El significado del nuevo conocido de Le Mo Le Xi

"La felicidad viene de hacer nuevas amistades" significa que no hay mayor felicidad que hacer nuevas amistades, expresando las alegrías y tristezas de la separación y separación entre familiares y amigos. De "Nine Songs·Shao Siming" de Qu Yuan en el Período de los Reinos Combatientes, la frase original es: "No hay tristeza cuando ocurre la separación; no hay alegría cuando hay un nuevo conocido".

Texto original :

Qiulan Los alces están por todas partes y Luo crece debajo del pasillo.

Las hojas verdes están floreciendo y están llenas de belleza.

Mi esposa tiene un hijo hermoso, ¿por qué es tan miserable?

Las orquídeas de otoño son verdes, con hojas verdes y tallos morados.

El salón está lleno de bellezas, pero de repente estoy solo con otras personas.

Cuando entras sin decir una palabra, sales sin dudar. Cuando vuelve el viento, llevas la bandera de la nube.

No estés triste por la separación, no estés feliz por las nuevas amistades.

La ropa de loto y el exuberante cinturón van y vienen de repente.

Al permanecer en los suburbios imperiales por la noche, ¿quién necesita mirar las nubes?

Me baño en el estanque salado con mi hija y el cabello de mi hija está expuesto al sol.

Mirando hacia el futuro con bellezas y soñando con grandes canciones en el viento.

El agujero está cubierto de árboles verdes y los cometas tocan el cielo.

La espada larga de Chang sostiene a la joven moxa, y solo Sun es adecuado para la gente.

Traducción:

Las orquídeas otoñales y los rizomas de hojas finas se encuentran dispersos por todo el patio debajo del salón.

Las tiernas hojas verdes están intercaladas con pequeñas flores blancas y la fragancia sopla hacia tu cara.

La gente tiene sus propios hijos e hijas buenos. ¿Por qué estás tan preocupado?

Las zonas de orquídeas otoñales son exuberantes y verdes, con tallos de flores de color púrpura que sobresalen de las tiernas hojas verdes.

Todo el salón estaba lleno de bellezas dando la bienvenida a los dioses, y de repente todos me saludaron y expresaron su amor.

Cuando llegué, me quedé sin palabras y no me despedí cuando me fui, monté en el torbellino y levanté el estandarte de las nubes.

No hay nada más triste que una despedida en vida, y nada más feliz que un nuevo conocido.

Usando ropas de loto y atando un cinturón de loto, de repente vengo y de repente me voy.

Cuando te quedas en el campo del Emperador del Cielo al anochecer, ¿a quién esperas para quedarte entre las nubes por mucho tiempo?

Lavaré mi cabello contigo en el estanque salado donde baña el sol, y secaré mi cabello donde salga el sol.

Mirando desde lejos, la belleza aún no ha llegado, así que canto en el viento en trance y resentimiento.

El capó del coche está hecho de plumas de pavo real y las plumas de martín pescador están decoradas con banderas. Asciendes a los nueve cielos y sostienes el cometa.

Con una mano sosteniendo la espada en posición vertical y la otra sosteniendo al niño en forma horizontal, ¡eres la mejor persona para ser el responsable!

Antecedentes creativos:

En el pasado, la costumbre entre el río Yuanjiang y el río Xiangjiang en el sur del estado de Chu creía en fantasmas y dioses y abogaba por los sacrificios. El proceso de sacrificio incluye canto, baile, tambores y música para adorar a los dioses. Qu Yuan deambuló por estas áreas, grabando y procesando los rituales, canciones, danzas y palabras cantadas por los aldeanos en ese momento. Este artículo es el discurso de sacrificio utilizado por los brujos para dar la bienvenida a la diosa en ese momento. Se yuxtapone con el artículo complementario "Nine Songs·Da Siming" y expresa la admiración entre hombres y mujeres.