara la tumba de Cixi, la Perla Nocturna desapareció. Para conseguirlo, le abrieron la boca con un cuchillo.
El bajalenguas de Qianlong también es muy famoso en la historia. Es una cigarra de jade, que es mucho más artística que algunas cosas comunes, porque simboliza los buenos deseos del difunto, y la cigarra dorada que sale de su caparazón significa el deseo de reencarnación.
Entonces, ¿por qué los antiguos guardaban secretos después de la muerte? Hay muchas opiniones y te enumeraré algunas.
El primer y más simple punto es que los antiguos eran supersticiosos. Piensan que si tienen algo en la boca después de la muerte, no hablarán en el inframundo para evitar que salgan desastres de su boca.
En segundo lugar, esto puede usarse como peaje en el inframundo. La explicación popular es comprar los diablillos en la calle.
El tercero también es el más fiable. Desde un punto de vista científico, la piel se colapsa después de la muerte y el difunto tiene un aspecto extremadamente espantoso. Ponerse algo en la boca para sostener la cara se considera un buen comienzo.
Pero debes saber que los antiguos de la historia no lo creían así. Sus hábitos se deben simplemente a la superstición.
La antigua costumbre de meterse cosas en la boca después de la muerte se llama "presionar la lengua". Es un sistema de mantener a los muertos en la boca desde el período anterior a Qin. Por lo general, las cáscaras de arroz que se colocan en la boca del difunto se llaman "mi", y las perlas y el jade que se colocan en la boca se llaman "Han". La contención es un ritual que los emperadores y nobles disfrutan después de la muerte, y la gente común solo puede comerlo.
La ceremonia fúnebre generalmente se lleva a cabo después de que el difunto ha sido cubierto, y todos los familiares más cercanos básicamente asistirán para "ver el funeral". En la antigüedad, también existían regulaciones estrictas sobre el sistema de decoración de cadáveres. En particular, la selección de elementos de decoración de cadáveres debe seguir las regulaciones, porque es un símbolo de la identidad del difunto y no debe exceder el nivel.
Según los registros de "Li Zhou", el sistema para enterrar a los muertos estipula que después de la muerte del emperador, hay perlas en su boca, jade en la boca de los príncipes, jade en la boca. de los funcionarios y proyectiles en la boca de los eruditos. "Tongdian" escrito por Du You en la dinastía Tang registra que el emperador y los funcionarios por encima del tercer nivel tienen vigas de arroz, los funcionarios del cuarto y quinto nivel tienen granos de arroz y los funcionarios por debajo del sexto nivel tienen vigas de arroz. vigas de arroz.
En la dinastía Song, el sistema funerario también sufrió cambios correspondientes. Según los "Documentos" de Sima Guang, en la dinastía Song, los ladrones solían utilizar monedas de cobre en lugar de conchas. Las cuentas de jade eran el objetivo de los ladrones, pero no importaba cuántas monedas de cobre tuvieran, eran caras y solo se podían poner tres monedas. en ellos. Este tipo de costumbre funeraria ahora también se extiende entre la gente.
¿Por qué existe un sistema de enterramiento? ¿Por qué? Hay muchas teorías sobre las razones de la costumbre de los pueblos antiguos de "presionar la lengua" después de la muerte. En resumen, hay dos categorías. Una es que hay algo en la boca del difunto para evitar que muera de hambre en el camino al inframundo. Si tiene hambre, esto afectará negativamente a los descendientes del difunto.
También hay un dicho que dice que puede prevenir desastres de la lengua del difunto, esperando que haya menos problemas en el camino hacia la muerte, evitando que los desastres salgan de la boca y reencarnando lo antes posible. . Por lo tanto, en la dinastía Qing, cuando el difunto se metía algo en la boca, utilizaba un "hilo bucal apretado", también llamado "hilo bucal". Los objetos funerarios de la familia real Qing solían utilizar perlas preciosas y jade.
Generalmente, las perlas se perforan, se atan con hilo rojo y luego se introducen en la boca de la difunta. El otro extremo del hilo rojo se ata al nudo de cinta de la falda de la difunta. El cordón de esta botella pudo haber sido para evitar que se deslizara por la garganta del difunto. Generalmente se le llama "guanshi" entre la gente. Los pobres no tienen la fuerza para tolerar el jade, por lo que solo pueden usar bolas de arroz.
