La composición del valor de la vida en 100 palabras
El objetivo de realizar el valor de la vida
Los antiguos nos enseñaron que al considerar cuestiones importantes, primero debemos considerar el final, luego el principio y luego de principio a fin. . Es decir, cuando nos encontramos con un problema importante, primero debemos considerar cuál será su resultado final, y luego podremos actuar en base a los resultados que necesitamos. De la misma manera, cuando nos enfrentamos a una cuestión tan importante como el valor de la vida, naturalmente debemos considerar cuál es su objetivo.
O debemos apuntar alto, o debemos ser ambiciosos, o debemos hacer grandes cosas, lograr grandes cosas, etc. Sin embargo, es innegable que ¿cuántas personas eventualmente se convertirán en realidad? Desde este punto de vista, ¿está en contra de una persona tener ambiciones elevadas? ¡Por supuesto que no! En mi opinión, si sólo piensas en un buen ideal, no te importa si es posible realizarlo o sólo consideras la grandeza de la meta, sin considerar las condiciones subjetivas y objetivas. Entonces, está bien ser ambicioso y ambicioso, pero al final es solo un sueño. Para cambiar esta situación, creo que debemos cumplir con los siguientes principios al determinar los objetivos de valor de nuestras vidas:
Primero, podemos tener objetivos elevados o grandes ideales, pero solo pueden usarse como objetivos en nuestras vidas La motivación para la lucha inicial no puede permanecer obstinada en un rincón. En otras palabras, cuando los entornos subjetivos y objetivos a los que nos enfrentamos sufren cambios inesperados, nuestros ideales ni siquiera pueden realizarse. ¡Imagínense, en este momento todavía tenemos que ceñirnos a los objetivos establecidos y no cambiar! Por ejemplo, un joven quería ser científico desde que era niño, pero en la escuela secundaria sus calificaciones en matemáticas, ciencias y química eran bastante malas. Desde este punto de vista, el deseo de convertirse en científico es difícil de lograr. En este caso, ¿por qué no hacer algunos ajustes según la situación real? También tenga metas ambiciosas, pero ser terco no necesariamente es apropiado.
En segundo lugar, debemos tener objetivos tanto a largo plazo como a corto plazo. El llamado objetivo a largo plazo se refiere a un objetivo por el que debemos esforzarnos durante toda la vida. Debido a que puede lograrse o no lograrse en absoluto, a menudo tenemos que esforzarnos por alcanzarlo durante toda la vida. Los objetivos a corto plazo son diferentes. Mientras los hagamos más realistas a la hora de formularlos, los conseguiremos. La razón por la que decimos esto es porque el principio de nuestras metas a corto plazo es nunca fijar la meta demasiado alta, sino hacer que la meta sea completamente posible de alcanzar, o lograrla a través del trabajo duro. La ventaja de esto es que podemos seguir logrando un objetivo tras otro. Es decir, puede llevarnos de una victoria a otra, aumentando así nuestra confianza en nosotros mismos.
Si sólo tenemos objetivos a largo plazo y no tenemos objetivos a corto plazo, es muy posible que nos sintamos decepcionados durante mucho tiempo. De esta manera, no sólo es fácil perder la confianza, sino incluso desanimarse. Si realmente quieres darte cuenta del valor de la vida, debes utilizar una victoria tras otra para mejorar tu confianza e inspirar espíritu de lucha.
En tercer lugar, tenga siempre presente la búsqueda de "honestidad, servicio meritorio y reputación" y tómelo como su objetivo final para realizar el valor de su vida. En cuanto a otras grandes metas, elevados ideales e incluso convertirse en un modelo para el mundo y los tiempos contemporáneos, están fuera del alcance de la mayoría de las personas. Debido a que las personas tienen diferentes inteligencias, conocimientos y habilidades, es imposible que todos tengan metas elevadas. Pero en lo que respecta a "Lee San", casi todo el mundo puede hacer más que "hacer una declaración", y si pueden hacer algo, ganarán algo. La razón por la que digo esto es por las dos cosas de "integridad" y "servicio meritorio". Es lo que deberíamos hacer normalmente. Mientras lo hagamos, será efectivo. En resumen, mientras trabajemos realmente duro en estos dos aspectos, y no importa dónde alcancemos el éxito, será para realizar el valor de la vida.
