Vida popular de la etnia Qie
1. Bordado El bordado en cuero se utiliza principalmente para combinar con la ropa batik. Los métodos de costura incluyen bordado plano, bordado de placas, bordado de arreglos florales, bordado de picos, etc. Las mariposas, peces, pájaros y flores bordadas con motivos geométricos son en su mayoría rojos.
2. Batik Batik es un antiguo proceso popular de impresión y teñido, conocido como "cera valeriana" en la antigüedad. Junto con "jiu Valer" y "clip Valer", constituyen los tres tipos básicos de técnicas chinas antiguas de teñido y tejido.
La familia Ziege de Huang Ping heredó y llevó adelante la artesanía tradicional del batik, convirtiéndola en una parte indispensable de la vida. Cintas para la cabeza, chalecos, cortinas, ropa, faldas, bolsas de viaje, fundas para paraguas, fundas para almohadas, fundas para cestas de arroz, sábanas, bolsos, mochilas, manteles, etc. Todos están decorados con batik, e incluso los portabebés que se utilizan para llevar a los niños están exquisitamente teñidos con batik. La combinación de patrones de Huangping Chige Batik se compone principalmente de líneas, figuras geométricas, creencias y tótems nacionales, y más de flores, pájaros, insectos, peces y bestias, así como mitos o folclore.
Joyas de plata Las joyas de plata están hechas de cuero por artistas populares. Los plateros se encuentran principalmente en Tangdu y Fengxiang Village. La artesanía de la joyería de plata es compleja. Tomando como ejemplo el collar de placas, hay tres dragones, cuatro peces y cuatro pájaros tallados en el cuello. Hay un plato redondo de plata colgado en el medio del cuello, con un dragón jugando en el agua en el interior, y nueve cuchillos, espadas, alabardas y lanzas diferentes colgando del plato. Hay 48 hileras diferentes de leones, tigres, peces, pájaros, mariposas, cuernos y campanas colgando de ambos lados. Los patrones de las joyas de plata son en su mayoría similares a los patrones de batik. Platería La platería es una artesanía tradicional de la familia Pi y se utiliza principalmente como decoración en la ropa de mujer. No se permiten tocados, adornos para el cuello ni adornos para las manos. Tocado: horquilla, frente plateada, aretes. Accesorios para el cuello: collar de anilla, collar hueco, collar de caracol grande, collar de placa, cadena de plata. Decoraciones para las manos: hay círculos de platos, círculos de caracoles, círculos de hojas de ajo, círculos de grifos, imágenes de gusanos de seda, círculos de orugas, círculos de lombrices, círculos huecos, etc.
Los instrumentos musicales de Ge Jia incluyen lengüetas, tambores de madera, suonas, etc. , y su artesanía es muy particular.
Artesanías caseras de cuero tejidas con bambú, que incluyen esteras para el sol, colchonetas para dormir, cestas para pescado, cestas azules, cestas para la ropa sucia, etc. Chong'an es la ciudad natal de Chongxing, Guichong y Bamaochong (Wajiao) son ricas en productos de cuero de bambú y son famosas desde hace mucho tiempo como la "ciudad natal del tejido de bambú". Los comerciantes de hierro contaban con artesanos que se dedicaban al planchado y elaboración de hachas, hoces, palas, cuchillos de madera, azadas, rastrillos, cuchillos de cocina, máquinas de zurcir domésticas, etc.
