¿Cuáles son los cuatro tesoros robados de la tumba de Qianlong?
A lo largo de la historia china, el emperador Qianlong de la dinastía Qing debería ser el mayor jugador y coleccionista de antigüedades. Reinó durante sesenta años y fue emperador durante cuatro años. Durante este período, coleccionó pinturas y antigüedades famosas. , antigüedades raras, varios sellos de jade, etc., estos raros tesoros incluso fueron enterrados con él después de su muerte, sin embargo, el 2 de julio de 1928, Sun Dianying, el señor de la guerra bandido Dongling, excavó los palacios Cixi y Qianlong en nombre de un. ejercicio ¡El mausoleo también será saqueado de los tesoros enterrados con él!
1. Sello de Jade "El Tesoro de los Ocho Inmortales"
¡Fue en la dinastía Qin que la palabra "! Xi" se volvió noble. Antes de la dinastía Qin, este nombre podía usarse tanto en sellos oficiales como privados. Después de que Qin unificó los seis reinos, se estipuló que sólo el sello del emperador podía llamarse "Xi", y los de sus súbditos sólo podían llamarse "Yin".
El emperador Qianlong poseyó más de 1.800 sellos a lo largo de su vida, ocupando el primer lugar entre los emperadores. Era 15 veces mayor que su abuelo Kangxi y 11 veces mayor que su padre Yongzheng. El sello cuadrado de Qianlong fue un hito que marcó para su larga vida y también fue un barómetro de su estado de ánimo.
Cuando ganaba una batalla, se le hacían sellos para conmemorar sus victorias; cuando copiaba poemas, se le decoraban con sellos; cuando tenía 70 años, se le grababan las palabras “Emperador de la Antigüedad; " y las palabras que lo acompañan "Yu Ri Zi Zi"; cuando tenía 80 años, le grabaron las palabras "八徴耄annian". Tesoro" y la correspondiente "superación personal" reflejan el espíritu de negarse a aceptar. vejez.
En el segundo año de Jiaqing (1797), Qianlong, que ya se había convertido en el Emperador Supremo, usó un sello con una redacción extremadamente sencilla que decía claramente "Regresar al poder y seguir entrenando al gobierno". Estaba claro que a pesar de que su hijo se convirtió en emperador, todavía tengo la última palabra en asuntos importantes.
Cuando Qianlong estaba en el poder, se grabó el sello del primer emperador y el contenido era "El Tesoro Real de Qianlong". El cuarto día del primer mes lunar del primer año de Qianlong (1736), el emperador Yongzheng había fallecido hacía más de cuatro meses, y la triste atmósfera de luto fue reemplazada por la alegría de cambiar el nombre del reinado.
El joven emperador de 25 años le pidió al eunuco que estaba a su lado que llevara un trozo de material de sello de cobre al Ministerio del Interior para transmitir la orden, y ordenó que las seis palabras "Tesoro imperial de Qianlong " estar grabado en él.
El responsable de este trabajo aceptó tembloroso el pedido. Seis días después, le pidió al eunuco que enviara dos borradores de escritura del sello a Qianlong. Uno estaba en escritura Yin (los caracteres estaban en blanco) y el otro. el otro estaba en escritura Yang (los caracteres estaban en rojo). El emperador lo leyó atentamente y dio una respuesta: use inscripciones.
En otros 40 días, el sello de cobre cuidadosamente elaborado estuvo completado y entregado. Como rey rico de todo el mundo, Qianlong poseyó ocho piezas de los "Tesoros Imperiales de Qianlong" a lo largo de su vida. Los materiales de sus sellos eran extremadamente ricos, incluido jade como jaspe, jade blanco, zafiro, jade negro, etc.
Durante los años de la guerra, una parte considerable de los sellos de jade de Qianlong se perdieron en el extranjero. En ese momento, lo más valioso que existía era el "Tesoro de los Ocho Inmortales" mencionado anteriormente. Fue hecho para celebrar el 80 cumpleaños de Qianlong en el año 55 de su reinado. Es relativamente grande entre los sellos de jade de Qianlong.