En lo que respecta a la "moralidad", como persona, primero debes aprender a ser un ser humano, es decir, cualquiera debe ser primero un ser humano real antes de poder darse cuenta del valor de la vida. . En otras palabras, se debe dar máxima prioridad a la realización de los valores de la personalidad. Pero ¿cómo podemos aprender a ser seres humanos? Significa prestar atención al cultivo personal, es decir, cultivar la moralidad, actualizarla y mejorar constantemente la calidad moral. En este sentido, mientras persistamos durante mucho tiempo, su carácter, virtud y sentimiento serán ampliamente reconocidos y elogiados por el pueblo. Y esta es una comprensión del valor de la vida.
Hablando de “servicio meritorio”, no se refiere sólo a aquellos héroes nacionales o aquellos que han realizado grandes hazañas militares.
De hecho, no importa quién sea usted o cuál sea su trabajo, aquellos que pueden brindar buenos servicios a los demás o contribuir a la sociedad también son personas que han prestado un servicio meritorio y que se han dado cuenta del valor de la vida.
En cuanto a "hacer una declaración", esto es, por supuesto, un asunto de intelectuales, por lo que sólo aquellos que pueden hacerlo pueden hacerlo, y aquellos que no pueden hacerlo no deben forzarlo. Porque no existe una sola manera de realizar el valor de la vida.
Factores internos y externos para realizar el valor de la vida
No importa lo que sea, su desarrollo y cambios se ven afectados por factores internos y externos. Sobre este punto, se puede decir que es una verdad inquebrantable. En términos de realización del valor de la vida, no es una excepción. En este caso, es necesario que exploremos los factores internos y externos para realizar el valor de la vida.
Los llamados "factores internos" aquí en realidad se refieren a nuestras condiciones subjetivas, como nuestro propio carácter moral, nivel de conocimiento, capacidad, estado de salud, perspectiva mental, factores psicológicos, etc. Todo el mundo tiene estas cosas, pero no son iguales ni siquiera muy diferentes. Y esta diferencia y distinción afectará directamente los resultados de realizar el valor de la vida, por eso tenemos que prestarle atención.
En cuanto a los "factores externos", o condiciones objetivas, se refieren a nuestra región, país, sociedad, época, así como a la política, la economía y la cultura. Porque diferentes épocas, diferentes países o regiones tienen diferentes políticas, economías, culturas, etc., que tienen diferentes impactos en nuestra realización del valor de la vida. En resumen, diferentes entornos de vida tienen diferentes impactos en nuestra comprensión del valor de la vida. Incluso en el mismo país, debido a diferencias geográficas, la conciencia cultural o las costumbres afectarán nuestra realización del valor de la vida.
En lo que respecta a la relación y el papel de los "factores internos" y los "factores externos", alguna vez hubo una opinión muy popular: los factores internos son la base para el movimiento y el cambio de las cosas, y los externos los factores son solo las condiciones para el desarrollo y el cambio de las cosas. El desarrollo y el cambio juegan un papel decisivo, y los factores externos sólo pueden desempeñar un papel a través de factores internos. Para demostrar la exactitud de este punto de vista, se da un ejemplo interesante: sólo los huevos pueden incubar polluelos, pero las piedras no pueden incubar polluelos. Para ser honesto, este ejemplo definitivamente no es producto de un sofisma, y mucho menos un caso aislado. Quizás sea por esta razón que los jóvenes de aquella época casi la adoraban como si fuera verdad. Pero en la década de 1990, algunas personas comenzaron a cuestionar su exactitud y se explicaron muchas razones.
En lo que respecta a los hechos, el determinismo endógeno tiene su corrección en biología, pero no es absoluto al mismo tiempo. En cuanto al personal, es difícil de establecer. Mencio dijo una vez algo como esto: "Los antiguos, cuando tenían éxito, no podían cultivarse en el mundo; si fueran pobres, se cuidarían a sí mismos, y si fueran ricos, ayudarían al mundo". La idea general es que en la antigüedad, si las personas tenían éxito, se beneficiaban de favores, y si no tenían éxito, cultivaban su carácter moral. Deja que tus virtudes se demuestren en este mundo para que, cuando estés en problemas, puedas mejorar. y cuando estés iluminado, podrás ser amable con la gente del mundo. A juzgar por las palabras "ser amable con uno mismo" y "ayudar al mundo" aquí, significa que esta persona es una persona con capacidad e integridad política, o una persona con capacidad e integridad política. Sus factores internos pueden habilitarlo plenamente. para darse cuenta del valor de la vida de "ayudar al mundo". Pero ¿por qué tuvo que tomar dos decisiones? La razón fundamental radica en si uno es "pobre" o "favorecido". Y este "pobre" y "logro" se refieren a causas externas. Se puede ver que la esencia de esta frase es que los factores externos juegan un papel decisivo.