Muchos carpinteros y peleteros se dedican al procesamiento de piedra y pueden procesar tablillas de piedra, mesas de piedra, bancos de piedra, molinos de piedra, molinos de agua, molinos de piedra, etc. Se pueden erigir puentes de arco de piedra. Los carpinteros pueden construir hermosas casas de madera y más. La ropa es una de las partes integrales de la vida cultural nacional. En lo que respecta a la ropa de la familia Pi, según los registros históricos, ya en la dinastía Han en Tailandia y Tailandia, existía el dicho del "bollo en forma de espina". Los moños espinosos (12 cm de alto, 5 cm de diámetro) en las cabezas de las mujeres de la familia Pi y la ropa de flores de cera que visten pueden confirmarse entre sí. En la época de los Tres Reinos, Tang, Ming, Qing y la República de China, se habían acumulado libros históricos. En la dinastía Qing, en el volumen 5 de "Gobernanza del condado de Qingping" de Duan Daoguang, hay una "mujer de bolsillo... con un moño alto envuelto en flores... La mujer lleva un sombrero de flores con borlas de cuentas en el costado, y el frente se encuentra con la espalda Hay una pintura. La mujer lleva un sombrero de mar, envuelto debajo del sombrero, y la bufanda es una bufanda cuadrada ... La falda y los pies de la ropa están bordados ... "El duodécimo episodio de "Una breve historia del sur de Guizhou" de Daoguang también decía: "Una mujer lleva un moño en la cabeza, un paño de flores en el cuerpo, un chal en ambos extremos, el vestido le cubre las rodillas y está bordado entre el pecho y las mangas. Solía llamarse el estilo de sostener una espada y una ballesta ..." Pero "Qianlong Zhenyuan Fu Zhi" Hay registros similares en la compilación. Estos registros demuestran plenamente las características de estilo de la ropa de Ge Jia. Durante miles de años, la vestimenta de las mujeres vestidas de cuero apenas ha cambiado. Una apariencia estable a largo plazo y una vitalidad tenaz son inseparables de la adaptación al entorno natural y a la vida laboral, mientras que la moda nacional y la calidad psicológica nacional son factores más importantes. La ropa de cuero se divide en dos tipos: ropa informal y ropa confeccionada. La ropa es ropa bordada en batik hecha a mano. Incluyendo sombrero de cuentas y borlas rojas, moño, pañuelo con forma de corona de flores, vestido de flores enceradas, vestido transparente, delantal, cintura, falda plisada, calcetas rojas, calcetines, "zapatos de punta alta", etc.
La ropa casual es ligera, sencilla, generosa, práctica y hermosa. Es muy conveniente llevarla sobre los hombros ya sea en producción de trabajo de campo o en recolección de montaña.
La ropa de mujer de la familia del cuero debe incluir sombreros de pedrería con borlas rojas, faldas de corona (también conocidas como escudos o tarjetas traseras), faldas de flores de cera, faldas de cintura (de tela) y faldas plisadas, todas las cuales se utilizan en todas partes con patrón batik (flor de cera). Borlas rojas, cuentas, vestidos y calzas rojas tienen patrones de bordado, especialmente escarlata. Las flores de cera son blancas y el bordado es rojo y el blanco contrasta entre sí. Estas son las características más importantes de la ropa de casa y también las diferencias entre el grupo étnico estable y otras minorías étnicas. Es único y único. Ha quedado registrado en los libros de historia de todas las dinastías y su reputación es de gran alcance.
