Las ideas de Yu Dan sobre las Analectas de Confucio: el modo de conducta, el modo de hacer amigos y el modo de ser un caballero
Cuando lees "Las Analectas de Confucio", encontrarás que a menudo aparece una palabra: caballero. Hasta el día de hoy, lo utilizamos a menudo como estándar para ser un ser humano, diciendo que fulano de tal es un muy caballero. Pero ¿qué es exactamente un caballero?
"Caballero" es el estándar de personalidad ideal en la mente de Confucio. En las Analectas de Confucio, que tienen poco más de 20.000 palabras, la palabra "caballero" aparece más de cien veces.
Si resumimos todas las palabras, definiciones y descripciones de un caballero de Confucio, encontraremos que existen varios niveles de requisitos para ser un caballero.
Sé una persona amable. Este es el primer criterio de un caballero.
El poder de un caballero parte de su personalidad y corazón. Su corazón es completo y rico. Primero se cultivó y luego mostró una conducta tranquila y sin prisas.
Sima Niu le preguntó una vez a Confucio: ¿a qué tipo de persona se le puede llamar caballero?
Confucio respondió: "Un caballero no tiene preocupaciones ni miedos".
Sima Niu volvió a preguntar: "Si no tiene preocupaciones ni miedos, ¿se le puede llamar caballero? "
Puede que sienta que este estándar es demasiado bajo.
Confucio dijo: "Si reflexionas sobre ti mismo y no te sientes culpable, por supuesto que no hay nada de qué preocuparte".
Si traducimos el significado de Confucio a las palabras de la gente común , es "Si no haces nada malo, no te sorprenderá que llames a la puerta en medio de la noche".
Para que una persona reflexione sobre su propio comportamiento y no se arrepienta ni se sienta culpable, este estándar puede ser bajo, pero cada uno de nosotros puede alcanzarlo si es alto, es el estándar supremo; Es verdad que no es fácil hacer que todo lo que uno hace pueda resistir el escrutinio. Por eso Confucio lo consideraba el estándar de carácter de un caballero.
Cuando Confucio estaba dando conferencias a sus alumnos, una vez discutió con ellos muy seriamente el tema del caballero. Dijo: "El camino de un caballero tiene tres principios: el benevolente no se preocupa, el informado. no os confundáis, los valientes no temen." ("Las Analectas de Confucio·Xianwen")
Confucio fue muy modesto al principio, diciendo que no podía hacer estas tres cosas: "no preocuparse". , "no estar confundido" y "no tener miedo".
¿Qué significa “el benévolo no se preocupe”?
Es decir, una persona tiene una gran mente de benevolencia y rectitud, y su corazón es extremadamente amable y tolerante, por lo que puede ignorar muchos detalles y no preocuparse por las pequeñas ganancias y pérdidas. Sólo esas personas pueden alcanzar verdaderamente la paz y la calma interior.
¿Qué significa “el sabio evita la confusión”?
Hace apenas medio siglo, una persona podía permanecer en la misma unidad de trabajo durante toda su vida, su matrimonio básicamente no cambiaba y podía vivir en un gran patio desde la niñez hasta la vejez. Los problemas de la gente pueden ser que las posibilidades y opciones en la vida son demasiado pequeñas.
Pero en la sociedad actual, nuestro dolor no es que no tengamos opciones, sino que tenemos demasiadas opciones. Ésta es la confusión que nos trae una era próspera.
No podemos controlar el mundo exterior, sólo podemos fortalecer nuestra elección interior. Cuando entendamos claramente cómo elegir, entonces esos problemas desaparecerán. Esto es lo que dijo Confucio: "El que sabe, no duda".
¿Qué es “el valiente no tiene miedo”?
En palabras de la gente común, "Cuando dos hombres fuertes se encuentran, el valiente prevalece". Es decir, cuando tu corazón es lo suficientemente valiente y abierto, tendrás la fuerza para seguir adelante. Y, naturalmente, ya no tendrás miedo.
Un verdadero caballero logra benevolencia, conocimiento y coraje en su corazón, por lo que está menos preocupado, confundido y asustado.
Confucio dijo que no puedo hacer estas tres cosas. Zigong dijo: "El Maestro se sale con la suya".
Verás, el estándar de vida que nos dijo Confucio es no criticar duramente el mundo exterior, sino utilizar tiempo y energía limitados para "criticar" el corazón.