El sello se encuentra en muchas colecciones importantes del palacio de la dinastía Qing, como el "Pergamino de las Montañas de Otoño y el Crepúsculo" recopilado por el Museo del Palacio de Beijing, y el "Pergamino de los patos sauce y los gansos de caña" recopilado por el Museo de Shanghai. "El tesoro de los Ocho Inmortales".
El sello de jade ya está en el Reino Unido. Se subastará en la Casa de Subastas Forbes de Londres y el precio inicial alcanzará las 600.000 libras, lo que provocó que un grupo de internautas ***. Muchos internautas creen que este es otro desafío para China, y las partes relevantes deberían presentarse para recuperar estas reliquias culturales. Algunos incluso pidieron que la estatua de bronce con cabeza de animal del Antiguo Palacio de Verano fuera subastada por Christie's en Francia la última vez; .
2. La Espada de los Nueve Dragones
La Espada de los Nueve Dragones no es una espada tradicional Han, sino una combinación de la espada curva mongol. Su hoja es ligeramente curvada y su longitud. Mide *** cinco pies, la empuñadura de la espada es muy larga y tiene nueve dragones dorados grabados. Los nueve dragones están tallados basándose en el significado de "Nueve Nueve Vuelve a Uno" en el Libro de los Cambios de la Dinastía Han. El Retorno Nueve-Nueve al Uno en el Libro de los Cambios significa reencarnación.
La vaina está hecha de preciosa piel de tiburón y tiene incrustaciones de rubíes, zafiros y diamantes, lo que la hace impagable. Qianlong estaba familiarizado con la dinastía Han y sabía que el camino al cielo es un ciclo de reencarnación. Esto es cierto para la gente y el gobierno de la dinastía. Es imposible gobernar y esclavizar al pueblo Han para siempre. cuerpo para simbolizar la resurrección de entre los muertos y esclavizar para siempre mediante la reencarnación* **.
Después de forjar la espada, el aire frío penetra en las personas, como si hubiera un alma inocente en ella. Se generará niebla alrededor de la espada y los nueve dragones en la empuñadura saltarán en la niebla. La Espada de los Nueve Dragones es originalmente una espada Yin, y es una mala suerte usar esta espada en el mundo Yang.
La persona que trajo la Espada de los Nueve Dragones al mundo fue Sun Dianying, el bandido Dongling y bandido convertido en señor de la guerra mencionado anteriormente. Para evitar ser castigado por "la trágica situación de la excavación de la Tumba Dongling por parte de los bandidos", le dio la perla en la boca de Cixi a Song Meiling, las dos perlas más grandes de la dinastía Qianlong a Dai Li y el "Jade Dorado". Sandía". Se le entregó a Song Ziwen y se preparó para darle la "Espada de los Nueve Dragones" más preciada a Chiang Kai-shek. En 1939, Sun Dianying entregó la Espada de los Nueve Dragones más preciada a Dai Li y le pidió que se la enviara a Chiang Kai-shek.
En tiempos de la Guerra Antijaponesa, Dai Li ordenó al comandante militar Ma Hansan que intentara enviar la espada a Chongqing y presentársela a Chiang Kai-shek. Ma Hansan sabía que la espada de Kowloon no tenía precio y quería conservarla como suya. Sin embargo, en 1940, Ma Hansan fue arrestado por el ejército japonés y se rebeló, y donó la invaluable espada de Kowloon.
Después de la rendición japonesa, Ma Hansan, que siempre estaba prestando atención al paradero de la espada, se enteró de que la espada estaba escondida en la casa del gran espía Kawashima Yoshiko en Peiping, y rápidamente arrestó a Kawashima Yoshiko. y registró su casa. La espada salió.
En marzo de 1946, Dai Li fue a la prisión número 1 de Pekín para interrogar a Yoshiko Kawashima, e inesperadamente se enteró de que Ma Hansan, el comandante del comando militar de la estación de Pekín, había sido arrestado por rebelión y posesión de la Espada de Kowloon disfrazada. Cuando Ma Hansan vio lo que había sucedido, tomó la iniciativa de entregar la espada y le dio a Dai Li muchos tesoros de oro y plata, antigüedades, caligrafía y pinturas.