¿No es así? ¡Hay muy pocas situaciones en la vida real en las que los factores externos desempeñen un papel decisivo! Durante la Guerra Antijaponesa, casi un millón de jóvenes soldados expedicionarios chinos viajaron al extranjero para luchar contra los invasores japoneses y servir a la patria. Sin embargo, decenas de miles de ellos murieron en las Montañas Salvajes de la India. Si los factores internos juegan un papel decisivo, ¿acaso no tienen la determinación y la capacidad para luchar contra los invasores japoneses y servir a la patria? ¡Obviamente no! Sólo hay una razón: el duro entorno. En otras palabras, los factores externos juegan un papel decisivo.
La gente cercana es como los viejos revolucionarios que fueron acusados falsamente de ser traidores, espías, esquiroles y seguidores del camino capitalista durante la Revolución Cultural. Sufrieron daños físicos y mentales, fueron extremadamente miserables y algunos incluso se convirtieron en fantasmas. Si queremos investigar si tienen algún problema, tenemos todas las razones para creer que siempre serán leales al Partido Comunista de China y a la causa revolucionaria. Entonces, ¿cuál fue el motivo de su castigo y muerte anormal? Por supuesto, no hace falta decir que es causada por factores externos, la confusión entre el bien y el mal y el entorno en el que se invierte el bien y el mal. ¡El factor decisivo aquí son los factores externos!
El problema más reciente es el empleo de estudiantes universitarios. En los últimos años, hubo estudiantes de posgrado que vendían cigarrillos, estudiantes universitarios que vendían carne, etc. Mucha gente no entendió esto en ese momento. Una vez pensaron erróneamente que habían reprobado el programa nacional de capacitación y abandonaron su especialidad.
Sin embargo, a medida que pasa el tiempo, se constata que cada vez más estudiantes universitarios están desempleados. Algunas personas pueden preguntar: ¿se debe a un conocimiento empresarial deficiente o a una capacidad empresarial débil? En resumen, ¿hay algún problema con sus factores internos? La respuesta, ¡por supuesto que no! A juzgar por los hechos, muchos de ellos son muy ambiciosos y trabajaron muy duro durante sus estudios. Se dice que pueden conseguir grandes resultados en sus respectivos campos profesionales. Sin embargo, contrariamente a lo esperado, no hay mucho trabajo para acomodarlos. Por tanto, muchos estudiantes universitarios deben afrontar la amenaza del desempleo. ¿Cuál es la razón de esto? ¡Causas externas!
A juzgar por los ejemplos enumerados anteriormente, probablemente pueda ilustrar este problema: muchas veces, los factores externos también juegan un papel decisivo. La razón por la que digo esto no significa que niegue la importancia de los factores internos. De hecho, muchas veces los factores internos juegan un papel decisivo, por lo que hay que prestar atención tanto a los factores internos como a los externos.
Los antiguos decían que "cultivar el carácter moral y mantener una vida familiar armoniosa". "Destino" se refiere al destino, la suerte, el azar y la oportunidad. Esto significa: (Debemos) mejorarnos y esperar oportunidades. "Superación personal" aquí se refiere a causas internas, que sólo nos brindan la posibilidad de realizar el valor de la vida. Queda por ver si estas posibilidades pueden convertirse en realidad. Sólo entonces se podrá realizar el valor de la vida. El momento, la oportunidad o el destino y la suerte son todos factores externos. Porque lo que brindamos es la realidad.