Si una persona es más estricta consigo misma en su corazón, será más amable con los demás. Hoy en día siempre decimos que una persona debe ser amable. Ser amable no significa ser cobarde, sino que significa que puede tolerar y simpatizar con muchos de los defectos de los demás, y que puede ponerse en el lugar de los demás y pensar en los problemas. .
Por tanto, sólo un verdadero caballero puede “no quejarse de Dios ni culpar a los demás”. Ni se queja de que Dios no me da una oportunidad, ni se queja de que nadie en este mundo me entiende.
Cuando una persona ya no tiene "preocupación", "confusión" y "miedo" en su corazón, naturalmente reducirá sus quejas y acusaciones contra el mundo exterior y también mejorará su capacidad para captar la felicidad.
Mejorar la capacidad de captar la felicidad es el objetivo final del aprendizaje.
Confucio dijo: "En la antigüedad, los eruditos estudiaban para sí mismos, pero los eruditos de hoy estudian para los demás." ("Las Analectas de Confucio·Xianwen") Los antiguos estudiaban para mejorar, pero los modernos estudian para presumir ante los demás y complacer a los demás.
Para una persona que verdaderamente respeta el conocimiento, su aprendizaje es para el avance del alma humana. Aprender de los libros, aprender de la sociedad, aprender desde la escuela primaria hasta la vejez no es más que aprender la capacidad de captar la felicidad.
Conviértase en un ciudadano informado, educado y leal, y luego utilícelo para establecerse en la sociedad. El propósito del aprendizaje es completar el establecimiento y la mejora de ese rol personal.
¿Y qué es “aprender para los demás”?
Es utilizar el conocimiento aprendido como una herramienta y una habilidad para encontrar una carrera y beneficiarse de uno mismo.
Confucio dijo una vez sin rodeos a su alumno Zixia: "Una mujer es un caballero y un confuciano, y nada es un villano". Es decir, si quieres pensar en mejorar tu autocultivo, no te preocupes siempre por el pequeño interés personal que tienes delante.
Confucio nunca dijo que para ser un caballero hay que ser como tal o cual. En opinión de Confucio, ser un caballero es ser la mejor versión de uno mismo según la propia posición social. de tu alrededor y comienza desde hoy y permítete convertirte en una persona perfecta en tu corazón. Porque sólo cuando realmente te sientas tranquilo y calmado en tu corazón no podrás dejarte afectar por los altibajos de la vida.
Esto me recuerda una pequeña historia:
En una pequeña calle, tres sastres abrieron tres sastrerías, cada una tratando de atraer la mayor cantidad de clientes.
El primer sastre colgó un gran cartel que decía: Soy el mejor sastre de esta provincia.
Cuando el segundo sastre lo vio pensó que yo era más alto que él, así que hizo un cartel más grande que decía: Soy el mejor sastre del país.
El tercer sastre pensó por un momento, ¿todavía puedo escribir que es el mejor sastre del mundo? Después de pensar mucho, finalmente hizo un pequeño cartel y lo colgó. Como resultado, todos los clientes de la calle llegaron a la tercera casa y las dos primeras quedaron desiertas.
¿Qué dice la marca del tercer sastre? Decía: Soy el mejor sastre de la calle.
En otras palabras, volvió su mirada al presente y partió del presente, lo que realmente ganó el reconocimiento de la gente.
Haz bien lo tuyo y sé una persona amable. Esta es la primera definición de caballero en Las Analectas de Confucio. ¿Pero no es suficiente ser una persona amable para ser llamado caballero? Aún no.
Ser una persona amable y con un corazón perfecto es el requisito previo para convertirse en un caballero. Pero esto por sí solo no es suficiente. El caballero en la mente de Confucio no sólo es una buena persona, sino también una persona grande y noble. Debe tener en cuenta el mundo y trabajar duro para marcar la diferencia.
Confucio dijo una vez: "Un erudito que se preocupa por su hogar no es suficiente para ser un erudito" ("Las Analectas de Confucio·Xianwen"). Es decir, si una persona piensa en su pequeña familia y en su pequeña vida todo el día, entonces no puede convertirse en un verdadero caballero.
