¿Cuál es el significado histórico del humanismo?
En primer lugar, afirma el papel del "hombre" y niega el papel de "dios".
La teología religiosa feudal medieval predicaba que "Dios" es omnipotente y puede dominarlo todo, requiriendo personas. Adherirse estrictamente al ascetismo. El "hombre ideal" en teología debe ser inferior, pasivo e inactivo. La importancia del hombre en el mundo no es digna de elogio. Todas las actividades humanas tienen un solo objetivo: la felicidad en la próxima vida.
Durante el Renacimiento, los humanistas descubrieron el "hombre" y la "grandeza humana", afirmaron el valor y la creatividad del "hombre", propusieron que las personas deberían ser liberadas, sus personalidades deberían ser libres y deberían prestar atención. a la vida real. Se opuso al ascetismo en la teología religiosa y llamó a la gente a liberarse de todas las limitaciones de la teología feudal. Los humanistas oponen "divinidad" a "naturaleza humana", oponen "poder divino" a "derechos humanos" y afirman que "el hombre es creador y dueño de la vida". Ponen a las personas en primer lugar, elogian la sabiduría y la fuerza de las personas, elogian el gran papel de las personas y niegan la omnipotencia de "Dios".
Los humanistas rompieron la jaula teológica y asestaron un golpe fatal al ascetismo, el ascetismo y el oscurantismo. El gran poeta Dante cantó en los albores de los tiempos modernos: "La semilla divina no cae en la familia, sino en el individuo... No es la familia la que ennoblece al individuo, sino el individuo el que ennoblece a la familia". Desde entonces, la humanidad ha atravesado el área prohibida de la teología, ha hecho todo lo posible por explorar la "ciencia humana" y ha hecho todo lo posible por pedir luz.
El segundo es romper con el ascetismo y liberar al "pueblo" desde tres aspectos.
En primer lugar, el "pueblo" ha sido liberado en términos de "derechos humanos".
En la Edad Media, las diversas relaciones entre superiores y subordinados eran claramente distintas e insuperables. Éste era el privilegio de la jerarquía feudal. El pastor de la iglesia dijo: "Porque no hay poder, no viene de Dios... así que quien resiste el poder, rechaza la vida de Dios". Esto es teocracia. La clase de los señores feudales utilizó los privilegios de la jerarquía feudal y el poder divino para mantener su dominio. El pastor predicó que sólo renunciando al derecho de ser un ser humano se puede esperar entrar en el reino de los cielos. Los humanistas lucharon por los derechos humanos frente a la clase dominante feudal y se opusieron a los privilegios de la jerarquía y la teocracia feudales. Los derechos humanos de los que hablan son los derechos inherentes a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Este tipo de "derechos humanos naturales" niega toda predicación teológica sobre Dios y promueve en gran medida la liberación de los "derechos humanos".
En segundo lugar, en términos de "naturaleza humana", las "personas" han sido liberadas.
La teología feudal respeta la divinidad de mi cónyuge, es decir, no contamina los pensamientos de las personas con ningún pensamiento secular, es decir, ascetismo. El ascetismo promueve la idea de servidumbre y resignación. Los trabajadores siempre han sido pisoteados por los gobernantes feudales. No tienen ninguna "humanidad" en absoluto, sólo servilismo. Los humanistas se oponen firmemente a la divinidad y promueven vigorosamente la "humanidad". Promover el propósito de la vida, ante todo, romper con el ascetismo y buscar la felicidad. Erasmo dijo: "Si no hay alegría... ¿cuándo la vida no es triste, aburrida, desagradable, aburrida e insoportable?". Enfatizó que las personas deben tener "humanidad" y excluir toda "divinidad". A través de "El Decamerón", Boccaccio se opuso al ascetismo que aprisionaba la naturaleza humana, y defendió que toda persona tiene derecho a disfrutar del amor, la felicidad, la paz y la libertad.
En tercer lugar, el "pueblo" ha sido liberado en términos de "libertad personal".
La Iglesia posee un tercio de los bienes inmuebles del mundo católico y es una poderosa cómplice de la clase dominante feudal medieval. Utiliza estrictas organizaciones eclesiásticas para controlar y envenenar a los creyentes. El cristianismo "rompió la servidumbre medieval". Predicaba que para recibir obsequios de los gobernantes feudales, los trabajadores debían mantener "virtudes" como la obediencia y la docilidad. La Biblia es verdad absoluta y debe ser seguida. Los grilletes de la religión se han convertido en grilletes espirituales que sofocan la vida y la libertad.
