¿Qué es Paula?

También traducido como Pareto

Pinyin: Bó lā tú

Traducción: Platón

Griego: ∏ λ? των

(aproximadamente 427 a.C. - 347 a.C.)

El filósofo griego antiguo es también uno de los más grandes filósofos y pensadores de toda la filosofía occidental e incluso de toda la cultura occidental. Él, su maestro Sócrates y su alumno Aristóteles eran conocidos como los tres principales filósofos de la antigua Grecia.

Introducción

Origen del nombre: El nombre original de Platón era Aristos (Aristo Russ), pero ¿por qué se cambió a Platón? Si nos remontamos a sus raíces, Aristor ha sido físicamente fuerte desde que era un niño, con un gran pecho y hombros anchos. Por eso el profesor de educación física lo llamó Platón, que significa "amplio" en griego. Posteriormente el nombre de Platón se amplió y sigue siendo popular hoy en día.

Platón nació en Atenas y estudió con Sócrates cuando era joven. Después de la muerte de Su, viajó por todo el país y participó en actividades políticas en Egipto, Asia Menor y el sur de Italia en un intento de hacer realidad sus ideales políticos aristocráticos. Después del fracaso del evento en 387 a. C., huyó de regreso a Atenas y estableció una universidad cerca de un gimnasio llamada Academia de Agard, donde enseñó durante 40 años hasta su muerte. Escribió numerosos libros a lo largo de su vida, y su pensamiento docente se concentró principalmente en sus dos obras "Utopía" y "Derecho".

Platón es el fundador del idealismo objetivo occidental. Su sistema filosófico es amplio y profundo y tiene una gran influencia en su pensamiento docente. Platón creía que el mundo se compone del "mundo de las ideas" y del "mundo de los fenómenos". El mundo conceptual es real y eterno. El mundo real con el que los sentidos humanos entran en contacto es solo una tenue sombra del mundo conceptual. Está compuesto de fenómenos que muestran cambios temporales debido a factores como el tiempo y el espacio. Con base en esto, Platón propuso la epistemología del idealismo y el recuerdo como base filosófica de su teoría de la enseñanza.

Platón creía que todo conocimiento humano proviene del talento, que existe en el alma humana de forma potencial. De modo que la comprensión no es el sentimiento del mundo material, sino la memoria del mundo conceptual. El propósito de la enseñanza es restaurar el conocimiento inherente de las personas. El proceso de enseñanza es el proceso de "recordar" ideas. En la enseñanza, Platón concedía gran importancia a la comprensión de la universalidad y la generalidad, especialmente al cultivo de la capacidad de pensamiento de los estudiantes, y creía que los conceptos y la verdad son productos del pensamiento puro. Al mismo tiempo, cree que los estudiantes pueden recordar el mundo conceptual a través de la sombra del mundo conceptual en el mundo fenoménico y reconocer el papel estimulante de la sensación en la cognición. En particular, destacó el papel de la educación temprana y el medio ambiente en los niños. Se cree que las cosas con las que los niños entran en contacto durante la niñez tienen un impacto permanente en ellos. El proceso de enseñanza debe despertar los recuerdos de los estudiantes a través de la inspiración perceptiva de cosas específicas y reproducir el conocimiento conceptual inherente al alma a través de la reflexión y el pensamiento. En este sentido, el conocimiento pedagógico de Platón es una especie de trascendentalismo.

El sistema de enseñanza de Platón tiene forma piramidal. Para desarrollar la racionalidad, creó un sistema curricular completo y rico. Dividió a los estudiantes en varios grupos de edad según sus características psicológicas y les dio diferentes materias de enseñanza. En la guardería se atiende a niños de 0 a 3 años. Los niños de 3 a 6 años participan en cuentos, juegos, cantos y otras actividades en el patio de recreo. Después de los 6 años, los niños ingresan a la escuela primaria para recibir cursos elementales. En cuanto al contenido de la enseñanza, Platón aceptó la filosofía educativa ateniense de utilizar la gimnasia para ejercitar el cuerpo y la música para cultivar el desarrollo armonioso del alma. Organizó la lectura, la escritura, el cálculo y el canto sencillos para los niños, y también concedió gran importancia a la gimnasia. y otros proyectos de formación deportiva. 17 Un joven de 20 años acudió al National Everbright para recibir educación militar. Aprendió materias culturales basadas en las necesidades militares, principalmente aritmética, geometría, astronomía y música. De 20 a 30 años, después de una estricta selección, 10 años de educación científica, centrándose en desarrollar la capacidad de pensamiento de los jóvenes, continuar estudiando las "cuatro materias" y comprender la relación entre las ciencias naturales. Después de cumplir 30 años, después de una mayor selección, estudié durante 5 años, principalmente filosofía. En este punto, se ha formado el sistema de enseñanza piramidal relativamente completo de Platón.

