¿A cuántas familias lingüísticas pertenecen las lenguas minoritarias de Yunnan? ¿Cuáles son más grandes?
El sino-tibetano es una familia de lenguas tibeto-birmanas.
Hay 13 grupos étnicos en Yunnan que pertenecen al grupo lingüístico tibeto-birmano de la familia lingüística sino-tibetana, a saber, los Yi, Bai, Hani, Lisu, Lahu, Naxi, Jingpo, Achang, Tibetano. y Pumi, tribu Nu, tribu Jinuo, tribu Dulong. Además, existen algunos pequeños grupos étnicos que no son reconocidos. Las lenguas tibeto-birmanas se distribuyen principalmente en la meseta Qinghai-Tíbet, las montañas Hengduan y la meseta Yunnan-Guizhou. Es el lugar de nacimiento de los principales ríos del este de Asia, el sudeste asiático y el sur de Asia. Tiene vastas tierras, ríos densos, cañones profundos, topografía y condiciones climáticas complejas, ricos recursos naturales y una diversidad significativa del entorno humano.
La característica común de las lenguas sino-tibetanas es que el vocabulario básico es principalmente monosilábico, cada sílaba tiene un tono fijo y hay palabras ricas en categorías en las frases. El orden gramatical del tibeto-birmano es estructura de sujeto, objeto, verbo y sustantivo-adjetivo. El grupo étnico perteneciente a la rama tibetana de esta familia lingüística es el tibetano; los grupos étnicos pertenecientes a la rama Yi incluyen los grupos étnicos Yi, Hani, Lisu, Lahu, Naxi, Jinuo y Nu. La rama Qiang incluye el Pumi; la rama Jingpo incluye el Jingpo; la rama birmana incluye el Achang; además, la rama del idioma Dulong es incierta. Los dialectos y dialectos varían mucho entre las diferentes ramas dentro de cada grupo étnico.
Cuanto más estrecha es la relación lingüística entre las naciones, más estrechos son los vínculos culturales históricos. Los orígenes históricos del pueblo tibeto-birmano están estrechamente relacionados con el pueblo Qiang que vivió en el noroeste en la antigüedad. En el proceso de migración, flujo y asentamiento hacia el suroeste, algunos de ellos se fusionaron con los grupos étnicos locales Baipu o Baiyue, formando un nuevo * * isomorfismo. Algunos son colectivos étnicos que surgieron localmente, conquistaron muchas tribus Qiang y se desarrollaron gradualmente. Por lo tanto, algunas características culturales del antiguo pueblo Qiang, como la economía agrícola y ganadera, las costumbres de cremación, el sistema de nombres padre-hijo, los matrimonios mixtos entre otras familias, las creencias religiosas primitivas, etc. , todavía existe entre los grupos étnicos tibeto-birmanos, especialmente el pueblo Yi.
Los distintos grupos étnicos tibeto-birmanos no sólo tienen la relación lingüística más estrecha, sino que también comparten una serie de características culturales comunes y también están estrechamente relacionados en términos de origen étnico. Todos ellos son grupos étnicos formados por la integración continua del antiguo pueblo Qiang y las tribus indígenas del suroeste de China durante el proceso de desarrollo a largo plazo. El antiguo pueblo Qiang, también conocido como Shi Qiang o Xi Qiang, se distribuyó en Shaanxi, Gansu y Qinghai. Hace unos 4.000 a 5.000 años, la rama sur del pueblo Qiang se fusionó con las tribus indígenas locales para formar los Ci (Pu). Sistema espinal "otra especie del pueblo Qiang" ha desarrollado la agricultura en el área de Pingba debido a sus superiores condiciones naturales. Antes y después de la dinastía Han Occidental, los clásicos de Qiongji y el lago Dianchi, que estuvieron activos en la actual zona de Xichang, fueron los principales representantes. A principios del siglo IV a. C., el pueblo Qiang se trasladó al sur desde el área de Hehuang en Gansu, Ningxia y Qinghai hasta el río Jinsha, al este del río Min, y se desarrolló en Wudu, Guanghan y Zhuyue Qiang, que estaban conectados con Niaokun y Kun en registros históricos. Una rama posterior del pueblo Qiang que se trasladó hacia el sur. Sobre la base de la fusión del antiguo pueblo Qiang y las tribus indígenas del suroeste en V, la fusión del pueblo Kunming y el pueblo Pu es un nuevo avance en la formación del grupo lingüístico tibeto-birmano. Después de las dinastías Wei y Jin, la fusión del pueblo Kunming y el pueblo Ji (Pu) se convirtió en la fusión del pueblo actual. Desde la dinastía Han hasta las Seis Dinastías, los principales residentes del este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan fueron llamados "laosianos" en los registros históricos chinos y, a veces, "laosianos" se yuxtapusieron con "puren". Desde las dinastías Sui y Tang, ha habido bárbaros blancos y negros. Los Wuman se desarrollaron a partir de la tribu Kunming, mientras que los Baiman estaban formados principalmente por Lao, Pu y otros grupos étnicos y se fusionaron con otros grupos étnicos. Durante el largo proceso de formación, integración y desarrollo, los antepasados del grupo lingüístico tibeto-birmano se extendieron por las zonas centrales de las provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y parte de Guangxi. Su área central debería ser la vasta zona adyacente a las tres provincias. .