En Beijing durante las dinastías Ming y Qing, las familias con mejor situación económica generalmente utilizaban bolsitas de té. De hecho, la costumbre de llenarse la boca con bolas de arroz es el origen del sistema funerario, que se basa en la piedad filial. "Primavera y otoño Gongyang Zhuan" registra: "Un hijo filial es tan leal y honesto que no puede soportar revelar su vida y su muerte". En otras palabras, no podemos dejar que los muertos mueran de hambre.
Ya sea entre el pueblo o la familia real, existe la costumbre de guardar duelo. La única diferencia es su propio propósito.
La familia real principalmente mostró su riqueza y esperaba llegar al cielo después de la muerte. Las costumbres populares tienen como principal objetivo la mejor supervivencia de las generaciones futuras, lo que no sólo refleja piedad filial sino que no perjudica a las generaciones futuras.
Por ejemplo, las perlas en la boca de Cixi son la encarnación del lujo real. La cigarra de jade en la boca de Qianlong ha superado la categoría de lujo. Refleja la expectativa de la reencarnación y también es una expresión de su creencia en el budismo. Si bien los antiguos valoraban la etiqueta, también prestaban gran atención a la naturaleza. La idea de que los pájaros del mismo plumaje se juntan está profundamente arraigada.
Los antiguos creían que el yin y el yang circulaban interminablemente y las estaciones se alternaban. Quizás la gente moderna nunca pueda dar una respuesta precisa a la verdadera razón por la que fueron enterrados los antiguos. El nacimiento humano, la vejez, la enfermedad y la muerte también son ciclos interminables, y el sistema que se adapta a los difuntos también puede incluir el recuerdo y las bendiciones de las personas para los difuntos.
Los antiguos creían que recolectar cadáveres con jade podía evitar que se pudrieran. "Baozi" registra: "El oro y el jade están en los nueve orificios, y los muertos no morirán".
Algunas personas también aprendieron a señalar que los antiguos empapaban el cadáver en mercurio y cinabrio cuando estaban enterrado, porque el mercurio se condensó cuando se encontró con el jade. Para evitar que el mercurio entrara en el cuerpo, llenaron los nueve orificios con jade.
Los antiguos utilizaban el jade para nueve propósitos, incluidos párpados, tapones nasales, tapones para los oídos, vaporizadores de jade, tapones anales y tapones vaginales, el más importante de los cuales es el vaporizador de jade. "El Libro del Libro de Ritos Han Posterior" registra que durante un gran funeral, "se debe servir una comida con perlas y jade como regalo"; "Li Jiming Zheng" dijo: "El emperador come perlas y viste jade". ."; "Historia del jade antiguo" dice: "Desenterrados de la tumba de Zeng. La mayoría de los objetos de jade tienen forma de cerdos, ovejas, vacas y perros. Después de la dinastía Han, una gran cantidad de cigarras de jade se utilizaron como jade. objetos que simbolizan la reencarnación humana."
El objetivo principal de los antiguos enterrados con jade después de la muerte era preservar el cuerpo. El jade se coloca en la boca, que es uno de los tapones de jade de nueve agujeros. Esto es para evitar que el cinabrio y el mercurio fluyan hacia el cuerpo durante el tratamiento antiséptico.
Cubrir la boca es una extensión adicional del tratamiento antiséptico original para evitar que los muertos digan tonterías; para comprar dinero del camino; la cigarra de jade puede reencarnarse: los cobertizos de las cigarras. La cigarra de jade en la boca de Qianlong no es solo por la trascendencia, sino también porque cree en el budismo, es decir, la cigarra y el zen son homofónicos. De hecho, la mayoría de estas explicaciones se basan en supersticiones. Hay una cierta razón para el tratamiento anticorrosión de Jiuqiao Jade Stopper.
No era sólo que los antiguos tuvieran que tener algo en la boca después de la muerte. Hasta las décadas de 1980 y 1990, cuando la cremación no se implementó completamente en muchas áreas rurales, los ancianos rurales todavía tenían que tener algo en la boca cuando morían. Por supuesto, no se trata sólo de cosas en la boca, sino también de cosas en las manos, cosas debajo de los pies e incluso cosas en el ano.
