¿Qué significa el 7 de julio después de la muerte?
Debido a que las personas no se convierten en fantasmas inmediatamente después de la muerte, hay un período de amortiguamiento de 7749 días. En este momento, se le llama cuerpo yin. El propósito de 1 es permitir que el difunto regrese a casa y ver que el guardián no impedirá que sus cuerpos fantasmales entren a la casa, y aquellos que han sido atrapados por error pueden volver a la vida para evitar condenas injustas, falsas e injustas. . Sólo después de 49 días pueden convertirse verdaderamente en fantasmas.
¿Qué significa para un anciano vivir del 17 de julio al 7 de julio después de su muerte?
Un día comienza cuando una persona muere. Por ejemplo, si el anciano se ha ido hoy, entonces hoy es el primer día, la noche siguiente es el segundo día y cada siete días es un "siete". En términos generales, los primeros siete días del funeral [los ancianos deben quedarse en casa durante siete días, las circunstancias especiales pueden adelantarse o posponerse, pero la decisión sólo se puede tomar después de que Onmyoji lo haya visto], lo que significa que hacemos las tareas del hogar por nosotros mismos dentro de los siete días posteriores a que nuestra madre nos dio a luz. En términos generales, Erqi no es particular. Hablando de Sanqi, la familia se reunirá para recordar los méritos de los ancianos. No serán cuatro o siete. Para el 7 de mayo, o sea 5*7=35 días, que es la “luna llena” cuando nacimos, y también es necesario que todos nos reunamos y vivamos una buena vida. Sesenta y siete, pero… cuando llegue el 7 de julio, todos llorarán felices en el cementerio, porque después del 7 de julio nuestro período de luto ha expirado y no es necesario celebrar el Día de Conmemoración del "7 de julio". Después del 7 de julio, hay tabúes del centenario y tabúes del aniversario.
¿Por qué se celebra el 7 de julio después de la muerte?
Al expresar el pésame por los fallecidos, no debemos olvidar que los antepasados de nuestros familiares visitaban a sus familiares durante el bardo. Por eso escucho a menudo sobre el extraño fenómeno del regreso de los antepasados a casa en los últimos siete años. El rumor más común es que antes de acostarme por la noche, lleno el piso del pasillo con pasta de dientes y la extiendo en una fina capa. Mañana me levantaré y saldré de la habitación para ver si hay alguna anormalidad o huellas en el suelo, porque el alma está pesada, y al hacerlo sé que los ancestros han regresado. En segundo lugar, los antepasados relatan sus sueños a familiares o amigos, diciendo que hay algunas cosas que aún no se han explicado a las generaciones futuras. La noche en que los antepasados vuelven a visitar a sus familiares también se llama la "Noche de las Almas". Aunque es más probable que las personas más cercanas la sientan, algunos son parientes o amigos comunes, e incluso personas no relacionadas también pueden tener la oportunidad de sentirla. , porque hay una persona en el espiritismo. La verdad es que el alma lleva ondas de radio, y siempre que estas personas cumplan con las condiciones de recepción, pueden recibirlas. Debido a que los cerebros de parientes cercanos o parientes cercanos son similares, es fácil que las almas de los antepasados resuenen. ,
¿Qué significa hacer Qiqi cada siete días después de la muerte?
Una vez cada siete días. Porque generalmente se cree que las personas renacen entre 77 y 49 días después de la muerte. Y cambia aproximadamente cada siete días, no lo recuerdo exactamente.
¿Cuáles son las especialidades de las personas que mueren en Qiqi?
Muchas personas han leído en varios libros de televisión desde la infancia que deben hacer sacrificios durante los "7749 días" después de la muerte. De hecho, esto es cierto históricamente. ¿Por qué hiciste esto? ¿Cuál es el punto de hacer esto? Echemos un vistazo.
Después de que una persona muere, los familiares realizarán sacrificios de ayuno y bebida (o servicios conmemorativos) cada siete días, siete veces antes y después, un total de 7749 días. Hay varias especialidades en las costumbres populares. Por ejemplo, el primer "siete" se llama los primeros siete. Por ejemplo, un hijo colocará un árbol para quemar billetes para su padre (madre) fallecido y le pedirá al monje que recite sutras. El segundo siete, le pedirá a un sacerdote taoísta que dirija el sutra. El tercero y el cuarto siete se conocen comúnmente como "tres" Séptimo, los sobrinos y los sobrinos pueden hacerlo; el 7 de mayo es muy importante y también hay una ceremonia. para "ahuyentar a los malos espíritus y hacer regresar a los espíritus". A la edad de seis o siete años, se proporciona vino y comida a las hijas y a las sobrinas si no hay hijas, el séptimo día de julio se llama "Duanqi", y la funeraria proporciona comida y vino como recuerdo y cánticos; Sutras para ahuyentar fantasmas. De hecho, la costumbre de hacer las siete cosas no forma parte de las costumbres funerarias tradicionales defendidas por el confucianismo. En cuanto al origen de la costumbre de las Siete Cosas y su connotación de creencia, existen diferentes opiniones y aún no hay una conclusión.