En los largos cambios históricos, se han formado tres áreas culturales dentro del grupo lingüístico tibeto-birmano. La meseta tibetana es un área cultural tibetana caracterizada por una economía pastoril y creencias budistas tibetanas. La meseta Yunnan-Guizhou es un área cultural Yi, caracterizada por una economía agrícola mixta montañosa y creencias religiosas primitivas. Las montañas Hengduan son un corredor étnico formado por la interacción entre estas dos culturas y la cultura china.
Los Pumi, Naxi, Nu, Dulong y otros grupos étnicos con poblaciones pequeñas son los grupos étnicos de este llamado "corredor étnico tibetano y yi". Se caracterizan por una economía agrícola y pastoril en zonas montañosas y creen en múltiples religiones. Nacionalidad chino-tibetana Zhuang-Dong
Hay cuatro grupos étnicos en Yunnan que pertenecen al grupo lingüístico Zhuang-Dong de la familia lingüística sino-tibetana, a saber, los grupos étnicos Zhuang, Dai, Buyi y Shui. Incluye las lenguas Zhuang, Dai y Buyi y pertenece a la lengua Zhuang-Dai. Rama lingüística Dongshui de la tribu Shui. Históricamente, todos los grupos étnicos Zhuang y Dong tienen una estrecha relación con los Baiyue, el grupo étnico más grande del sur de China en la antigüedad. Debido a las numerosas ramas y castas, el pueblo Yue fue llamado colectivamente "Baiyue" durante las dinastías de los Estados Combatientes, Qin y Han. Entre ellas, las ramas más grandes incluyen Yuyue, Yangyue, Nanyue, Minyue, Luoyue, Dongou, Shanyue, Dianyue y Xiou.
El Baiyue tiene una amplia distribución, con diferentes condiciones históricas, y su desarrollo y evolución también son diferentes. Ya en el período anterior a Qin, los vietnamitas del sudeste asiático tenían estrechos vínculos con el pueblo chino de las llanuras centrales en política, economía, cultura y otros aspectos, y se influenciaban mutuamente. Con la desaparición de su propia organización política, aceleraron su integración con el pueblo Huaxia o más tarde con el pueblo Han. Algunos de los pueblos Yue en Lingnan y las áreas del suroeste se integraron anteriormente con los Han, y algunos evolucionaron hasta convertirse en algunos de los grupos étnicos hermanos de la actualidad. Debido a que tienen el mismo origen étnico, idioma y características culturales similares, todavía están relacionados. Se puede decir que en el proceso de desarrollo histórico a largo plazo, debido a la migración, diferenciación e integración étnica, el pueblo Yue que vive en diferentes áreas ha producido diferentes nombres étnicos. El nombre étnico "Yue" que se usó ampliamente en el pasado. Desapareció gradualmente de los libros de historia. Los descendientes del pueblo Yue en diferentes períodos y regiones tenían diferentes nombres étnicos. Durante las dinastías Song y Ming, se formaron gradualmente los dos grupos étnicos de Zhuang y Dong. Por lo tanto, en muchos trabajos, los estudiosos suelen referirse a los grupos étnicos Zhuang y Dong como el "grupo étnico Baiyue".