Dado que la razón intrínseca nos brinda la posibilidad de realizar el valor de la vida, no tenemos ninguna razón para no prestarle atención, de lo contrario, incluso si se te presenta la oportunidad, no te darás cuenta del valor de tu vida. vida. Los antiguos dijeron una vez: "Para vivir cómodamente, debes esperar la oportunidad". Esto significa que debes estar en una posición favorable y esperar la oportunidad. De hecho, esto es lo que decían los antiguos: "Si no estáis preparados, no podréis estar en pie". Los que estén preparados, estarán preparados. Cuando estamos preparados podemos mantenernos firmes, es decir, estamos en una posición favorable; si no estamos preparados, no podemos mantenernos, es decir, es imposible estar en una posición favorable. ¿Qué es un punto de vista? En términos de realizar el valor de la vida, por supuesto significa que las condiciones (factores intrínsecos) que poseemos subjetivamente hacen que sea completamente posible realizar el valor de nuestra vida. Pero ¿cómo podemos crear estas condiciones? Para crear estas condiciones debemos resolver los siguientes problemas:
Primero, lo primero es convertirse en una persona real, es decir, conocer los principios del ser humano y aprender a ser un ser humano: ser una persona moral, una persona con sentimientos nobles; ser una persona bondadosa, honesta, tolerante y de buen corazón; ser un buen samaritano que ayuda a todos los seres vivientes; Las personas que no viven una vida moral no son personas reales. La moralidad es la base de todas las actividades de la sociedad humana. Al mismo tiempo, no podemos simplemente estar satisfechos con el nivel moral general, sino también perseguir el ámbito moral más elevado. Sólo así podremos darnos cuenta conscientemente de que nuestras vidas son valiosas y podremos darnos cuenta del valor de la vida.
Como persona, si no puede darse cuenta conscientemente de que su vida es valiosa, entonces probablemente no sepa cuál es el camino correcto en la vida y, naturalmente, no encontrará la manera de darse cuenta verdaderamente del valor de la vida. . Si una persona realmente cae en estos pozos, entonces no piense en el valor que puede lograr en la vida y, por supuesto, ¡no puede esperar que cree ningún valor social! Por eso, primero debemos ser una persona real, una persona con moralidad, conciencia y conciencia.
Si una persona no tiene moral alguna, imagínese, ¿puede tener la dirección correcta en la vida? Así son las cosas. Cualquiera que pierda la dirección correcta en la vida puede extraviarse, arrepentirse de por vida o incluso embarcarse en un camino de desastre eterno, ¡como aquellos que cometen delitos graves!
Algunas personas pueden decir que no importa quién seas o en qué época te encuentres, la búsqueda de la felicidad debería ser la mejor opción para todos. No puedo estar de acuerdo en absoluto con esta afirmación, porque lo que quiere decir es que una persona puede buscar la felicidad independientemente de su moralidad. ¿Es este realmente el caso? Existe uno de los tres programas de "College": "Stop at Perfection". Y éste es el objetivo final de la vida que debemos perseguir, y también es la verdadera felicidad en la vida. La perfección es el estado más elevado de la moralidad. Aunque pocas personas pueden alcanzar este estado, su búsqueda puede hacernos recordar siempre hacer el bien y hacer el bien, purificando así nuestra alma. Todo el mundo sabe que nuestras vidas son preciosas y que deben ser hermosas. Sin embargo, sólo la vida con un alma purificada es bella y el valor de la vida es noble.
En segundo lugar, para llevar nuestras condiciones subjetivas (factores intrínsecos) a un nivel superior, también debemos prestar atención al aprendizaje. El "Libro de los Ritos" dice: "Si la gente no aprende, no sabe.
"¿Qué es el Tao? Tao, ley, principios, principios, orden y ley. Sin aprendizaje, es imposible que una persona reconozca las leyes, las normas o el orden y las leyes del desarrollo y cambio de las cosas. Si este es el En este caso, entonces simplemente no podemos sobrevivir en este mundo, tal vez sea por esta razón que Confucio nos pidió que "tomáramos el Tao como nuestro propósito". El llamado "objetivo del Tao" significa tener una firme ambición de conocer el Tao. comprender el Tao y utilizar el Tao. Todas las cosas tienen su propio camino, el camino del cielo, el camino de la tierra, la naturaleza humana, etc. Cuando conocemos y entendemos estos caminos, conocemos y entendemos las cosas, la física y la racionalidad. Si tenemos un conocimiento profundo de estos, podremos tratar bien con las personas, las cosas y las relaciones naturales. Sólo manejando estas relaciones podremos vivir con éxito en este mundo y darnos cuenta del valor de la vida.