Hoy me centraré en "¿Por qué los antiguos tenían algo en la boca después de la muerte?"
Hay algo en la boca después de la muerte, que se llama "algo en la boca". " en los funerales chinos. "Hami". El arroz incluye poner granos y mariscos en la boca del difunto para pedir comida según la identidad del difunto; poner perlas y jade en la boca del difunto se llama Han. Los artículos colocados varían según el estado del difunto.
El contenido más famoso en boca del difunto en los tiempos modernos es probablemente la Perla Nocturna en boca de la emperatriz viuda Cixi después de su muerte. De hecho, los antiguos rituales funerarios de la cena se remontan al Neolítico y luego evolucionaron gradualmente hasta convertirse en un conjunto completo de etiqueta. La gente de la dinastía Shang sostenía conchas, la gente de la dinastía Zhou occidental a menudo sostenía jade, y la gente del período de primavera y otoño a menudo sostenía perlas y jade. Después del Período de los Reinos Combatientes, se hizo popular exhibir jade en forma de cigarra en el cadáver. En la dinastía Han, la cigarra de jade de los "Ocho Caminos de la Dinastía Han" tuvo una gran influencia en las tallas de jade posteriores.
¿Sima Qian en "Registros históricos"? Qu Yuan escribió: "La cigarra no tiene inmundicia. No puede eliminar la inmundicia del mundo excepto el polvo flotante". Las cigarras vuelan hacia el cielo después de que sus larvas han emergido del suelo y, después de mudar, se convierten en adultos, dejando atrás el barro sin aferrarse a ellas. “Beber el rocío es claro y el sonido es como de árbol ralo”, que expresa los buenos deseos de los vivos para que el alma del difunto ascienda al cielo como una cigarra. La cigarra es pequeña y exquisita, hecha de hermoso jade con forma de cigarra, por lo que es fácil de llevar a la boca. También expresa el dolor y los deseos de los vivos, y es de gran valor estético y arqueológico.
Más tarde, con la evolución de la historia y el avance de la antigua tecnología de fabricación de jade, ya no se limitaba únicamente al emperador. Por supuesto, la cantidad de jade contenida varía dependiendo de la identidad del difunto. Por ejemplo, en la dinastía Zhou, "el arroz del emperador contiene jade, el arroz de los príncipes contiene jade, el arroz del médico contiene perlas, el arroz del emperador contiene conchas y el arroz de los príncipes contiene conchas". Las vigas de arroz del emperador contenían jade, las vigas de arroz de los funcionarios del tercer nivel y superiores contenían jade, y las vigas de arroz de los funcionarios del cuarto y quinto nivel contenían jade. Las vigas de arroz contienen jade verde, y las vigas de arroz por debajo del grado seis contienen mariscos. . En la dinastía Ming, se estipulaba que el arroz de grado cinco o superior contenía perlas, el arroz de grado nueve o superior contenía perlas y el arroz de la gente común contenía dinero.
En la antigüedad, los dignatarios, parientes reales y parientes usaban jade después de su muerte, lo cual está estrechamente relacionado con la cultura del jade de mi país. Xu Shen de la dinastía Han del Este explicó en "Shuowen Jiezi": "El jade es la belleza de la piedra. Cinco virtudes: gentil y gentil, benevolente; desde afuera, puedes saber que el lado derecho también es correcto; su voz es tranquilizadora. , diseñado para ser escuchado desde lejos, sabio; intrépido e inflexible, el lado valiente no es torpe, y el lado puro.
""Li" dijo: "Un caballero es mejor que el jade". Es decir, un caballero es tan virtuoso como el jade, por lo que un caballero deja el jade sin motivo y usa jade para aumentar su virtud.