Los Baiyue fueron una etnia indígena del sur de China en la antigüedad. Antes de que el pueblo Yue apareciera en el escenario de la historia, desde el Paleolítico hace cientos de miles de años hasta el Neolítico tardío hace cuatro o cinco mil años, las actividades humanas se habían extendido por vastas áreas en el sureste, el centro sur y el suroeste de mi país. Las excavaciones arqueológicas famosas incluyen al pueblo paleolítico Maba, al pueblo Liujiang, al pueblo Zuozhen y al pueblo Xiacaowan, los montículos de conchas del Neolítico en Nanning, Wannian Xiandong en Jiangxi, Hemudu en Yuyao, Zhejiang, Majiabang en Jiaxing y Wanliang en las culturas Taihu y Hangzhou. etcétera. Algunos artefactos neolíticos, como la cerámica impresa geométricamente, también tienen relaciones de laminación cultural regulares, lo que refleja la continuidad cultural de la región. Al mismo tiempo, algunas reliquias culturales desenterradas son idénticas o similares a las características culturales del pueblo Yue registradas en libros históricos, lo que muestra la estrecha relación entre el antiguo pueblo Baiyue y estas culturas prehistóricas.
El pueblo Yue está ampliamente distribuido geográficamente y tiene una historia de "siete u ocho mil millas de Kuaiji a Kuaiji, cientos de personas en diferentes lugares y diferentes castas". En otras palabras, desde el norte de Vietnam hasta Guangxi, Guangdong, Fujian y Zhejiang, hay lugares donde los vietnamitas conviven. Sin embargo, Baiyue también se extiende a la provincia de Taiwán y Yunnan-Guizhou en el suroeste. Aunque Baiyue está ampliamente distribuido, vive básicamente en llanuras y tierras bajas con clima húmedo y suelo fértil o zonas cercanas a ríos, lagos y vías fluviales. En el largo desarrollo histórico, este entorno natural ha tenido un impacto significativo en la producción y la vida del pueblo Baiyue, y su creación cultural también muestra características relacionadas con el agua. Como plantar arroz, comer productos acuáticos, aprender a nadar y remar, vivir en un establo, hacerse tatuajes, adorar dragones y serpientes, etc. Debido a sus orígenes históricos, la influencia del entorno natural y la interacción entre diferentes grupos étnicos, los grupos étnicos Zhuang y Dong y el antiguo pueblo Yue muestran continuidad cultural por un lado, y sus respectivas características nacionales por el otro. Durante miles de años, el trabajador e inteligente pueblo Zhuang Dong ha creado una cultura material, una cultura institucional y una cultura espiritual ricas y coloridas, y ha hecho grandes contribuciones a la creación de la gloriosa historia y cultura chinas.
El grupo lingüístico Miao-Yao de la familia lingüística sino-tibetana.
Hay dos grupos étnicos en Yunnan que pertenecen a la familia lingüística Miao-Yao de la familia lingüística sino-tibetana, a saber, los Miao y los Yao. La familia de lenguas Miao-Yao se divide en dos ramas, a saber, la rama de lenguas Miao y la rama de lenguas Yao. Independientemente de sus orígenes históricos, idioma y características culturales, están estrechamente relacionados.
Los dos grupos étnicos están relacionados lingüísticamente. Ellos * * * pertenecen a la familia de lenguas Miao-Yao de la familia de lenguas sino-tibetanas, y los grupos étnicos locales tienen afiliaciones lingüísticas cruzadas. Por ejemplo, el idioma "Bunu" del pueblo Yao pertenece a la rama lingüística Miao. Esta afiliación cruzada de lenguaje y emoción refleja la estrecha interacción entre los dos pueblos a lo largo de la historia.
El pueblo Baipu también fue un gran grupo étnico en el sur de China en la antigüedad. Se les llamaba "Baipu" debido a su gran población. En el antiguo sur, el pueblo Pu del este estaba integrado en su mayoría con el pueblo Yue, mientras que el pueblo Pu del oeste estaba directamente relacionado con varios grupos étnicos del grupo lingüístico Mon-Khmer. Durante las dinastías Han y Jin, los antepasados de los grupos étnicos Wa, De'ang y Bulang se llamaban "Baoman", "Pu" y "Minpu" y se distribuían principalmente en Baoshan, Yunnan y su región suroeste. En la dinastía Tang, algunos pueblos Pu en el oeste y suroeste de Yunnan comenzaron a dividirse en diferentes grupos étnicos debido a las crecientes diferencias económicas y culturales. Algunos fueron llamados "Wang Man" y "Wang Cui", que están relacionados con el pueblo Wa de hoy. cerca. Otra parte del pueblo Pu se llama "Puzman" y está relacionada con los pueblos Bulang y De'ang. Se distribuyen principalmente en la vasta área desde el río Jinsha en el norte hasta Xishuangbanna en el sur. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, los descendientes del pueblo Pu se diferenciaron aún más y aparecieron nombres como Puman, Puren, Hawa y Benglong. Tienen una relación de herencia directa con los pueblos Blang, Wa y De'ang de hoy, y sus patrones de distribución son básicamente los mismos.