La tierra fértil puede traernos abundante alimento. No habrá nada. Una persona inteligente puede lograr muchas cosas si no le gusta estudiar, definitivamente no logrará nada. "La idea general es que una persona es como un trozo de jade. Si no lo tallas (es decir, aprendes), no puedes ser útil. El problema es así de simple. Debemos aprender a tener éxito. Si Si quieres tener éxito, necesitas aprender más. Wang Chong señaló una vez: "Si no aprendes, conócete a ti mismo, no te preguntes, actúa de manera antigua y moderna, y no quedará nada". "Al mismo tiempo, también dijo: "Un hombre sabio no tiene conocimientos ni habilidades. "Es decir, incluso si eres una persona inteligente y capaz, no lograrás mucho si no estudias". Originalmente, "Si no eres bueno razonando, serás sabio después de aprender". "Nadie es inteligente y estúpido, debe aprender". "Para hacer nuestras vidas más emocionantes, debemos estudiar mucho y ser buenos aprendiendo. Porque sólo el aprendizaje puede mejorar nuestra calidad moral, calidad cultural y calidad psicológica, así como nuestra calidad profesional y adaptabilidad. Siempre que nuestra calidad sea integral mejorado, somos plenamente capaces Es posible lograr grandes cosas y lograr grandes cosas, el valor de nuestras vidas se realizará de forma natural, incluso en gran medida.
Este es el problema: las metas ambiciosas son. loable, pero sólo todo lo que se gana con el aprendizaje sólo así se puede alcanzar el éxito; dejar de estudiar pero querer lograr resultados no es más que un sueño. La gente suele decir que podemos llegar más lejos, pero no podemos lograr este objetivo sin estudiar. Para cultivarnos y comprender el valor de la vida tanto como sea posible, debemos prestar atención a aprender desde una edad temprana: "Si has aprendido mucho, eres un incompetente. "Por supuesto, no sólo debemos prestar atención al aprendizaje cuando somos jóvenes, sino que nunca debemos renunciar al aprendizaje a lo largo de nuestra vida, que es lo que la gente suele decir: "Vive hasta que seas viejo y aprende hasta que seas viejo". "Quizás sea por esta razón que Confucio nos enseñó a "nunca cansarnos de aprender".
Pero vale la pena señalar que nunca aprendemos lo que vemos sin distinguir entre el bien y el mal, ni tampoco simplemente leemos sin distinguir entre lo bueno y lo malo. Qué, sino leer bien y aprender bien. En otras palabras, ¿no tenemos el modismo "abrir el libro es beneficioso"? La afirmación es realmente incorrecta. Si observa sus orígenes, encontrará este problema: según las "Notas de golondrina de Lushui" de Wang Guan de la dinastía Song: "Tang Taizong leyó tres volúmenes de" Yulan "todos los días, por lo que lo compensó. en su tiempo libre, y afirmó: 'Abrir el volumen es beneficioso, pero no cansado'. "" Esto significa que Song Taizong tenía que leer tres volúmenes de "Taiping Yulanqing" todos los días. Un día dejó de leer porque tenía algo que hacer, así que lo recuperó en su tiempo libre. Una vez dijo que "abrir el libro es beneficioso" y pensó que no había nada de qué preocuparse. Aquí, primero debemos entender que lo que leyó Taizong de la dinastía Song fue "Taiping Yulan", una de las cuatro obras famosas de principios de la dinastía Song. Por supuesto que es un buen libro, y su llamado "apertura del libro es beneficiosa" está dirigido a este libro. No dijo que leer algún libro sería "beneficioso".
A la hora de estudiar hoy en día, debemos leer sólo libros buenos y no libros malos. Muchos jóvenes recurren a la delincuencia porque leen libros malos y ven películas y programas de televisión que promueven la pornografía, la violencia y el asesinato. ¡Debemos recordar esta lección!
Al leer, no solo debes distinguir entre libros buenos y malos, sino también ser objetivo, seguir el principio de aplicar lo aprendido y elegir el libro que mejor se adapte a ti. Por ejemplo, libros que explican filosofía, libros que son útiles para la cultivación personal, libros que pueden mejorar el conocimiento cultural y las habilidades profesionales, etc. En resumen, leer libros que sean beneficiosos para darnos cuenta del valor de nuestras vidas es la forma correcta.
En tercer lugar, debemos tener principios y ser flexibles. No importa lo que hagamos o los problemas que enfrentemos, debemos adherirnos a los principios sin lugar a dudas. Esto es fundamental y es lo primero. Porque adherirse a los principios significa no violar las leyes del desarrollo y del cambio de las cosas. Si no se actúa de acuerdo con las leyes del desarrollo y cambio de las cosas, o no se resuelven los problemas, será imposible hacer las cosas bien y resolver los problemas. Es por ello que adherirse a los principios es fundamental y es lo primero.