Los humanistas defienden la libertad individual y señalan seriamente que las creencias religiosas serán explotadas y esclavizadas, y que se perderá la libertad personal. Petrarca denunció al Vaticano como un "templo del mal" y dijo que si no se cortan las cadenas espirituales impuestas a las personas, las personas no serán libres.
En tercer lugar, negó la cultura teológica feudal medieval y dio origen a la nueva cultura burguesa en los tiempos modernos.
En la Edad Media, la Iglesia Católica se involucró en un absolutismo cultural extremadamente bárbaro. Cualquiera que la Iglesia nombrara hereje o hereje sería, sin excepción, brutalmente reprimido por la Inquisición. Ningún verdadero pensador o científico, como Xavier y Bruno, pudo escapar de la catástrofe de la hoguera. Por lo tanto, la filosofía, la literatura, el arte y la educación científica en ese momento fueron sofocadas. El deseo de conocimiento de la gente está prohibido, la cultura está monopolizada por la teología feudal y la gente es engañada para que anhele un paraíso ilusorio.
A finales del siglo XIV, los humanistas hicieron sonar el clarín para marchar hacia la cultura feudal medieval. Ellos "mantuvieron en alto la bandera de la emancipación ideológica humanista, rompieron las cadenas de la teología medieval y liberaron todos los campos culturales de las cadenas del oscurantismo, el ascetismo y el misticismo...". Los humanistas utilizaron las novelas, la poesía, el teatro y el arte como armas culturales afiladas para aplastar violentamente la cultura teológica feudal de la Edad Media. Por ejemplo, "El Decamerón" de Boccaccio abrió una ventana al corazón de la gente y abrió la puerta a la nueva cultura burguesa. Leonardo da Vinci defendió la necesidad de abandonar la cultura teológica feudal y enfatizó que la verdad no está en la religión sino en la ciencia. Los humanistas se opusieron al oscurantismo de la Edad Media, defendieron el conocimiento cultural y científico, valoraron la experiencia humana y el valor práctico y exigieron que la gente fuera liberada de la teología feudal. Tuvo una influencia amplia y profunda y fue un arma ideológica poderosa para la burguesía. lucha contra el feudalismo y la cultura teológica medieval. A partir de entonces, la nueva cultura burguesa brilló como el sol naciente.
En cuarto lugar, impulsó el desarrollo de la lucha antifeudal en aquella época.
El movimiento humanista fue un "levantamiento pacífico" contra la "cultura monástica" feudal medieval y el escolasticismo divinizado. Aunque los humanistas se opusieron al feudalismo principalmente con pluma y lengua más que con pistola y espada, sí se opusieron al feudalismo en el ámbito ideológico.
Los humanistas creen que dado que "Dios" ha dado "libre albedrío" a las personas, las "personas" pueden determinar su propio destino con su propio libre albedrío, "haciendo que parezcan su propia creación". .déjate ser quien quieras." En realidad, esto refleja sus fuertes exigencias de emancipación ideológica antifeudal. Luego, rompieron con el ascetismo, utilizaron la naturaleza humana para oponerse a la divinidad, utilizaron la naturaleza humana para oponerse al sintoísmo y expusieron y criticaron despiadadamente a la clase dominante feudal. Por ejemplo, Shakespeare abogó por la eliminación del separatismo feudal y tenía una fuerte tendencia política de lucha antifeudal. Maquiavelo" llamó a los monarcas sabios y poderosos a liberarse de las cadenas de la teología y la moralidad... La Iglesia y la religión deberían someterse al poder secular y convertirse en herramientas del Estado.
Las ideas de estos humanistas promovieron en gran medida la Desarrollo de la época El desarrollo del movimiento de lucha antifeudal tuvo un impacto amplio y de largo alcance en el pensamiento político europeo de esa época. Sus heroicos logros antifeudales se ganaron el respeto eterno del pueblo revolucionario de las generaciones posteriores. Los sabios revolucionarios dijeron que el Renacimiento fue "el mayor progreso y cambio jamás experimentado por la humanidad". ”