El 17 de marzo, Dai Li tomó la Espada de los Nueve Dragones y partió de Qingdao a Nanjing para enfrentarse a Chiang Kai-shek. Inesperadamente, el tiempo era malo y el avión se estrelló y todos murieron. Cuando Shen Zui recuperó la Espada de los Nueve Dragones de un granjero en Jiangning, su vaina y empuñadura estaban completamente quemadas. Entonces Shenzui lo puso junto con los restos de Dai Li en el ataúd y los enterró.
Sin embargo, lo extraño es que las cuatro personas que tomaron la Espada de los Nueve Dragones: Sun Dianying, Ma Hansan, Kawashima Yoshiko y Dai Li murieron inesperadamente, y la leyenda de la maldición de la espada de Qianlong se extendió. . El mundo ha pasado por las vicisitudes de la vida, y cuando se revela el misterio de la Espada de los Nueve Dragones, todo queda rastreado desde hace mucho tiempo. Quizás sería un buen destino para que este tesoro nacional se convirtiera en un puñado de barro primaveral en la Montaña Púrpura. La espada del dragón no es una tradición Han
3. "Morar en las montañas Fuchun"
"Morar en las montañas Fuchun" es una pintura en tinta sobre papel, de 33 cm de ancho y 636,9 cm de largo. Es uno de los "Cuatro Grandes Maestros de la Dinastía Yuan". El primero de todos, es una elaborada obra maestra de Huang Gongwang (1269-1354), maestro de la pintura de paisajes. Comenzó a pintar cuando se retiró a la montaña Fuchun en 1347, y la completó en 1350 cuando tenía más de ochenta años, lo que las generaciones posteriores llaman la "primera obra maestra" de la pintura de paisajes. Le tomó más de tres años.
Durante el período Chenghua de la dinastía Ming, Shen Zhou le pidió a alguien que escribiera una inscripción en esta imagen cuando la escondió, pero el hijo de la otra parte la ocultó y la perdió. Cuando la pintura reapareció en el mercado a un precio elevado, a Shen Zhou le resultó difícil calcularla y no pudo comprarla, por lo que tuvo que llevar un pergamino en la espalda para calmar sus emociones. Posteriormente pasó por manos de Fan Shun, Tan Zhiyi, Dong Qichang y Wu Zhengzhi.
Durante el período Shunzhi de la dinastía Qing, Wu Hongyu, descendiente de la familia Wu y coleccionista en Yixing, lo apreciaba aún más. Durante la "Revolución Nacional", solo tomó "Vivienda en el". Montañas Fuchun" y "El ensayo de los mil caracteres del maestro Zhiyong" con él. Auténtico "Escape".
Este coleccionista obsesionado optó por enterrar junto a él "Vivienda en las montañas Fuchun" cuando agonizaba. Afortunadamente, su sobrino la arrebató cuando ya estaba arrojada al fuego, pero varios hilos se quemaron en el fuego. En el medio, el agujero estaba dividido en dos secciones, una grande y otra pequeña, y la primera sección había sido quemada.
En la década de 1830, "La vivienda en las montañas Fuchun" cayó en manos de An Qi, un comerciante de sal coreano y famoso coleccionista. En 1746, finalmente se convirtió en la colección del emperador Qianlong.
"Morada en las montañas Fuchun" es una pintura a tinta sobre papel, de 33 cm de ancho y 636,9 cm de largo. Adopta el método tradicional de composición de "tres distantes" para representar el encantador paisaje de la montaña Fuchun a principios de otoño con delicadas pinceladas: picos y picos, largo cielo otoñal, árboles pacíficos, arena y ríos distantes, y Huang Gongwang describe el hermoso paisaje de La montaña Fuchun es tan fascinante que realmente se puede decir que lo es: un pico tiene una forma, un árbol tiene un estado, majestuoso, vasto y en constante cambio.