Según su propósito docente, Bertrand absorbió y desarrolló las "tres artes" de los sabios y espartanos cursos de educación física militar, y también resumió la experiencia práctica docente de Atenas.

Propuso las "Cuatro Materias" (aritmética, geometría, astronomía y música) por primera vez en la historia de la educación, que posteriormente se convirtieron en la columna vertebral y fuente de orientación del antiguo sistema curricular griego, que dominó la educación secundaria y superior europea durante muchos años. 1.500 años.

Platón creía que cada materia tiene su función única y todo aprendizaje contribuirá al desarrollo del carácter. Antes de los 17 años, el contenido amplio y completo de las materias tiene como objetivo cultivar la alfabetización general de los ciudadanos y, para los futuros filósofos, las materias anteriores son una preparación de conocimientos esenciales para aprender dialéctica. la gramática y la retórica son la base para aprender filosofía; la aritmética entrena las habilidades analíticas y de pensamiento de las personas; aprender geometría y astronomía es importante para la navegación, la marcha, la observación del clima y la exploración del universo es cultivar el coraje y la noble moral de los soldados; sentimiento. Al mismo tiempo, también concede gran importancia a la selección y perfeccionamiento de diversos materiales didácticos, como lenguas, cuentos, mitos, epopeyas, etc. , satisfaciendo así las exigencias morales y promoviendo el desarrollo mental de los niños.

En lo que respecta a los métodos de enseñanza, Platón siguió el método de preguntas y respuestas de Sócrates y consideraba el proceso de recordar el conocimiento existente como un proceso de enseñanza e inspiración. Se opuso a la infusión forzada de conocimientos y abogó por hacer preguntas en forma de preguntas y respuestas, exponer contradicciones y luego analizar, resumir, sintetizar, juzgar y finalmente sacar conclusiones.

La formación racional es el rasgo principal del pensamiento docente de Platón. En el proceso de enseñanza, Platón siempre toma como objetivo final el desarrollo de la capacidad de pensamiento de los estudiantes. En "La República", utilizó muchas veces las palabras "reflexión" y "contemplación", creyendo que sólo a través de la reflexión y la contemplación se puede integrar verdaderamente el conocimiento sobre la racionalidad y sacar inferencias de un caso a otros casos. El papel del sentimiento se limita a la comprensión de los fenómenos y no puede ser una herramienta para adquirir ideas. Por lo tanto, los profesores deben guiar a los estudiantes para que unifiquen sus pensamientos, combinen aprendizaje y pensamiento, pasen de una idea a otra y finalmente regresen a la idea. Los profesores deben ser buenos para iluminar, iluminar e inducir a los estudiantes a entrar en este estado, para que puedan "iluminarse de repente" y disfrutar del "alegría de la razón" después de "pensar mucho". Esto es similar a la partería socrática.

El pensamiento docente de Platón involucra casi todos los métodos importantes en el campo de la enseñanza. Fue el primero en definir las divisiones básicas de la psicología y vincularlas estrechamente con la enseñanza. Heredó y desarrolló la teoría de la enseñanza espartana de dividir las etapas de enseñanza según las características de la edad, resumió y adoptó la experiencia de Atenas en el contenido, la forma, los métodos y los medios de enseñanza específicos y propuso un sistema curricular integral y armonioso. En su enseñanza concedió gran importancia al desarrollo de la capacidad de pensamiento de los estudiantes y enfatizó la exploración de la esencia de las cosas, lo que tuvo una gran influencia e inspiración en los educadores posteriores.