"Zuo Qi", también conocido como "Qiqi", es una ceremonia conmemorativa común cuando se llevan a cabo actividades funerarias populares. Es común porque la gente cree en la existencia de las almas y la reencarnación después de la muerte. Por lo general, "hacer siete" se refiere a realizar rituales budistas para orar por los difuntos. A partir de los "siete primeros", se deberá habilitar una sala de luto para los difuntos, y se les proporcionará comida día y noche, como si fuera vida, hasta que los "siete espíritus sean quebrantados". Pero actualmente en el proceso de "hacer siete", algunas personas sólo ofrecen sacrificios al "hacer siete".
Según el folclore, la costumbre de hacer siete cosas comenzó a principios de la dinastía Tang. La trama general es: antes de su muerte, el emperador Taizong de la dinastía Tang, Li Shimin, le dijo al príncipe que después de su muerte, sus familiares le celebrarían un banquete de recomendación y quemarían papel moneda cada siete días, siete veces hasta el día cuarenta y nueve. , para que su alma pudiera trascender con éxito. Entre ellos, la compra de "cinco-siete" debería ser especialmente abundante, y así sucesivamente. Después de la muerte de Taizong, el príncipe obedeció sus órdenes una por una.
Más tarde, los funcionarios y el pueblo hicieron lo mismo y formaron la costumbre de hacer siete cosas. Esta historia, por supuesto, no tiene base en la historia. Algunas personas señalan que, aunque la costumbre de hacer las siete cosas ha sido popular desde principios de la dinastía Tang, se ha registrado ya en las dinastías del Norte y del Sur. "Historia del Norte: Biografía de Hu Guozhen": "Aunque Guozhen es viejo, es elegante en el budismo", "Desde el comienzo del edicto imperial a Qiqi, se establecieron miles de casas de monjes"; Dinastía Qi": "Desde la muerte de Nu (Rey de Nanyang), por favor pida a los monjes que ayunen por la cruz cada siete o cien días. ""Hacer siete" es un período de siete días a partir del día. de muerte, con un máximo de siete períodos, 7749 días. Por lo tanto, los familiares del difunto deben ofrecer sacrificios cada siete días para cultivar un sentido de felicidad. Cuando terminen los siete períodos, se llevará a cabo un servicio conmemorativo para "romper el séptimo período" o "reponer el séptimo período" y, al mismo tiempo, se retirará el salón de duelo y el velo negro.
En los tiempos de "Doing Seven", hay muchas cosas a las que prestar atención cuando se pierde a un miembro de la familia, pero ya no es tan burocrático como en los viejos tiempos. Lo principal es montar un altar, y los sacrificios suelen ser en número impar para la buena suerte. Deberías usar gasa negra y no visitar.
Con base en los registros anteriores y otros materiales, los eruditos creen que la costumbre de las Siete Materias se originó a partir de la Teoría del Originamiento Dependiente. Se formó durante la expansión del budismo desde la dinastía Han del Este hasta la del Norte y del Norte. Dinastías del Sur Desde principios de la dinastía Tang, comenzó a traspasar el alcance de los creyentes y volverse secular. ¿Por qué se especifica "siete" como fecha de muerte? Dicen que hay seis caminos en la vida. Entre la muerte y la vida de una persona, hay una etapa de "cuerpo yin", que es como un joven que busca el destino en el inframundo, con siete días como período si aún no puedes encontrar el destino al final de los siete días; , puedes continuar durante siete días hasta el final del período. Al final de la séptima semana, hay un lugar (ver Yoga). Por eso, durante estos siete y cuarenta y nueve días, cada siete días tenemos que darnos la vuelta y rendir homenaje. Esta costumbre de hacer las siete cosas, que nació de la "teoría del destino" budista, se formó en las dinastías del Norte y del Sur y, naturalmente, debe considerarse como un producto del predominio del budismo en esa época. Li Ao, un hombre de la dinastía Tang, escribió una vez "Sobre ir a la Casa de Buda", que refutaba la costumbre de hacerlo siete veces y su base teórica. Una de sus bases es la "ceremonia de injuria", que es incompatible con el énfasis confuciano en los sentimientos humanos, la tristeza y la alegría, y también puede demostrar que hacerlo siete veces es algo budista.