Zeng Zi, un estudiante de Confucio, dijo una vez: "Un erudito no puede vivir sin una gran perseverancia. Sus responsabilidades son pesadas y el camino por recorrer es largo. ¿No es tan importante ser benévolo como el propio? ¿No es tan importante morir después de la muerte? ("Las Analectas de Confucio· Tai Bo")"
Tal responsabilidad evolucionó más tarde hasta convertirse en el llamado "Cada hombre es responsable del ascenso". y caída del mundo" en la personalidad confuciana china.
Los ideales de personalidad del pueblo chino son muy interesantes. El confucianismo y el taoísmo nunca han estado completamente separados, sino que son dos extremos del ideal de personalidad. En palabras del Sr. Lin Yutang, el ideal social de todos en China es el confuciano, y el ideal natural de personalidad de todos es el taoísta.
Ésta es una expresión que utilizamos a menudo, llamada “Si eres pobre, puedes beneficiarte; si eres rico, puedes ayudar al mundo” (“Mencio: Dedicando tu corazón”). Una persona que puede considerar el mundo como su propia responsabilidad cuando es próspero, y que no abandona la cultivación personal cuando tiene problemas y aún puede tener el mundo en mente es un caballero.
Después de Confucio, hubo muchas celebridades en la antigua China que nunca se olvidaron de la gente común cuando era extremadamente pobre.
Cuando el poeta Du Fu sólo podía dormir en su choza con techo de paja, destartalada y con goteras, lo que pensaba era en "tener decenas de miles de mansiones para albergar a los pobres de todo el mundo y hacerlos felices" ("Casa con techo de paja para el viento de otoño"), "So Po Song"), quiero que más personas vivan en buenas casas. ¡No sentiremos que Du Fu está diciendo grandes palabras, pero nos sorprenderá su mente amplia y sus ardientes emociones!
Otro ejemplo es Fan Zhongyan. Él cree que ya sea que un erudito "viva en lo alto de un templo" o "lejos de los ríos y lagos", debería preocuparse por la gente del mundo y. Debería "preocuparse por el mundo primero y luego preocuparse por el mundo". El mundo es feliz y feliz " ("Torre Yueyang").
Con una mente tan amplia y aspiraciones tan elevadas, no es difícil ver la influencia de Confucio y Las Analectas de Confucio.
Después de leer esto, quizás te surja una pregunta: ¿El confucianismo dice que "el mundo tiene su propia responsabilidad" se basa en el sacrificio de los intereses personales?
De hecho, Confucio no negó la existencia de intereses personales. Al contrario, la firme, práctica y cálida teoría interpersonal que defendía se basaba en la premisa de maximizar los intereses y derechos de todos. Os pide que hagáis todo lo que podáis por la sociedad sobre esta base.
Pero Confucio creía que cuando se persiguen intereses personales, uno debe tomar el camino correcto y sólo querer tomar atajos y ser codicioso de ganancias insignificantes. Confucio creía que tomar el camino correcto o tomar atajos es la diferencia entre un caballero y un villano.
Dijo: "Un caballero es comparado con la justicia, y un villano es comparado con el beneficio." ("Las Analectas de Confucio: Li Ren") "Yi" significa "apropiado", es decir. , un caballero siempre camina por el camino correcto que le conviene. El villano, por otro lado, se centra en el interés propio y puede extraviarse fácilmente cuando lo impulsa el interés propio.
Entonces, ¿cuáles son los diferentes comportamientos de un caballero y un villano?
Confucio dijo: "Un caballero valora la virtud y un villano valora la tierra. Un caballero valora el castigo y un villano valora los beneficios ("Las Analectas de Confucio·Li Ren") En otras palabras, ¿qué?" Los caballeros y villanos se preocupan por que cada día sea diferente.
Un caballero se preocupa por su propia mejora moral todos los días, mientras que un villano se preocupa por su ciudad natal; un caballero siempre tiene reglas y leyes en su corazón que no pueden ser superadas, mientras que un villano está lleno de pensamientos; sobre pequeños favores, un pequeño trato.
Una persona piensa en su propia familia todos los días, por ejemplo, cómo puedo comprar una casa adicional, cómo puedo aprovechar la política de asignación de vivienda social y calcula la comida, la ropa y la vivienda de su familia. todos los días Este es Confucio. Habla de los pensamientos del villano. Por supuesto, no hay nada de malo en esto, pero sería muy peligroso si el corazón de una persona se limitara a una cantidad tan pequeña de intereses y si ignorara las limitaciones morales y legales para mantener y expandir esa pequeña cantidad de intereses.