En "La biografía de Wang Sun de Yang Han" hay un dicho que dice que "si el jade se derrite en la boca, se convertirá en cera marchita", por lo que existen teorías sobre la ropa de jade, los ataúdes de jade y las inclusiones de jade. , el jade en la boca o el cuerpo tiene efectos antisépticos como se mencionó anteriormente. La costumbre de usar jade para el entierro, así como las "ropas de oro y jade" en la tumba del emperador, es decir, las piezas de jade se usan como sudarios en oro. Además de la antisepsia, el jade también puede prevenir desastres. El jade se considera un símbolo de Ji Rui después de la muerte. La gente tiene una larga historia de contenido oral y luego gradualmente formó una especie de etiqueta. Para sobornar al diablo que vigila el puente, el diablo le pondrá las cosas difíciles al difunto, lo que lleva a la muerte del difunto. La costumbre funeraria de sostener monedas de cobre en la boca y sostener algo en la boca decía una vez: "En un lugar lejano. tierra, hay perlas y jade en la comida como regalo". Uno de los antiguos rituales funerarios se llama "Miyu" o "Hanyu". Dependiendo del estado del difunto, el contenido también es diferente. Los ricos incluyen oro, joyas y perlas, mientras que los pobres incluyen arroz y mijo. /p>
Si se usa arroz como alimento, la gente común lo llama "arroz"; si se usa "mariscos", se llama "甑". p>
Según los registros históricos, "El emperador comía jade. Los príncipes comen perlas, los médicos comen arroz y los eruditos comen conchas. "Esto estableció los estándares para los futuros difuntos.
Cuando Zhuge Liang, el primer ministro de Shu durante el período de los Tres Reinos, murió en Wuzhangyuan, le pidió a Jiang Wei que colocara siete lámparas eternas a sus pies y las sostuviera. Siete granos de arroz en la boca. Se puede ver que Zhuge Liang gastó todo lo que tenía sin dinero. No es exagerado decir que Zhuge Liang era la pareja perfecta, pero tomó la delantera en frugalidad y fue enterrado. un ciudadano común, lo que muestra su carácter noble y su íntegra integridad.
Pero en la dinastía Qing, Cixi era diferente. Esta vieja bruja que trajo el desastre al país en realidad enterró en su boca la perla nocturna valorada en 800 millones. , y quiso llevarlo al inframundo para seguir poseyéndolo
Sun Dianying
Desafortunadamente, Cixi murió en junio de 1908+01 y fue enterrada en el mausoleo de Dingdong en Putuo Ridge. con 800 millones de perlas en la boca Veinte años después, en julio de 1928, su tumba fue robada por Sun Dianying, comandante del Duodécimo Ejército del Kuomintang. Luego, los soldados de Sun Dianying abrieron la boca de Cixi y sacaron la Perla Nocturna. Fue saqueado y los huesos de Cixi fueron arrojados por todas partes.
Cixi originalmente quería ser enterrado en paz, pero los objetos funerarios eran tan emocionantes que los huesos se volvieron inquietos. Por otro lado, la tumba de Zhuge Liang no. ha sido robado durante miles de años. Esto también ilustra una verdad eterna: "Un buen hombre vive una vida normal"
¡Escribir/leer en el período de primavera y otoño a la luz de las velas es un funeral muy antiguo! Según los datos arqueológicos actuales, esta tradición se remonta al Neolítico, cuando los antiguos morían, se llevaban algo a la boca, lo que comúnmente se conocía como sostener arroz. , los tipos y circunstancias de las narraciones orales han cambiado significativamente.
Según el libro "Li Zhou", se llama "una gran cantidad de jade perdido, que también contiene jade de la dinastía Han". mencionado en "Shuowen Jiezi": "Xie, Jade también se está muriendo. "Entonces Xun es el jade que se colocaba en la boca del difunto en el funeral. En la dinastía Zhou, Xun y "arroz" se usaban juntos. De esto se infiere que en los funerales de la dinastía Zhou, "arroz". y se colocaba "jade" en la boca del difunto. Esto es muy diferente de lo que la gente suele llamar arroz hoy en día.
Además de usar jade para hacer vasijas rituales, también usaban varias formas de jade. Adornos en las primeras tumbas. En la antigüedad, los artículos de jade también se usaban para el entierro. Entre los artículos de jade para el entierro, hay un tipo especial, que es el artículo de jade contenido en la boca del difunto. Las tiras de bambú poligonatum originales eran muy diferentes en tamaño y forma. Tomando como ejemplo el sitio neolítico de Songze en el condado de Qingpu, Shanghai, las tiras de bambú de jade desenterradas incluyen principalmente corazones de pollo, pasteles redondos y paredes anulares. Todavía son relativamente primitivos, pero ya muestran un sentido muy evidente de procesamiento artificial.