Sin embargo, Platón exageró la importancia del desarrollo racional en la enseñanza. Su proceso de enseñanza de la comprensión a través del recuerdo y la contemplación reflejó su tendencia idealista en la comprensión del conocimiento. En particular, su idea de absolutizar y aislar la razón y oponer los sentimientos y la razón se convirtió en la base teórica del método de enseñanza dogmática de la filosofía escolástica medieval.

[Editar este párrafo] Vida

Generalmente se especula que Platón nació en mayo o febrero del 427 a. C. o 428 a. C. (como otros primeros filósofos occidentales, Su fecha de nacimiento aún se desconoce). Platón nació en una familia aristocrática adinerada. Su padre es Ali Hiiragi y su madre es Perican. Es el cuarto hijo de la familia. Su familia afirmaba ser descendiente de los antiguos reyes atenienses, y él también era sobrino de Critias, un famoso político ateniense en ese momento, pero su relación sigue siendo controvertida hoy en día. Según Diógenes Laercio, el nombre original de Platón era Aristóteles, que más tarde fue llamado Platón por su fuerza física (en griego, la palabra Plato significa "plano y ancho"). Sin embargo, Diógenes también ofreció otras opiniones. El nombre Platón también puede provenir de su fluida elocuencia o de su amplia frente. Debido a la excelente capacidad de aprendizaje y otros talentos de Platón, los antiguos griegos también lo elogiaron como hijo de Apolo y dijeron que cuando Platón era un bebé, las abejas permanecían en sus labios, lo que hacía que su elocuencia fuera tan dulce y suave.

En el año 399 a.C., Sócrates fue juzgado y condenado a muerte.

Platón estaba completamente decepcionado con el régimen existente, por lo que comenzó a viajar por Italia, Sicilia, Egipto, Cirene y otros lugares en busca de conocimiento. Cuando tenía 40 años (alrededor del 387 a. C.), regresó a Atenas después de un viaje y fundó su propia escuela Academie en la ciudad santa de Akademi, en los suburbios del noroeste de Atenas. La Academia se convirtió en una de las primeras instituciones de educación superior bien organizadas en la civilización occidental, de ahí su nombre como institución académica posterior. También fue la predecesora de las universidades occidentales desarrolladas en la Edad Media. Akademi lleva el nombre de su ubicación, que una vez fue la residencia del legendario héroe griego Deimos. La academia existió durante más de 900 años hasta que fue cerrada por el emperador Justiniano en el año 529 d.C. La academia estuvo muy influenciada por Pitágoras y su plan de estudios era similar a las materias tradicionales pitagóricas, incluidas aritmética, geometría, astronomía y acústica. Se dice que Platón erigió un monumento a la entrada de la academia: "No se permite la entrada a nadie que sepa geometría". La academia produjo muchos intelectuales, el más destacado de los cuales fue Aristóteles.

Además de Homero, Platón también fue influenciado por muchos escritores y pensadores anteriores, incluido el concepto de "armonía" propuesto por Pitágoras, las enseñanzas de Anaxágoras, Sócrates. Todo debe juzgarse sobre la base de la mente. o la razón; la teoría de Parménides de conectar todas las cosas también puede haber influido en el concepto de alma de Platón.

[Editar este párrafo] Cronología

Primero, el período de crecimiento de 28 años:

Platón nació en el 427 a.C. (el año 88º de los Juegos Olímpicos en Yuan) , sus antecedentes familiares son destacados. Este año fue el cuarto año después del estallido de la Guerra del Peloponeso y el segundo año después de la muerte de Pericles tenía 42 años (Gorgias de Leontini en Sicilia vino a Atenas en busca de ayuda, informó que Siracusa invadió su estado).

En el año 423 a.C. se representó "Las nubes" de Aristófanes, cuando tenía 4 años, y Sócrates vino a verla. Apareció en el acto con una actitud fría.

6 años, 421 a.C., se dice que es la época (o época) en la que se produjo la República.

A la edad de 7 años, en el año 420 a.C., ingresó en la Escuela de Dioniso, se alfabetizó y escuchó los poemas de Homero.