En las costumbres populares chinas, existen días fijos de sacrificio para los familiares fallecidos. En este día la gente rinde homenaje a sus seres queridos en casa o en el cementerio para expresar su memoria.
¿Por qué se habla del después de la muerte?
Las Siete Costumbres se originaron a partir de la teoría del origen dependiente y del budismo, y se formaron cuando el budismo se extendió desde la dinastía Han del Este hasta las dinastías del Sur y del Norte. A partir de principios de la dinastía Tang, rompió el alcance de los creyentes y avanzó hacia la secularización. ¿Por qué se especifica "siete" como fecha de muerte? Dicen que hay seis caminos en la vida. Entre la muerte y la vida de una persona, hay una etapa de "cuerpo yin", que es como la forma de un joven que busca el destino en el inframundo, con siete días como un período si aún no puedes encontrar el destino al final de; Los siete días, puedes continuar por otros siete días. Al final de la séptima semana, hay un lugar (ver Yoga). Por eso, durante estos siete y cuarenta y nueve días, cada siete días tenemos que darnos la vuelta y rendir homenaje. Esta costumbre de hacer las siete cosas, que nació de la "teoría del destino" budista, se formó en las dinastías del Norte y del Sur y, naturalmente, debe considerarse como un producto del predominio del budismo en esa época.
¿Qué significa "五七" después de la muerte?
Esto viene de hacer siete. El llamado “hacer siete” también se llama “ayunar siete”, “razonar siete”, “quemar siete”, “hacer siete”, “hacer un día”. "siete siete" ". Dado que la reencarnación de los budistas suele completarse en 7.749 días, las costumbres funerarias dominadas por los Han se fueron formando gradualmente y se hicieron populares en todo el país. La gente divide los cuarenta y nueve días después de la muerte de un ser querido en siete días (de ahí el nombre "Qiqi"), y cada siete días se celebran diferentes ceremonias para rendir homenaje a sus antepasados. Desde los primeros siete días, se coloca un ataúd para que el dueño de madera llore y adore todos los días, se llevan a cabo rituales budistas cada séptimo día, se realizan ayunos y adoración a los antepasados, y luego los espíritus se retiran el día 49 del séptimo. mes lunar. Entonces el "7 de mayo" que mencionaste se refiere al quinto siete días después de la muerte de una persona, que es el período del 28 al 35.
——El Festival del 7 de mayo todavía se celebra en la mayoría de los lugares con piedad filial y la ceremonia es bastante grandiosa. En Zhangping se llevará a cabo una ceremonia de "carga y devolución". "Pagar" significa "pagar", que es devolver la amabilidad de los padres. Pide a los monjes y taoístas que recitan sutras y recen a Buda. Tan breve como un día y una noche, hasta siete días y noches. Las familias adineradas también establecerán un "tesoro de circulación", lo que significa quemar grandes cantidades de tesoros espirituales, billetes, figuras de papel, caballos de papel, etc. Sirve a los seres queridos recientemente fallecidos y a otros antepasados.
¿Qué significa el 7 de julio?
También conocido como “siete ayuno”, “siete razonamiento”, “siete ardiente”, “siete caminando”, “caminando por un día” y “siete siete”. Las antiguas costumbres funerarias del pueblo Han son populares en todo el país. Es decir, después de que una persona muere (o después de un funeral), se coloca un asiento en el ataúd durante los "primeros siete días" para que el propietario llore y adore todos los días, y ofrezca sacrificios por la mañana y por la tarde. Los rituales budistas y las ceremonias de ayuno se llevan a cabo cada siete días y finalizan el día 49 del período "Qiqi". Esta costumbre no quedó registrada en la dinastía Han y está relacionada con la introducción del budismo en China. Se implementó durante las dinastías del Sur y del Norte y se mantuvo sin cambios en las generaciones posteriores.
La teoría del yoga budista dice que después de la muerte, hay un "cuerpo yin" entre la vida y la muerte, como la forma de un niño. Para buscar el destino, siete días es el primer período. Si termina el séptimo día, no hay destino, y luego continúa durante otros siete días. Al final del séptimo día del mes lunar habrá un lugar, por lo que existe el período "Qiqi" y la costumbre de recomendar cada siete días. Por un lado, una persona nace como cera en el séptimo mes, una cera se convierte en un espíritu, y después de 7.749 años, se convierte en siete espíritus en siete días, morirá con su boca, y en un día, su alma; Se dispersará, y en siete, siete, cuarenta y nueve días, siete almas desaparecerán. Esta es la reunión taoísta. La teoría del alma dispersa. Qiqi también se conoce entre la gente como "Poqi", "Xingqi" y "Manqi". Se presta más atención a los siete primeros, a los siete últimos y a los siete últimos. "Historia del Norte · Biografía de Hu Guozhen": "Desde el comienzo del edicto imperial hasta el séptimo día del séptimo mes lunar, se establecieron mil casas de monjes" Biografía del Qi del Norte "de Sun": "Después de la muerte". del rey de Nanyang, desde el séptimo día hasta el final del día 100, siempre se invitaba a un monje a instalar la ballesta "Peony Pavilion. Conociendo a la madre": "¿Cómo sabes que él también es un amante? Capítulo 5 de "The Scholars": "Después de eso, gasté de cuatro a cinco mil taeles de plata en ayuno, asistiendo a funerales durante siete días, celebrando funerales y saliendo por cuarta vez:" El tiempo vuela muy rápido y el. Ya pasó el período del 7 de julio. "Ver "Spring Rain" de Yoshida Yoshida.
