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Preguntas y respuestas para la primera unidad de historia del volumen de séptimo grado de People's Education Press

Realizar la primera prueba unitaria de historia en séptimo grado puede familiarizarte con los puntos de conocimiento histórico y acumular conocimientos, lo que será de gran ayuda para tu primera prueba unitaria de historia. Las siguientes son las preguntas y respuestas del examen de la primera unidad de historia del volumen de séptimo grado que te recomiendo. ¡Espero que te sean de ayuda!

Preguntas para la primera unidad de historia del volumen de séptimo grado de People's Education Press

1. Preguntas de opción múltiple

1. También un día para viajar. Si desea ir al sitio de homínidos más antiguos de mi país, ¿puede decirme que, hasta donde sabemos, el homínido más antiguo de nuestro país es ()

a, Maba Man B, Peking Man? C, Yuanmou Man D. La gente de Lantian

2. La gente de Beijing usa ()

a. Herramientas de piedra pulida C. Artículos de bronce D. Cerámica. p>

3. ?Vida Hace unos 700.000 años, todavía se conservaban algunas características de los simios, pero sus manos y pies tenían una clara división del trabajo, podían fabricar y utilizar herramientas y ya eran capaces de utilizar el fuego natural. ? Según estas características, juzgue que pertenece a ()

a, Yuanmou Man B, Peking Man C, Cave Man D, Banpo Primitive Man

4. vida cotidiana de la gente de Beijing La descripción correcta es ()

1. Decenas de personas se reúnen para beber gachas de mijo por la mañana.

Por la tarde, un hombre disparó con arco y flecha a una bestia en el bosque virgen.

c. Todos estaban muy felices. Inmediatamente sacaron leña para hacer fuego y asaron los animales salvajes capturados.

d. Todos se quedaron en una cueva por la noche y encendieron un fuego en la entrada de la cueva para ahuyentar a los animales salvajes y las fotografías.

5. Aquellos que típicamente pueden reflejar la vida agrícola primitiva de China son ()

① Los habitantes de Beijing ② La gente de las cavernas Shangding ③ El asentamiento de Hemudu ④ El asentamiento de Banpo.

a, ①② B, ②③ C, ①④ D, ③④

6. El siguiente orden de vida humano primitivo es ()

①Yuanmou Man ②Peking Man ③ Hemudu. gente ④ gente de Banpo.

a, ①②③④ B, ②①④③ C, ③④ ①② D, ①④②③

7. era es ()

1. Criar cerdos, perros y ganado; b. Plantar mijo y otros cultivos c. Vivir en una casa con una cerca seca;

8. Los primeros cultivos en China en el mundo son ()

① arroz ② trigo ③ mijo ④ mijo

a, ①④ B, ②③ C, ②④ D , ③④

9. El Sr. Sun Yat-sen dijo esto una vez en un panegírico. Cinco mil años después de la fundación de la República Popular China, Xuanyuan de China se transmitió al mundo, creó la brújula, sofocó la rebelión de Chi You y se convirtió en la civilización del mundo. ¿Qué elogió Sun Yat-sen aquí ()

a, Nuwa B, Huangdi C, Yan Di D, Dayu

? ¿democracia? Siempre ha sido la búsqueda incansable de la humanidad, por lo que entre los siguientes sistemas, el que mejor encarna el espíritu de la democracia es ().

a. Sistema de abdicación B. Sistema hereditario C. Propiedad privada D. Sistema de jerarquía

11. La diferenciación entre ricos y pobres y propiedad privada ya ha aparecido ()

a. Habitantes de las cavernas B. Dawenkou medio y tardío C. Clan Hemudu D. Clan Banpo

12. ¿Chino? Porque ()

Respuesta, los chinos son de raza amarilla y tienen piel amarilla. Los chinos abandonan China continental.

c. La columna vertebral de la nación china se desarrolló a partir de la alianza de las tribus Yanhuang. D. Yanhuang derrotó a Chi You.

13. El método de Dayu para controlar el agua fue ()

a. Bloqueo B. Dragado C. Drenaje D. Evaporación

14. ()

a. Período Huangdi B. Período Yao C. Período Shun D. Período Yu

En segundo lugar, el problema de la discriminación

15. verdadero y falso, ¿es correcto? , número equivocado? .

(1) Las personas se transforman a partir de monos.

(2)El pueblo de Beijing utiliza y mantiene el fuego natural para mejorar su capacidad de supervivencia.

(3) Desde la perspectiva del origen de la raza humana, no hay diferencia entre diferentes razas humanas.

(4) La transición de la sociedad humana de la era social a la era de clanes es un gran progreso.

(5) Los sitios representativos de la era agrícola primitiva incluyen el sitio de Hemudu y el sitio de Banpo.

(6) Los simios modernos ya no pueden evolucionar hacia humanos.

(7) Las leyendas no son historia, pero reflejan vívidamente la historia de la humanidad y contienen contenido extremadamente valioso.

(8) Los períodos legendarios de Yao, Shun y Yu fueron las últimas etapas del patriarcado chino.

(9) Desde la fabricación de herramientas de piedra hasta el pulido de herramientas de piedra, y luego hasta el surgimiento de la cerámica primitiva, refleja el progreso de la producción humana y las herramientas vivas.

(10) Nuestro conocimiento de la historia antigua se comprende principalmente a través de excavaciones arqueológicas de reliquias culturales.

3. Preguntas de análisis de materiales

16. Lea los siguientes materiales:

Material 1:? El viaje de Dao Dao también es por el bien público, seleccionando talentos y habilidades, y basándose en la integridad. Un viejo amigo no es sólo un pariente, sino también un hijo único. De esta manera, el viejo será viejo, menos útil será, menos fuerte, y los arrepentidos, viudos, solitarios, viudos y. Se admitirán personas discapacitadas. ?

Material 2: En el gran mundo de hoy, el mundo es una familia, cada familia está relacionada, cada hijo es un hijo y los bienes son propios;

Por favor responda:

(1) ¿De qué época es el material del que estoy hablando?

(2)? El mundo es justo, ¿elegir talentos y habilidades? ¿Qué quieres decir?

(3)Material 2? ¿Hogar en el mundo? ¿Quién provocó esta situación? ¿Mundo público? ¿convertirse en? ¿Mundo natal? ¿Qué sistema reemplazó a qué sistema?

Respuestas a las preguntas del examen de la primera unidad de historia de séptimo grado de la Prensa de Educación Popular

1. Preguntas de opción múltiple

1, C 2. , A 3, B 4, D 5, D 6, D 7, C 8, A 9, B 10, A 11, B 12, C 1 3, B 14

2.

①?②?③?④?⑤?⑥?⑦?⑧?⑨?⑩?

Tercero, (1) período de Yao Shunyu

( 2) Se implementó el sistema de abdicación.

(3) Abogar por el sistema hereditario en lugar del sistema de abdicación.

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