Un caballero siempre respeta el sistema moral y legal. Al igual que cada uno de nosotros, caminar por el paso elevado, caminar por el paso de peatones, esperar el semáforo en rojo, puede parecer que trae algunas restricciones a nuestras vidas. pero cuando esto Cuando algunas restricciones se convierten en respeto mutuo y comprensión social, se protege la propia seguridad.
El villano está ávido de beneficios inmediatos y le gusta explotar pequeñas lagunas y aprovechar las pequeñas cosas. Puede que tenga éxito una o dos veces, pero hay una crisis escondida en ello y definitivamente sufrirá una. gran pérdida tarde o temprano. Tomemos la carretera como ejemplo. Cuando ves una luz amarilla parpadeando entre una luz roja y una luz verde, atropella rápidamente. Sientes que estás obteniendo una pequeña ventaja en este asunto. Con el tiempo, todos saben lo grande que es lo oculto. Los peligros son.
Entonces, ¿qué es un villano? Son personas que no tienen una gran visión y aprovechan las pequeñas ventajas que tienen delante.
Entonces, en la sociedad actual, ¿cómo convertirse en un caballero? Creo que también podríamos empezar defendiendo la "perseverancia".
Nuestra sociedad ahora tiene múltiples opciones. Impulsados por la emoción y la pasión, oscilamos entre las muchas opciones y nos resulta difícil decidir. Este es un signo de falta de "perseverancia".
Cuando todos ingresen a la sociedad, abrazarán un ideal y un anhelo, con la esperanza de marcar la diferencia. Pero ¿por qué estos ideales se hacen añicos en la realidad? Una razón importante es también que nuestra "perseverancia" no es suficiente.
Si realmente tenemos cierta concentración y un gran reino, incluso si no alcanzamos el alto reino de "tener perseverancia sin propiedad permanente", al menos no estamos lejos de ser un caballero.
Este es el segundo criterio de un caballero.
Existe un tercer estándar para un caballero, que es ser "pretencioso sin pelear y sociable sin salir de fiesta" ("Las Analectas de Confucio Wei Linggong").
Es decir: un caballero es sociable, aunque es solemne y solemne en su corazón, nunca pelea en un grupo grande de personas. Al mismo tiempo, nunca formará pandillas ni buscará beneficios personales.
Esto decía Confucio: "Los caballeros son armoniosos pero diferentes" ("Las Analectas de Confucio·Zilu").
Por ejemplo, si muchas personas están juntas, las opiniones de todos definitivamente serán diferentes. Cuando todos expresan sus propias opiniones, un verdadero caballero escuchará con atención y podrá comprender y respetar la racionalidad de las opiniones de las personas. ser capaz de atenerse a sus propias opiniones. Esto asegura la armonía general manteniendo diferentes sonidos. Cuando hoy decimos que queremos construir una sociedad armoniosa, necesitamos integrar armoniosamente las diferentes voces de cada persona en la voz del colectivo más amplio.
El villano es todo lo contrario. Es “el mismo pero no en armonía” (“Las Analectas de Confucio·Zilu”).
A menudo vemos esta escena en la vida: cuando todos están discutiendo un asunto, antes de que el líder haya terminado de hablar, inmediatamente alguien salta y dice, sí, sí, el líder lo dijo muy bien, ¿qué? Dijo muchas palabras halagadoras como ser una persona de alto rango y tener previsión, pero después de la reunión, se daba vuelta y decía a los demás, oye, ¿de qué está hablando este líder? ¡No estoy de acuerdo con él en absoluto!
En cuanto a la diferencia entre el comportamiento de un caballero y un villano, Confucio también tiene una expresión, que se llama "Un caballero no compite con los demás, pero un villano compite con los demás pero no en Zhou" ("Las Analectas de Confucio: Gobernanza").
"Zhou" es capaz de unir y cuidar de muchas personas. Interactúa con personas basándose en la moralidad, por lo que tiene muchos amigos con ideas afines. No importa cuántos amigos tenga un verdadero caballero, será como oxígeno en el aire, haciendo que sus amigos se sientan felices y cuidados.
El glifo "bi" parece dos personas paradas una al lado de la otra, lo que significa que a un villano le gusta formar un círculo pequeño y no se mezclará con un grupo grande.