En la dinastía Shang, las conchas eran la moneda principal, por lo que también se colocaban en la boca de los muertos, lo que se convirtió en algo común. Después de esto, se produjeron cambios importantes en dos semanas, y los colgantes de jade con varias imágenes de animales reemplazaron las formas geométricas anteriores. Los descubrimientos arqueológicos encontraron que los colgantes de jade tenían forma de dragones, peces, gusanos de seda, vacas, etc. Tienen forma de oveja, de cerdo, de perro, de pato, de pez, etc., y existen diferencias regionales obvias.
Después de la unificación de las dinastías Qin y Han, especialmente después de entrar en la dinastía Han, las formas de las tiras de jade tendieron a unificarse, adquiriendo principalmente forma de cigarra, lo que se llama cigarra de jade. Debido a la gran cantidad de cigarras de jade desenterradas en la dinastía Han y su alto nivel artístico, se han convertido en sinónimo de las tiras de bambú de jade de la dinastía Han. De hecho, la cigarra de jade no se originó en la dinastía Han. Según estadísticas incompletas, se encuentran más de 50 especies de cigarras de jade en sitios prehistóricos de todo el país. En el sitio Taixi de Gaocheng en la dinastía Shang, el nivel de tallado de cigarras de jade era relativamente maduro.
La dinastía Han fue el apogeo del desarrollo de las cigarras de jade y el período más común en el que se utilizó el jade funerario, lo que tuvo un impacto importante en las generaciones posteriores. Desde entonces, aunque las tiras de bambú de jade se han utilizado con menos frecuencia, nunca se ha abandonado la costumbre de colocar objetos en la boca del difunto durante el entierro. Las clases privilegiadas, como la familia real y los nobles, naturalmente usan joyas preciosas y jade, y los dignatarios también ponen cosas valiosas en boca de los difuntos. Aunque los pobres no tienen una fuente estable de ingresos, en su lugar utilizarán monedas de cobre o dinero para alimentos.
Por lo tanto, es una antigua costumbre funeraria de los antiguos poner cosas en la boca del difunto. Tiene una larga tradición cultural y representa los mejores deseos y expectativas de los extraños para sus familiares fallecidos.
Este incidente pertenece a una antigua costumbre funeraria con características chinas, que incluye algo llamado sujetarse la boca. Hasta ahora, muchas zonas rurales aún conservan esta tradición. Independientemente del estatus, debe haber algo en la boca después de la muerte. Diferentes tiempos, diferentes bocas, diferentes significados.
Los ricos obtendrán cosas más valiosas, como jade y perlas, mientras que los pobres obtendrán una moneda de cobre.
En lo que respecta a los descubrimientos arqueológicos, antes de la dinastía Sui, la mayoría de los objetos de los que se hablaba eran artículos de jade, y las imágenes eran en su mayoría vacas, ovejas, perros, cerdos, gallinas, etc. en miniatura talladas en jade. . , lo que significa que el difunto tiene que reportarse a otro mundo después de la muerte. No pases hambre de camino a la tumba. Mantenerlo en la boca significa que no faltará comida en el camino. La inclusión de una moneda de cobre significa que puedes llevar el dinero contigo y comprar lo que quieras.
La expresión oral más representativa de la Dinastía Han es Yuchan, que significa "abrir camino y renacer". Después de las dinastías Tang y Song, la boca se volvió cada vez más diversificada y rica en cosas, como oro, plata, jade y jade. Después de las dinastías Ming y Qing, eran principalmente objetos de valor. El más famoso es la Perla Nocturna de la boca de la emperatriz viuda Cixi, la primera desde la antigüedad.
Aunque las costumbres funerarias conservadas en las zonas rurales también son orales, son más bien un legado de la tradición. No se utilizan como objetos funerarios. Generalmente se utilizan monedas y rara vez se utilizan objetos de valor.
También existe la superstición de que esto puede evitar que el cuerpo se deteriore. En las películas de zombis de Hong Kong, una vez que a una persona muerta le sacan la boca, se convierte en zombi y salta para atrapar a la gente. Sabemos que los antiguos eran bastante supersticiosos. Incluso a principios del siglo XX, cuando Cixi falleció, la gente todavía consideraba los funerales como un asunto extremadamente sagrado y se esforzaba por ser meticuloso y reflexivo en todos los detalles del funeral para enterrar al difunto y garantizar la prosperidad para las generaciones futuras. Este sigue siendo el caso de la gente corriente, y los funerales de dignatarios, miembros de la familia real y parientes también son extremadamente lujosos. Cixi vivió una vida mimada durante medio siglo, pero muchos tesoros raros todavía estaban enterrados después de su muerte, con la esperanza de seguir disfrutando de una vida de gloria y riqueza en el inframundo.