Después del funeral, se realizan sacrificios cada siete días, lo que se llama "hacer siete", y "qiqi" es el último "siete", "romper siete". Entre ellos, "Wu Qi" es el más animado, y los sacerdotes taoístas suelen ser invitados a hacer el dojo "Wu Qi". Todos los familiares y amigos comen aquí cinco o siete comidas. Se realiza un sacrificio de cien días una vez cada cien días, luego cada dos aniversarios y una vez cada tres años. Ofrece sacrificios a Yin Shou cada diez años hasta que tengas 100 años.
Según las antiguas costumbres funerarias, el ataúd debe conservarse durante al menos tres días. Se dice que se espera que los muertos resucite. Si no puede ser reanimado en tres días, sus esperanzas se desvanecerán por completo. De hecho, tomó mucho tiempo detener el funeral, porque el funeral en ese momento era muy complicado, especialmente para el emperador. Necesitaban tumbas enormes y muchos objetos funerarios, lo que requería mucha mano de obra y tiempo. Además, los padres deben ser enterrados juntos después de su muerte. Si el padre muere sin conocer la tumba de la madre y la madre muere sin conocer la tumba del padre, el difunto debe ser enterrado temporalmente hasta que se encuentre la tumba del padre o de la madre. Es difícil decir cuándo se colocará el ataúd.
Después de los tiempos modernos, los ataúdes suelen ser enterrados después de "siete días". La gente cree que la gente no sabe que está muerta hasta siete días después de la muerte, por lo que tienen que celebrar una ceremonia de "siete semanas", siete días o cuarenta y nueve días. Esto está influenciado principalmente por el budismo y el taoísmo.
El budismo cree que, además de cometer crímenes atroces e ir inmediatamente al infierno, las personas que han acumulado muchas virtudes ascenderán inmediatamente al cielo y, por lo general, sus almas no pueden reencarnarse inmediatamente. El alma no muerta que no ha reencarnado no es un fantasma, sino un cuerpo en proceso de muerte y reencarnación, esperando la oportunidad de madurar para la reencarnación. Por lo tanto, si la piedad filial o los familiares y amigos pueden pedirle a un monje que le haga algunos servicios budistas siete veces después de la muerte, el difunto puede renacer en un lugar mejor. Por tanto, el budismo defiende que lo mejor es salvar las almas de los muertos durante el Séptimo Período. Si después del período Qiqi, la categoría de placenta del difunto ha sido finalizada, realizar rituales budistas sólo aumentará sus bendiciones pero no cambiará la categoría de placenta del difunto. Si una persona ha hecho mucho mal en su vida, está destinada a criar animales en su próxima vida. Cuando muera el 7 de julio, si sus parientes filiales y amigos hacen grandes hazañas budistas por él para que pueda escuchar a los monjes cantar sutras, arrepentirse ahora y ser una buena persona, será salvado de las bestias y reencarnado en un ser humano. ser. El taoísmo también cree que es mejor darle la vuelta al alma muerta antes de que se agoten sus "siete espíritus".
Hay muchas etiquetas específicas durante el período "Doing Seven", que se practican en varios lugares. En Guangzhou, los quintos siete días de las antiguas costumbres funerarias deben ser pagados por las mujeres casadas, y los gastos de este día corren a cargo en su totalidad de las mujeres casadas. Si el causante no tuviera mujer casada, se completará con sobrina o sobrina nieta casada. Los primeros siete días, los últimos siete días y los últimos siete días después de la muerte de una persona se denominan "Siete Grandes". Existe la costumbre de "caminar siete círculos" en el servicio conmemorativo de este día, es decir, en el servicio conmemorativo de este día, las hijas y nueras casadas sostienen linternas y corren como moscas según el. Ritual prescrito para conseguir el primer premio Una persona que corre a casa, comúnmente conocido como "héroe luchador" (usado antes de la primera y tercera persona del singular)...