¿Qué se dice en cada capítulo de "La China rusa"?

1. Color original. Este capítulo es probablemente el resumen del libro.

"Desde el nivel de base, la sociedad china es local". En este capítulo, Fei Xiaotong define el nivel de base de la sociedad china como áreas rurales, que tiene tres características. La sociedad rural es una sociedad entre conocidos, dándoles la libertad de "hacer lo que quieran". Este capítulo describe los fundamentos de la sociedad china y es la base de todo el libro. El patrón de diferencia posttextual y las raíces de Germingshaft se encuentran en esta "localidad".

2. Escribir en el ámbito rural y reescribir en el ámbito rural.

Nunca se puede decir que la sociedad rural es "estúpida" sin palabras. La escritura es producto del bloqueo de las personas en el proceso de expresión de emociones y sentimientos, pero en la sociedad rural, "la comunicación cara a cara es contacto directo", "escribir en el campo" se trata de la brecha espacial en la expresión de emociones y sentimientos. "Escribir de nuevo" "Ir al campo" habla de la brecha temporal, incluida la brecha personal entre el pasado y el presente y la brecha social entre generaciones.

Debido a que la sociedad rural es una sociedad muy estable, el rango de memoria que una persona necesita ya es muy limitado y la repetición del mismo estilo de vida hace que el lenguaje sea suficiente para transmitir la experiencia intergeneracional silenciosa.

3. “Modo de secuencia diferencial”. Del "patrón diferencial" a la "diferencia entre hombres y mujeres", habla del significado sociológico de la relación ética entre la familia, el país y el mundo. El "patrón de orden diferencial" es una perspectiva sociológica y antropológica extremadamente importante propuesta por Fei Xiaotong. Se refiere a la relación de orden diferencial determinada por las relaciones sanguíneas y geográficas. La personalidad "privada" única del pueblo chino ha creado el "patrón de orden diferencial" único de China.

4. “Familia” y “Diferencia entre hombres y mujeres”. Ambos artículos tratan sobre la orientación emocional tradicional china. En Occidente, una familia es una comunidad grupal. Esta comunidad puede hacer muy pocas cosas, principalmente tener hijos. En la sociedad rural de China, no existen fronteras grupales estrictas y pueden desarrollarse a lo largo de la línea patrilineal. Cuando se expande a clanes y tribus, su función obviamente no es sólo la reproducción, sino también funciones complejas como la política, la economía y la religión.

5. "Etiquette without Litigation" analiza cómo las personas en la sociedad rural hacen juicios y restricciones morales basados ​​en los sentimientos de las familias patriarcales. El modelo de gobernanza de la sociedad rural es el de “gobierno del hombre” en lugar de “gobierno de la ley”. "La diferencia entre el llamado gobierno de los hombres y el estado de derecho no radica en las palabras 'pueblo' y 'ley', sino en el poder utilizado para mantener el orden y la naturaleza de las normas basadas en él". sociedad rural.

El ajuste de las relaciones sociales de las personas no está regulado por la ley, sino por la norma social del "ritual". Es la tradición la que mantiene las normas del "ritual", se adapta al "patrón de orden diferencial" de la sociedad rural e influye en los demás a través de redes de relaciones sociales superpuestas, similares a telarañas, creando así un orden metalúrgico integrado adecuado en toda la sociedad. .

6. La política de la inacción, el gobierno de los mayores y la separación del nombre y la realidad hablan de los cuatro tipos de poder. En cuanto a la estructura de poder de la China rural, el libro se divide en tres capítulos: la política de la inacción, el gobierno de los mayores y la separación del nombre y la realidad. Fei Xiaotong cree que hay cuatro formas de poder social: una es el poder violento que se produce en los conflictos sociales; la segunda es el derecho de consentimiento en la cooperación social; la tercera es el poder de los mayores en la herencia social; El poder de los tiempos.

El contenido principal de "Country China" se resume a continuación:

1. Naturaleza nativa: para las personas que se ganan la vida con la agricultura, la era de los asentamientos es normal, mientras que la migración lo es. anormal de. Este artículo explica por qué los agricultores chinos viven en zonas rurales. La sociedad nativa es una sociedad de conocidos y el crédito no depende de contratos.

2. Escribir al campo: Desde una perspectiva espacial, muestra que la sociedad rural no necesita de la escritura.

3. Reescribir el campo: Desde una perspectiva temporal, demuestra que la sociedad rural no necesita escritura.

4. Moral privada sostenida: Diferentes modelos sociales constituyen diferentes sistemas morales.

5. Familia: La comunidad básica de la sociedad rural china es la pequeña familia.

6. Diferencias entre hombres y mujeres: La sociedad rural es una sociedad con diferencias entre hombres y mujeres, y además es una sociedad estable. La fuerza que estabiliza las relaciones sociales no es la emoción, sino la comprensión.

7. Gobernar el país mediante la etiqueta: La "etiqueta" es un código de conducta socialmente reconocido, y las normas para mantener la etiqueta son tradicionales y diferentes de la "ley".