A la edad del 11 a.C., Protágoras fue acusado por una reunión de 400 personas. Escapó de Atenas y fue asesinado en el camino a Sicilia (Anaxágoras, Pío). Dagoras y Heráclito fueron todos antiguos filósofos. perseguidos o expulsados, ejecutados o exiliados voluntariamente).

En 409-404 a.C., probablemente estaba de servicio con la caballería y se dice que participó en tres batallas.

En el 408 a.C., Gorgias pronunció un discurso en los 93º Juegos Olímpicos, llamando a Atenas y Esparta a unirse contra Persia.

En el año 407 a.C., a la edad de 20 años, estudió con Sócrates. Anteriormente había estudiado filosofía heracliteana con Crátilo. Aprende la filosofía de Parménides de Hermes. Se dice que intenté escribir una obra de teatro para que la leyera Sócrates, pero fue rechazado.

En el año 405 a.C., Dioniso de Siracusa derrocó la democracia y estableció un régimen tirano.

A la edad de 23 años, en el 404 a.C., terminó la Guerra del Peloponeso y Atenas era 30 hegemónica. Platón quiso dedicarse a la política pero quedó decepcionado.

En el año 399 a.C., a la edad de 28 años, Sócrates fue juzgado (en presencia de Platón) y ejecutado. Falleció debido a una enfermedad (¿demasiado triste?).

2. 12 años de viaje de estudios

En el año 398 a.C., Platón y otros discípulos de Sócrates abandonaron Atenas y buscaron refugio en otros lugares, incluidos Sicilia, Italia y Egipto.

Tenía 35 años en el año 392 a.C. Antes y después de esto, escribió los primeros diálogos: Quejas, Clayton, Yusufran, Lysis, Lucius y Charmides.

Isócrates abrió una escuela en Atenas para enseñar a hablar.

Visita en el año 390 a.C.: el poder de los pitagóricos, etc.

En 388 a.C., visitó a Dioniso I, el dios del vino en Siracusa, conoció a su cuñado (yerno) Dion (Dion tenía 20 años en ese momento) y se convirtió en un amigo cercano (durante el cual, se dice que ofendió al tirano, fue vendido como esclavo y rescatado por Anne Sherry).

3. Conferencias durante 20 años

En el año 387 a. C., a la edad de 40 años, regresó a Atenas y comenzó a enseñar en persona, o estableció una academia en este año, y escribió Diálogo: Protágoras, Song Min-ho y Eustace.

Obras intermedias: "Utopía", "Bebiendo", "Fidel", "Fedo" y otros diálogos de lo más dramáticos.

385 a.C. (ver Chen Biao: El caso de Sócrates fue reivindicado: el acusador fue condenado a muerte y se erigió una estatua de Sócrates, pero puede que no sea cierto. Tao Xingzhi visitó la prisión de piedra de Atenas en 1938 , Me senté allí durante cinco minutos para mostrar mi respeto y también escribí un poema "¿Por qué este anciano está en la cárcel? "Feliz de decir la verdad, las personas falsas tienen problemas", hablaron tanto en la serie Du Ru como en los artículos de Ye Xiushan. esto).

En 384 a.C., nació Aristóteles, de 43 años, y Demóstenes nació.

Se estableció una academia en la zona de alfarería en las afueras del noroeste de Atenas alrededor del año 380. BC Los eruditos que no entienden de geometría no pueden entrar por esta puerta.

Gorgias murió en el año 376 a.C.

En el año 371 a.C., el ejército tebano, al mando de Epaminondas, derrotó a Esparta.

Demócrito murió en el año 370 a.C., y se dice que Platón intentó comprar sus libros y los quemó.

4. El último intento político, discurso y escritura en sus últimos años: 20 años (o se puede dividir en dos partes: política y escritura)

En el 367 a.C., en A la edad de 60 años, la academia fue entregada a Odocso y vino a Siracusa por segunda vez con sus discípulos y amigos. Cuando Dioniso murió y Dion se convirtió en regente, la fama de Platón se extendió por toda Grecia y el extranjero.

Aristóteles vino a Atenas a estudiar (se dice que Aristóteles era la única persona que escuchaba las buenas palabras)

En el 366 a.C., Dioniso II sucedió a Dión y huyó, y Platón abandonó Siracusa. decepcionado.