Por ejemplo, si haces una fiesta, un caballero hará que todos aquí, cercanos y lejanos, se sientan cómodos pero en cuanto a un villano, se esconderá en un rincón con sus mejores amigos y murmurará: Eso; Parecía que los dos eran tan buenos.
¿Por qué existe esta diferencia? ¿O es porque los ámbitos morales de los caballeros y los villanos son diferentes?
Confucio dijo: "Un caballero es magnánimo y un villano tiene relaciones duraderas" ("Las Analectas de Confucio·Shuer"). malas intenciones en sus corazones y quieren utilizar este tipo de colusión para beneficio personal y protección de intereses creados. Esto es exactamente lo que significa la llamada "formación de partidos para beneficio privado". Un caballero es de mente abierta. Debido a que es tranquilo y desinteresado, puede ser pacífico y llevarse bien con todos.
China siempre ha considerado la armonía como belleza, pero ¿qué es la verdadera armonía? Es una especie de tolerancia e integración de los demás sobre la premisa de insistir en voces y opiniones diferentes. De hecho, así es como actúa un caballero.
Debido a que hay muchas diferencias entre un caballero y un villano, la situación de llevarse bien con un caballero será muy diferente a la de un villano.
Confucio dijo: “Para un caballero es fácil hacer cosas pero difíciles de explicar. No las explica de una manera, pero no las explica; también utiliza herramientas para hacer que la gente trabaje. Es difícil para un villano hacer las cosas pero es fácil explicarlas. Aunque no las explique, para hablar con Tao y guiar a la gente es necesario estar preparado." ("Las Analectas de Confucio·Zilu). ")
El método narrativo de "Las Analectas de Confucio" es particularmente fácil de entender porque siempre distingue entre caballeros y villanos. Júntelos y compárelos.
Dime, igual que "Yue", feliz. Es fácil llevarse bien con un caballero, pero es difícil complacerlo. Si intentas complacerlo por medios injustos, se sentirá infeliz. Nunca dirás que si le das un pequeño favor, te dará luz verde y te abrirá la puerta trasera. Cuando realmente te utilice, te conseguirá un puesto adecuado en función de tus talentos. Esto se llama "Qizhi".
La característica de un villano es que te resulta fácil complacerle, pero te cuesta llevarte bien con él. Hay muchas personas así en la vida. Por ejemplo, si le das un pequeño favor, le haces un pequeño favor o incluso le invitas a tomar una copa, esta persona estará muy feliz. Incluso si la forma en que lo complaces no es ética e injusta, seguirá siendo feliz. Pero a esas personas les resulta muy difícil hacer las cosas.
No debes pensar que si te ganas su favor temporal, él será muy leal y te dará luz verde hasta el final, aunque hayas gastado mucho esfuerzo y dinero para abrir las articulaciones, cuando él realmente quiere usar a alguien. , él no se le asignará un trabajo basado en sus talentos. En cambio, buscan la perfección y la culpa, sintiendo que no estás calificado aquí y que no estás a la altura allá, y que todo lo que has hecho antes es en vano. Intentará ponerte las cosas difíciles y hacerte sentir avergonzado. Por eso te resultará difícil llevarte bien con una persona así.
Esta es la diferencia entre un villano y un caballero.
El señor que nos describe en "Las Analectas", además de ser una persona amable, una persona noble y una persona con quien es fácil llevarse bien, también hay otro estándar importante, que es el estándar de hablar y hacer las cosas.
¿Cómo deben ser las palabras y los hechos de un caballero?
Un caballero no dirá primero lo que quiere hacer o el objetivo que quiere alcanzar; en cambio, a menudo esperará hasta que todo esté hecho y se haya logrado el objetivo antes de hablar a la ligera. Esto se llama "haz primero lo que dices y luego síguelo" ("Las Analectas de Confucio·Wei Zheng").
A Confucio no le gustaban los que se jactaban mucho. Dijo: "¡Las palabras bien informadas hacen que la gente parezca más benévola!" ("Las Analectas de Confucio·Xueer") Creía que un verdadero caballero debería ser "lento en palabras". pero rápido en los hechos." ("Las Analectas de Confucio·Li Ren"), puede ser aburrido y taciturno en la superficie, pero su corazón es extremadamente firme y resuelto.