Los grupos étnicos Mon-Khmer en China son todos grupos étnicos típicos que habitan en las montañas, como las montañas Wa del grupo étnico Wa, las montañas Blang del grupo étnico Blang y las montañas Santaishan del grupo étnico Wa. Grupo étnico Deang. , es la zona de asentamiento más famosa de estos tres grupos étnicos. Durante mucho tiempo, se han distribuido principalmente en zonas subtropicales aptas para el cultivo de arroz. Dependen de la agricultura de secano como principal medio de vida, y la plantación de textiles y té desempeña un papel importante en su vida económica. El pueblo De'ang es conocido como los "antiguos productores de té". Xishuangbanna, donde vive el pueblo Bulang, es una importante zona productora de té en el suroeste de China, y la plantación de té también representa una cierta proporción de los ingresos económicos del pueblo Wa.
Debido a que estos tres grupos étnicos viven principalmente en áreas montañosas con transporte inconveniente, sus niveles de educación son relativamente bajos y su desarrollo social está relativamente atrasado. Hasta ahora, muy pocas personas siguen practicando la agricultura de tala y quema. Al mismo tiempo, debido a la población relativamente pequeña, las culturas tradicionales de estos tres grupos étnicos están más influenciadas por culturas extranjeras. Por ejemplo, las creencias del budismo Theravada están influenciadas por el pueblo Dai y han penetrado en muchos aspectos de la producción y la vida. En la sociedad contemporánea, su cultura tradicional también se ha visto afectada y cuestionada. Cómo desarrollar continuamente la economía social, preservar la cultura nacional tradicional y mejorar la calidad de la educación cultural en el proceso de modernización se ha convertido en el principal problema que enfrentan estos grupos étnicos.
Otras nacionalidades
Además de las 22 minorías étnicas mencionadas anteriormente, Yunnan también cuenta con tres minorías étnicas: mongoles, manchúes y hui. El idioma mongol pertenece a la rama mongol de la familia de idiomas mongoles de la familia de idiomas altaicos. Durante la dinastía Yuan, los mongoles que vivían en el condado de Tonghai, provincia de Yunnan, vivían junto con otros grupos étnicos, por lo que su idioma mongol original cambió. Usaban principalmente el idioma chino o yi en los intercambios extranjeros, pero el idioma mongol no ha desaparecido por completo. . Manchú pertenece a la rama manchú de la familia tungúsica de la familia de lenguas altaicas. En la década de 1740, un gran número de manchúes emigró a las llanuras centrales y los han emigraron fuera de Shanhaiguan. Los manchúes y los han interactuaban con frecuencia en la vida económica, cultural y cotidiana, y los manchúes gradualmente comenzaron a utilizar el chino. Hasta el día de hoy, en algunas aldeas manchúes de zonas remotas de Heilongjiang, sólo unas pocas personas mayores pueden hablar manchú. Los manchúes que viven en Yunnan están acostumbrados al chino. Los manchúes entraron en Yunnan principalmente durante la dinastía Qing. Los orígenes de los Hui se remontan a los grupos étnicos de Asia Central, persas y árabes que emigraron a China continental durante la dinastía Yuan, así como a los descendientes de árabes y comerciantes persas que vivían en Guangzhou, Quanzhou y otras zonas costeras de China desde el siglo VII. En el desarrollo a largo plazo de intercambios mixtos con los Han y otras minorías étnicas, gradualmente absorbió elementos de los Han, Mongoles, Uigures y otros grupos étnicos, formando el grupo étnico Hui a principios de la Dinastía Ming. Según los registros históricos, un gran número de hui entró en Yunnan durante la dinastía Yuan. En 1253, el tercer año de Yuan Xianzong, Kublai Khan y Wu Liang lideraron conjuntamente una fuerza mixta de 654,38 millones de mongoles y hui para pacificar a Dali. Este fue el comienzo de que un gran número de hui se establecieran en Yunnan. El pueblo Hui habla mucho chino. Sin embargo, en la comunicación interna del pueblo Hui, todavía existen algunas palabras árabes y persas, formando una forma de intersección de las tres lenguas. En las actividades religiosas se utilizan escrituras árabes unificadas.