Como resultado, todo el mundo sabe que Cixi no disfrutaba de una buena vida allí. En sólo 20 años, el ladrón de Dongling, Sun Dianying, dirigió su ejército para asaltar la tumba.
No importa si todos los tesoros enterrados con Cixi fueron saqueados, Sun Dianying abrió por la fuerza y arrebató la perla que se decía que valía 800 millones de yuanes en la boca de Cixi.
Según la descripción de Sun Dianying, esta perla luminosa en realidad está dividida en dos partes. Lo extraño es que resulta aburrido cuando estamos separados. Juntos emitirán una luz verde fría, muy brillante. Incluso de noche se puede ver el pelo a cien pasos.
Los elementos contenidos en la boca de Cixi se conocen comúnmente como presionar la lengua, que es una antigua costumbre funeraria. No sólo los miembros de la tribu y los nobles presionarían un objeto cuando fueran enterrados, sino que incluso la gente común encontraría algo para presionar en sus lenguas.
Los antiguos utilizaban jade, jade, perlas, otras joyas, monedas, monedas de cobre, conchas, etc. según sus diferentes estatus y sus propias condiciones económicas. , algunos de los cuales contenían arroz o comida. Según los descubrimientos arqueológicos, se encontraron mariscos en la boca de algunos de los fallecidos en las Ruinas Yin.
En una tumba de Zhou occidental en Zhongzhou Road, Luoyang, Henan, se encontró un artículo de jade con forma de cigarra y agujeros en la boca del difunto. Hay cigarras de jade en muchas tumbas Han, lo que demuestra que las cigarras de jade tienen una larga historia como jade.
Entonces, ¿por qué los antiguos se metían un objeto así en la boca? La naturaleza tiene su significado especial. Lo primero y más importante es presionar la lengua hacia abajo para evitar que el muerto hable demasiado en el otro mundo. Después de todo, los problemas vienen de la boca. No importa cuán rico fuera el difunto durante su vida, es un nuevo comienzo en otro mundo. Si no mantienes la boca cerrada, no tendrás suerte.
En segundo lugar, al difunto se le puede permitir viajar hasta allí como gastos de viaje para evitar pasar hambre allí, por lo que al bajalenguas también se le llama "con arroz", lo que significa que se puede comer como alimento.
También existe el efecto anticorrosión. Los antiguos creían que estas joyas podían desempeñar un papel antiséptico, pero, de hecho, los cadáveres de los antiguos eran embalsamados antes de ser enterrados. Las joyas como las perlas nocturnas no pueden desempeñar un papel en la antisepsia.
Otro punto es que los antiguos también consideraban que después de la muerte, la piel se colapsa y el rostro del difunto luce extremadamente espantoso. Ponerse algo en la boca puede sostener la cara y también es un entierro digno.
Por supuesto, la clave para que los antiguos tuvieran estas cosas en la boca era la superstición y la esperanza de que el difunto viviera bien allí.
Por supuesto, Wu Zetian también es muy bueno en este aspecto. Ella no está tratando de permanecer en silencio por su propio bien, sino por el de aquellos que se le oponen. Después de que estos oponentes fueran ejecutados, a Wu Zetian le gustaba ordenar a los fallecidos que se metieran madera en la boca para evitar que hablaran mal de ella y le contaran secretos en ese mundo.
Después de la muerte de Wu Zetian, también se metió cosas en la boca y erigió un monumento sin palabras, y no hizo comentarios al respecto. Este trabajo queda al juicio de las generaciones futuras.
Cuando una persona muere, queda jade en la boca. Depende de la economía familiar. Un hombre rico tiene jade en la boca, que es muy caro. Renacerá en una familia rica en su próxima vida. Una familia pobre con una moneda de cobre podrá tener suficiente comida y ropa en la próxima vida. Una boca con dientes finos y palabras son valiosas.