Las joyas de Ge Jia se dividen principalmente en tres tipos: tocados, joyas para el cuello, joyas para las manos, pendientes, artículos para anillos, artículos huecos, artículos para caracoles, artículos para platos, artículos para las manos, artículos para campanas, pulseras de caracoles y ajo. artículos Pulseras de hojas, pulseras de gusanos de seda, pulseras de orugas, etc. Las joyas de plata tienen un estilo fijo y patrones relativamente uniformes. Se compone principalmente de estrellas, sol, dragones, fénix, insectos, peces y algunos patrones de plantas combinados con patrones de batik. Los patrones están impresos en moldes de metal duro o tallados a mano, y las formas de los objetos son exageradas y vívidas. Una paleta de plata es una fina pieza de plata estampada con un patrón en relieve del sol, las estrellas y la mañana. Cuando se usa, se dobla en forma de arco y coincide con la horquilla, asemejándose a un arco y una flecha. El patrón del sol en la frente es exactamente el mismo que el patrón del espejo de bronce de la dinastía Han. Un anillo es un adorno para el cuello en forma de aro. La forma del plato es como una luna creciente invertida, grande en el medio y pequeña en ambos extremos. Una bola de fuego está tallada en el centro del tablero de ajedrez, y dos dragones, cuatro fénix y cuatro peces están tallados en ambos lados. En el centro de abajo cuelga una placa de plata, decorada con un dragón, y a ambos lados cuelgan leones, tigres, cuchillos, lanzas, campanas y suonas. Las mujeres lo usan alrededor del cuello y usan adornos plateados en la cabeza para reflejar el sol y la luna. Las joyas de Ge Jia se dividen principalmente en tres tipos: artículos para la cabeza, joyas para el cuello, joyas para las manos, pendientes, artículos para anillos, artículos huecos, artículos para caracoles, artículos para platos, artículos para las manos, artículos para campanas, pulseras de caracoles, pulseras de hojas de ajo, pulseras de gusanos de seda y orugas. Pulseras, etc. Las joyas de plata tienen un estilo fijo y patrones relativamente uniformes. Se compone principalmente de estrellas, sol, dragones, fénix, insectos, peces y algunos patrones de plantas combinados con patrones de batik. Los patrones están impresos en moldes de metal duro o tallados a mano, y las formas de los objetos son exageradas y vívidas. Una paleta de plata es una fina pieza de plata estampada con un patrón en relieve del sol, las estrellas y la mañana. Cuando se usa, se dobla en forma de arco y coincide con la horquilla, asemejándose a un arco y una flecha. El patrón del sol en la frente es exactamente el mismo que el patrón del espejo de bronce de la dinastía Han. Un anillo es un adorno para el cuello en forma de aro. La forma del plato es como una luna creciente invertida, grande en el medio y pequeña en ambos extremos. Una bola de fuego está tallada en el centro del tablero de ajedrez, y dos dragones, cuatro fénix y cuatro peces están tallados en ambos lados. En el centro de abajo cuelga una placa de plata, decorada con un dragón, y a ambos lados cuelgan leones, tigres, cuchillos, lanzas, campanas y suonas. Las mujeres lo usan alrededor del cuello y usan adornos plateados en la cabeza para reflejar el sol y la luna.
La familia Pi tiene estrictas divisiones de edad para usar joyas de plata. Las niñas suelen llevar únicamente gorros decorados con piezas de Buda. Desde los seis o siete años hasta antes de tener hijos, sin importar si la familia es rica o pobre, deben usar horquillas y anillos en la frente. La madre no le quitará el anillo hasta que el niño tenga siete u ocho años. Limpia la frente de la abuela y quítale el pelo a la bisabuela. La costumbre de que las mujeres usen joyas de plata según su edad está relacionada con el antiguo culto a la fertilidad. En tiempos primitivos, los arcos y las flechas eran símbolos de la interacción masculina y femenina. Los adornos de arcos y puntas de flecha pertenecen a niñas y madres fértiles. Cuando seas abuela, no tendrás más hijos y no tendrás que usar frente (arco). Me convertí en bisabuela y perdí mi libido, entonces perdí mi cabello (flecha). El legado del culto a la fertilidad todavía se refleja en el culto a los antepasados de la familia Zieg, como en las predicciones de prosperidad física para las mujeres en el pasado. Esta costumbre es también una razón importante para la prosperidad del arte de la joyería de plata de la familia del cuero. La familia Ge toma el arroz como alimento básico y le gusta comer arroz glutinoso, mijo, maíz, etc. Los invitados son muy atentos a sus comidas y son sinceros y corteses. Durante la comida, se invita a los mayores a sentarse en el centro de la mesa y los anfitriones de los mayores se acompañan entre sí. El pueblo Hakka (nacionalidad Han) dice que "los rituales familiares son muchos y dignos de confianza", y de hecho es cierto. "Forzar arroz" y "envolver carne" son sus costumbres tradicionales, que tienen características nacionales y un fuerte sabor local. Son características comunes estables formadas por miembros de la familia y que vale la pena explorar. (1) "Fomente la comida" antes de que comience la comida, se invita a los invitados a sentarse, el anfitrión toma la copa de vino y sirve el vino, y al mismo tiempo agrega un cuenco a la mesa. El primer plato de arroz y la primera copa de vino se dedican al maestro mayor como sacrificio. El anfitrión usa un par de palillos para cubrir los alimentos cocidos, como carne y verduras, en el medio de los fideos de arroz, e inserta los palillos en el arroz para mantenerlo en posición vertical. El anfitrión murmura o reza en silencio a los antepasados, pidiéndoles que beban vino primero y luego use un palillo invertido para mojar unas gotas de vino en la mesa, o dibujar una "X" o arrojar unas gotas al suelo; muestra el incienso.