La Biblia dice que hay tres cosas en el mundo que son más irrecuperables: las flechas disparadas, las palabras pronunciadas y las oportunidades perdidas. Las palabras pronunciadas a veces son como agua abrumadora, por eso un verdadero caballero siempre hace las cosas primero y luego habla.
Confucio dijo: "Un caballero se avergüenza de sus palabras y va más allá de sus acciones." ("Las Analectas de Confucio·Xianwen") Esto se ha convertido en un modismo hoy en día, llamado "las palabras van más allá de las acciones". ". Es una vergüenza para un caballero hablar más de lo que habla.
El poder de un caballero es siempre el poder de la acción, no el poder de las palabras.
Un caballero aboga por el trabajo duro, entonces, ¿qué papel debería desempeñar un verdadero caballero en la sociedad y qué tipo de carrera debería emprender?
En opinión de Confucio, la responsabilidad social de un caballero es un nivel más alto de idealismo que de profesionalismo. Un caballero nunca está fijo en una determinada profesión. Dijo: "Un caballero no tiene herramientas". ("Las Analectas de Confucio: Política") Un caballero no existe como contenedor en este mundo. ¿Qué es un contenedor? Es solo que estás calificado y te comportas de manera profesional.
Por ello, el rol social de un caballero es flexible y se adapta a los tiempos. Lo que importa de un caballero no es lo que hace, sino la motivación detrás de lo que hace. Son la conciencia de la sociedad.
Las personas somos muy extrañas. Nuestro pensamiento determina nuestras acciones, es decir, nuestra actitud lo determina todo. Todos hacemos las mismas cosas todos los días en esta sociedad, pero las interpretamos de manera diferente.
Una vez leí un libro escrito por un reformador religioso en el siglo XV. En este libro, contaba una breve historia de su juventud, y esta historia cambió su vida:
Él. Dijo que un día pasó por una enorme obra en construcción bajo un sol abrasador, y todos estaban sudando y moviendo ladrillos.
Le preguntó a la primera persona: "¿Qué estás haciendo?"
El hombre le dijo muy enojado, no puedes ver, no estoy haciendo trabajos forzados, ¿cargando ladrillos?
Le hizo esta pregunta a la segunda persona. La actitud de esta persona era mucho más tranquila que la de la primera. Primero juntó todos los ladrillos que tenía en la mano, los miró y dijo: "Estoy construyendo un muro".
Más tarde preguntó a la tercera persona. Siempre había un brillo pacífico en el rostro de ese hombre. Dejó el ladrillo en su mano, levantó la cabeza, se secó el sudor y le dijo con orgullo a este hombre, ¿me lo preguntas? Estoy construyendo una iglesia.
Mira, estas tres personas hacen exactamente lo mismo, pero sus interpretaciones están en tres niveles:
Al primer tipo de actitud yo la llamo Actitud Pesimista. Puede ver todo lo que hacemos como un trabajo duro impuesto por la vida y se centra en las dificultades del momento, que por supuesto existen.
La segunda actitud de las personas es la que yo llamo actitud de profesionalidad.
Sabe que está construyendo un muro, que es un producto parcialmente terminado. Sabe que debe ser digno del puesto actual, de su salario, de su puesto y de su título profesional, por lo que su actitud no es inferior al resultado final del profesionalismo. Este es el ámbito de lo que Confucio llamó un "recipiente". Como contenedor, está calificado. Pero no tiene ningún objetivo superior.
Al tercer tipo de actitud la llamo actitud idealista. En otras palabras, sabía que cada ladrillo y cada gota de sudor que tenía delante conducía a un templo y a una iglesia. Sabe que cada paso que da es valioso y que sus esfuerzos al final serán recompensados. En este momento, lo que él hace no es sólo un recipiente, sino que está relacionado con nuestras vidas, nuestros sueños y si finalmente podremos construir una iglesia. Al mismo tiempo, gracias al sueño de esta iglesia, se convirtió en un individuo extraordinario.
Se puede observar que "caballero" es la palabra que aparece con mayor frecuencia en "Las Analectas". Sus principios son siempre simples, cálidos y armoniosos, y son los que cada uno puede hacer desde el momento; El sueño, esa meta, es a la vez elevada y no inalcanzable. En realidad existe en el presente y en el corazón de cada uno de nosotros. En este sentido, cada uno de nosotros puede convertirse en un verdadero caballero.