A la edad de 64 años, en el año 363 a.C., viajó por tercera vez a Siracusa, donde fue detenido y deportado.

En el año 357 a.C., a la edad de 70 años, abandonó las actividades políticas y se concentró en la escritura. Entre sus obras posteriores destacan: "El Sabio", "El Estadista", "Philip" y "Timio".

Alejandro Magno nació en el año 356 a.C.

En el año 348 a.C., su última obra fue: "Leyes" y "La Continuación de Epineo". Murió al principio.

Después de su muerte en la primavera (¿marzo?) del 347 a. C., la propiedad en su testamento se utilizó como edificio escolar y no se permitió su venta ni transferencia. Quedaron cuatro esclavos, un esclavo fue liberado y la propiedad era pequeña.

En 344-343 a.C., Dioniso II fue finalmente derrocado y Aristóteles se convirtió en maestro de Alejandro.

Comparación de Confucio (551-479):

15-30 años, funcionario subalterno, periodo “trabajo-estudio”: 15.

30-50 años, dedicado al semestre, 34 años a la docencia: 20 años.

A la edad de 51-54 años, renació como Sikou. Su permanencia en la política fue de 4 años.

55-68 años, viajando por el mundo: 14 años

69-73 años, organizando libros antiguos en sus últimos años: 5 años.

[Editar este párrafo] Estatus

En Occidente, Platón recibe más respeto y atención que su alumno Aristóteles. Porque sus obras son documentos fundacionales de la cultura occidental. Es difícil encontrar una escuela de filosofía occidental que no haya absorbido su obra. Las ideas de Platón conservaron un gran poder irradiante entre los filósofos posteriores y la teología cristiana. Algunos historiadores de la filosofía creen que no fue hasta los tiempos modernos que la filosofía occidental se deshizo gradualmente del control de las ideas de Platón.

Antes del siglo XII d.C., las enseñanzas de Aristóteles habían sido rechazadas por la Santa Sede, e incluso sus obras ya no circulaban en Europa. Las doctrinas de Platón eran dominantes en ese momento, porque San Agustín tomó prestadas y transformó las ideas de Platón al servicio de la doctrina teológica. Hasta el siglo XIII, Tomás de Aquino utilizó la teoría de Aristóteles para explicar las doctrinas religiosas y estableció un complicado y enorme escolasticismo. Aristóteles recuperó protagonismo.

La teoría de Platón fue considerada idealismo por el pueblo chino después de 1949. Sin embargo, su conocimiento de la filosofía occidental es universalmente reconocido y respetado debido a su destacada personalidad.

[Editar este párrafo]Obras principales

Platón pensaba rápido, tenía una amplia gama de intereses y escribió prolíficamente. Son más de 40 obras y 13 cartas transmitidas en su nombre. Los principales pensamientos filosóficos de Platón se registran en forma de diálogos. En los diálogos de Platón, hay muchos diálogos en nombre de Sócrates, por lo que es difícil distinguir los pensamientos de Sócrates de los de Platón. Después de una investigación minuciosa y meticulosa por parte de generaciones posteriores de eruditos, se identificaron como auténticas 24 y 4 cartas, entre las que se incluyen principalmente:

I Epicuro, Las quejas de Sócrates, Cleito y Fedón.

II “Claudio”, “Tayada”, “El Sabio” y “El Estadista”

Tres. Parménides, Filippas, Fiesta y Fedele.

Un capítulo de Archibald, la segunda parte del capítulo de Archibald y un capítulo de Gorgias.

Sabios, estadistas, Fiyi y Libia, derecho y república.

Sócrates, la República y la Apología de Parménides.

Las falsificaciones de Platón también son de gran importancia académica. Se consideran obras de generaciones posteriores las siguientes obras:

"Minos", "Erysias", "Theages", "Crito". y "El Amante".

Las obras de Platón están escritas en su mayoría en el género del diálogo, con personajes vívidos, escenas vívidas e interesantes, un lenguaje hermoso y magnífico, argumentos rigurosos y meticulosos y un contenido rico y profundo, logrando un alto grado de unidad entre la filosofía. y literatura, lógica y retórica, independientemente de Es de suma importancia y valor tanto en filosofía como en literatura.