Luego, dijo a los invitados: "Lamento que todos hayan venido felices, pero es una lástima que no haya hospitalidad. Por favor, coman". Los invitados también respondieron: "Vinimos con las manos vacías y trabajamos duro para el anfitrión". " Los invitados a beber también recogen los palillos, mojan uno en vino y añaden unas gotas antes de beber y colocan la cena encima de la mesa del comedor. Luego, el anfitrión viene a honrar a los invitados ordenando platos y cada persona pide un palillo. Luego continúen brindando en el orden en que los invitados han comido. Para personas mayores o invitados distinguidos, al igual que pollos y patos, córtelos en trozos con un cuchillo y sirva una ración por persona, utilice cabezas de pollo y pato para honrar a los invitados y demostrar el cariño del anfitrión. Si el huésped expresa cortésmente su agradecimiento, el anfitrión se disculpa mucho. En respuesta, los invitados lo recogerán con palillos o estirarán las manos para recogerlo. Si el anfitrión se niega, el invitado debe abrir la boca y no puede ponerla en el guisante ni en la mesa. Es un profundo respeto por la hospitalidad. Al comer, sin importar la ocasión o la escala, se debe prestar atención a "persuadir a la comida", y "persuadir a la comida" es la tía o la nuera del anfitrión. Cuando veamos que el arroz en el plato del invitado está casi terminado, debemos decir "Abuelo, esposa, tío o hermano te ayudarán a agregar más arroz" y levantar el plato del invitado con ambas manos. Algunas personas toman un cuenco limpio y vacío y ponen un cuenco de arroz en los cubiertos. Si los invitados no están preparados, no quedarán satisfechos. Deben tratarlos con entusiasmo: animarlos a terminar sus comidas rápidamente, cubrirlos con un tazón, dos tazones, tres tazones... e inmediatamente remover la comida uniformemente con palillos limpios. A veces, dos o tres personas se reúnen para agarrar el plato y el arroz de un invitado, e incluso persiguen al joven que está huyendo, con la intención de invitar al invitado a comer y comer hasta que el invitado no pueda comer más.
Después de una comida, dejar conscientemente unos granos de arroz en el cuenco y poner el cuenco sobre la mesa para indicar que hay comida de sobra. Mientras todavía sostenía con fuerza los palillos en su mano derecha, se puso de pie, tomó un extremo del plato y lo puso en el tablero de la izquierda, y primero gritó a los ancianos en la mesa uno por uno: "Padre "¡Ley o tío, te hemos ofendido!" y así sucesivamente. Dondequiera que gritaba, mi corazón se movía donde un extremo de los palillos estaba sujeto con mi mano izquierda. La persona que está comiendo asentirá con la cabeza y responderá "Music Seat" o "Slow Invitation" para mostrar su regreso. Sólo después de cenar los invitados ponen los palillos sobre la mesa; algunos anfitriones hacen cola con los platos (para lavar). Risas y risas, llenas de cálidas luces de neón.