¡No es de extrañar que los pintores de todas las edades consideraran ver esta pintura como una gran bendición en la vida! El emperador Qianlong no pudo dejarla después de verla. La mantuvo cerca de él y a menudo la sacaba para apreciarla. Y dejó un espacio en blanco en el pergamino de 6 metros de largo. Se escribieron poemas e inscripciones aquí y allá, y se agregó un sello de jade.
Después de que el señor de la guerra Sun Dianying robara el tesoro nacional "Vivienda en las montañas Fuchun" de la Tumba Tang, se movió y la segunda mitad finalmente terminó en el Museo del Palacio Nacional en Taipei. La primera mitad de la "Imagen de la montaña restante" pasó por una tortuosa experiencia de herencia y fue recopilada por el Museo de Zhejiang en 1956.
En 1999, calígrafos y pintores de ambos lados del Estrecho de Taiwán lanzaron conjuntamente la actividad "Vivir en las montañas Fuchun". Se reunieron en las orillas del pintoresco río Fuchun y se basaron en copias antiguas,*. * * Juntos copiaron el pergamino de 65 centímetros de largo que fue quemado durante la "Quema de Pinturas" y lo conectaron con los pergaminos anverso y reverso de "La Vivienda en las Montañas Fuchun" que habían copiado de antemano, separados por el Estrecho Las "viviendas en las montañas Fuchun" a ambos lados del Estrecho de Taiwán finalmente se han unido.
4. El Kesidra Ni Sutra
El “Qing Huidian” tiene normas claras sobre los funerales de emperadores, emperatrices, príncipes, etc. Sólo los príncipes y superiores pueden cubrir la colcha Dharani después de la muerte, y las regulaciones sobre el patrón y el color de la colcha sutra son más detalladas.
La "colcha sutra Kesidharani" (conocida como colcha sutra) es un artículo budista utilizado especialmente para las ceremonias funerarias de emperadores, emperatrices y otras familias reales de la dinastía Qing. Está estrictamente dividido en seis grados en términos. de textura, color y cantidad. Esta colcha sutra, que está hecha de cachemira de antílope tibetano, cachemira de ciervo y seda, es de la más alta calidad. Se dice que es el tributo del primer Buda viviente al emperador Qianlong. cubrir su cuerpo para salvar las almas de los muertos. Ha existido durante mucho tiempo. Con una historia de más de 300 años, el valor de las reliquias culturales es extraordinario.
Esta colcha Kesdharani mide 2 metros de largo, 1,38 metros de ancho y es de color bronce. Hay cuatro tipos de personajes en él. El cuerpo principal es una pagoda. El interior de la pagoda está cubierto con escrituras sánscritas Dharani y hay patrones exquisitos y complicados alrededor de la pagoda.
El tesoro fue descubierto inesperadamente en una subasta en Beijing. Se entiende que este lote estaba originalmente escondido en una sotana de satén amarillo de finales de la dinastía Qing. Fue descubierto en la sotana después de que un coleccionista aficionado la comprara por 90.000 yuanes. Se vendió en dos subastas en 2008 y 2010 por 65,5 millones de yuanes y 130 millones de yuanes respectivamente. Se puede decir que fue un gran error.
¡Solo el emperador puede usar amarillo verdadero, mientras que la reina sí! Utilice únicamente amarillo brillante. La colcha Dharani es un elemento religioso en el budismo tántrico budista. Se dice que cubrir al difunto con ella puede ayudar al difunto a lograr la salvación. Esta forma de entierro se originó por primera vez en la dinastía Yuan.
"Kesi", conocido como el producto sagrado del tejido, es un arte de la seda de alta gama que se ha perdido en mi país. Debido a la dificultad de tejer, se necesitan al menos varios años para obtener una tela decente. completo, y su preciosidad es Se llama "una pulgada de tapiz y una pulgada de oro".
Kesi representa el pináculo de la artesanía china de tejido de seda, y el Kesi de doble cara es el mejor entre los Kesi. Esta artesanía alcanzó su apogeo durante el período Qianlong de la dinastía Qing y luego disminuyó gradualmente. Incluso ahora, no puede alcanzar el nivel de artesanía de esa época.