En la actualidad, se utilizan ampliamente las obras completas de Platón (cuatro volúmenes), publicadas por People's Publishing House y traducidas por Wang Xiaochao.

[Editar este párrafo] Resumen de Pensamientos

Platón creía que cualquier filosofía debe incluir una teoría sobre la naturaleza y el universo para ser universal. Platón buscó captar verdades eternas sobre los individuos y la naturaleza, por lo que desarrolló una filosofía natural que se adaptaba y estaba subordinada a sus puntos de vista políticos y teológicos.

Platón creía que las cosas tangibles en la naturaleza son fluidas, pero las "formas" o "ideas" que componen estas cosas tangibles son eternas. Platón señaló que cuando decimos “caballo”, no nos referimos a cualquier caballo, sino a cualquier clase de caballo. El significado de "caballo" en sí es independiente de varios caballos ("tangible"). No existe en el tiempo ni en el espacio, por lo que es eterno. Pero un caballo concreto y corpóreo que existe en el mundo de los sentidos es "móvil", mortal y en descomposición. Esto puede servir como explicación preliminar de la Teoría de las Ideas de Platón.

Platón creía que nos es imposible tener una verdadera comprensión de las cosas que cambian y fluyen. Sólo tenemos puntos de vista u opiniones sobre ellos. Las únicas cosas que realmente podemos entender son "formas" o "ideas" que podemos entender intelectualmente. Por lo tanto, Platón creía que el conocimiento es fijo y cierto, y que no puede haber conocimiento erróneo. Pero la perspectiva puede ser errónea.

En "La República" de Platón, hay una famosa metáfora de la cueva para explicar el idealismo: un grupo de prisioneros están en una cueva, tienen las manos y los pies atados, sus cuerpos no pueden girar y no pueden girar. sólo dan la espalda a la entrada de la cueva. Frente a ellos había una pared blanca y detrás de ellos ardía un fuego. En esa pared blanca vieron sus propios reflejos y lo que se interponía entre ellos y el fuego. Como no pueden ver nada más, los prisioneros pensarán que las sombras son cosas reales. Finalmente, un hombre se liberó de sus grilletes y salió a tientas de la cueva. Vio la realidad por primera vez. Regresó a la cueva y trató de explicarles a los demás que las sombras eran sólo ilusiones y mostrarles el camino hacia la luz. Pero a los prisioneros, el hombre les pareció aún más tonto que antes de escapar, declarándole que no había nada en el mundo más que sombras en la pared.

Platón usa esta historia para decirnos que la "forma" es en realidad algo real bajo el sol, y lo que nuestro mundo sensorial puede sentir es solo una sombra en una pared blanca. Comparada con el brillante mundo de la razón, nuestra naturaleza es oscura y aburrida.

El contenido de la educación debe seleccionarse cuidadosamente y las obras de poetas épicos y trágicos como Homero y Hesíodo no deben introducirse en el país porque envenenarán las mentes de los jóvenes. Platón afirmó que ésta era una utopía de "bondad de primer orden" y que otros regímenes eran perversiones de esta utopía. Debido a los matrimonios pobres, el régimen ideal crea un tercer nivel de mezcla que conduce a la lucha y al surgimiento de regímenes militares. En los regímenes militares, unos pocos individuos poderosos acumulan riquezas para formar una oligarquía. La aguda contradicción entre ricos y pobres condujo a la revolución del pueblo y la democracia. La democracia llevada al extremo será reemplazada por regímenes autoritarios.

"El estadista" fue escrito entre los dos viajes de Platón a Siracusa (367 a. C. ~ 361 a. C.). Este fue un período en el que su práctica política en Siracusa se vio frustrada y sus pensamientos cambiaron. El tema principal de "El estadista" es discutir sobre el verdadero estadista y la definición de política. Platón propuso los conceptos de medios políticos y mezcla en este diálogo; por primera vez discutió explícitamente el papel del derecho y utilizó el derecho como norma para dividir el poder político. Él cree en Zhengzhen