(2) Las chicas de piel "Baorou" visitan a familiares y amigos, sin importar el evento u ocasión feliz que sea, es un asunto trivial además de "persuadir a los invitados" para entretener a los invitados durante las comidas. Baorou" tiene características muy nacionales. En el banquete, el anfitrión y los invitados se reúnen. La anfitriona toma trozos de carne del banquete y los distribuye pieza por pieza a los invitados y a la mesa frente al anfitrión. Después de dividirnos, todo lo que teníamos para comer eran verduras y sopa. Después de la comida, la anfitriona prepara hojas de cáscara de arroz o de repollo, envuelve las rebanadas de carne en la mesa y lleva el nombre de cada persona a casa como regalo para compartir con sus hijos y nietos. Esta tradicional costumbre étnica de “envolver carne” es un reflejo del cariño que los abuelos o madres tienen por sus hijos y nietos. Se sugiere que esta costumbre es producto de la caza de animales salvajes y el consumo intensivo de artículos de primera necesidad durante el período del clan matrilineal de la sociedad primitiva, y es una reliquia del apogeo del sistema matrilineal. Refleja la gran contribución de la maternidad en el proceso de supervivencia y desarrollo humano, y también refleja la conciencia social de que la gente moderna depende de los antiguos y los niños dependen de sus padres. Es el brote de la propiedad privada en la etapa del matrimonio de pareja. En las sociedades matriarcales, las mujeres ocupan una posición importante en la vida económica. La costumbre de "pedir comida" muestra que bajo el sistema de clanes matrilineales de la sociedad primitiva, * * * trabajar juntos y * * * consumir juntos productos sociales son las características distintivas del clan matrilineal. Bajo ciertas condiciones y entornos sociales, con el tiempo, se forman hábitos * * * de las personas. Este hábito muestra naturalmente características nacionales, sigue las reglas y se convierte en una virtud y costumbre en la amistad de las personas. A la familia de Ge Jia le gusta vivir en valles con barrancos y altas montañas. La mayoría de las casas son de tres habitaciones con tejas de madera. Hay cientos, o incluso docenas, de hogares viviendo en el pueblo. La mayoría de las casas de Ge Jia están hechas de tejas de madera y las paredes circundantes parecen patios pintados con ceniza de olla. En cada hogar se colocan pareados rojos, como: "Los campos se entrecruzan y la gente con fuegos artificiales está en la mitad de la montaña". Algunas casas también tienen edificios de dos pisos con patios muy amplios. La sala principal, con el recibidor como centro, es donde la familia suele comer, descansar y entretener a los invitados. En el lado este del pasillo está el dormitorio y a la derecha hay una pequeña sala de estar con fogata, que es un lugar para calentarse, comer y entretener a los invitados en invierno. La cocina es amplia y la estufa es grande. En el pasado, los aldeanos utilizaban Zhuxi para extraer agua de manantial de la montaña trasera y verterla en el tanque de agua, ahorrándose el esfuerzo de transportar agua. Ahora tienen acceso a agua pura del grifo. El piso de arriba suele ser un almacén, un tocador para chicas. Está seco y limpio, lo que les facilita hacer amigas. En la planta baja hay un cuarto de servicio y un cobertizo para el ganado para equipos agrícolas. Los granjeros aman a las vacas y ponen cálamo en los marcos de las puertas de los establos y pasillos para ahuyentar a los espíritus malignos y orar por bendiciones. En la sala, los dioses del "Cielo y la Tierra" están colocados en la pared principal, y también hay una tablilla del Dios de la Tierra debajo, que es similar a las creencias y costumbres de los pueblos agricultores en varios lugares.
Lo extraño es que hay un pequeño arco y una flecha colgando en la parte superior derecha del monumento "Afinidad entre el cielo y la tierra". El arco está hecho de ramas de melocotón y la cuerda es de algodón. La flecha de Zhu Zhi cuelga de la cuerda del arco. Todos están envueltos en hilos de algodón rojos y verdes y lucen coloridos.