Sí, debemos respetar los principios.
Pero como hay millones de condiciones o entornos objetivos, hay que ser flexible. Esto es lo que dijo Confucio: "El caballero siempre está en el centro". Cuando el puntero superior de la escala está alineado con el puntero inferior, está en la posición neutral. En este momento, el saldo aparece equilibrado, es decir, suma. Mandarín dice: "La biografía de la familia He". En otras palabras, pase lo que pase, sólo podrá desarrollarse si alcanza el estado de "armonía". Como todos sabemos, todo es una unidad de opuestos. Los filósofos occidentales creen que ambas partes en un conflicto deben trabajar duro para transformarse para que las cosas puedan desarrollarse. Nuestros filósofos chinos no lo creen así, especialmente los confucianos. En su opinión, mientras las dos partes en conflicto puedan alcanzar el nivel de "neutral" mediante la coordinación, es decir, el significado de "apropiado" sea el correcto, entonces las dos partes en conflicto alcanzarán el equilibrio, es decir , "armonía", y las cosas se desarrollarán. Desde aquí podemos ver fácilmente que para lograr la "armonía", primero debemos ser "neutrales". Quizás sea en base a esto que "La Doctrina del Medio" dice: "El vencedor es la base del mundo; la armonía es el camino del mundo".
La razón por la que China es la base del mundo el mundo es porque todo tiene su lugar, China también está cambiando con el tiempo. Insistimos en la paz. Este es un principio y no se puede cambiar. Pero como China cambia constantemente, debemos decidir cuándo buscamos a China. Esto es flexibilidad. En resumen, la llamada flexibilidad en realidad significa tomar medidas flexibles para que podamos lograr la armonía en todo y estar siempre en armonía. Si queremos darnos cuenta del valor de la vida, debemos hacer lo mismo.
Por ejemplo, si un gimnasta tiene buenas cualidades y fuertes habilidades, es muy posible que pueda realizar su deseo de ganar la Serie Mundial. ¡Imagínese, si puede hacer esto, obtendrá un gran valor en la vida! Desgraciadamente, resultó gravemente herido durante un entrenamiento, por lo que ya no pudo ser deportista. ¿Qué debería hacer en este momento? El deseo de realizar el valor de la vida no se puede cambiar. Éste es un principio. ¿Tu deseo se hará realidad si haces esto? ¡La forma más adecuada es afrontar la realidad y cambiar con flexibilidad los objetivos específicos del valor de la vida! Aquí es donde entra en juego la flexibilidad.
Las cosas en el mundo siempre están cambiando, por lo que si bien nos adherimos a los principios, también debemos cambiar nuestras estrategias debido a los cambios en el entorno objetivo. Se trata de un enfoque que se ciñe a principios y carece de flexibilidad. Sólo así se podrá realizar con éxito el valor de la vida.
En cuarto lugar, debemos tener la capacidad de comprender y abordar la relación entre intereses y justicia. Se puede decir que la relación entre justicia y beneficio está estrechamente relacionada con cada uno de nosotros. Ya sea en la vida o en el trabajo, inevitablemente encontraremos conflictos entre la justicia y el beneficio, aunque nuestros predecesores nos han enseñado cómo lidiar con los conflictos entre la justicia y el beneficio en innumerables ocasiones y nos han brindado muchas experiencias exitosas. Sin embargo, incluso en la era avanzada y desarrollada de hoy, todavía hay muchas personas que no pueden manejar correctamente la relación entre justicia e intereses, especialmente aquellos que abogan por la occidentalización total o aceptan el "individualismo" occidental, así como aquellos operadores de producción que han perdido la conciencia. . Todos consideran que "los intereses personales primero" son un clásico. Si no, hoy no seríamos materialistas y malolientes; no habría pérdida del bien y del mal; nadie pondría en peligro al país y al pueblo por sus propios intereses egoístas. Para no desviarnos, debemos mejorar nuestra capacidad de lidiar con la rectitud y los intereses, de lo contrario no nos ayudará a realizar el valor de la vida.
Todos sabemos que todos tenemos derecho a sobrevivir; si queremos sobrevivir, debemos obtener la satisfacción material y espiritual necesaria. Aunque todo el mundo quiera vivir una vida mejor y más cómoda, ésta es la naturaleza humana. Sin embargo, no se puede cruzar la línea de fondo, es decir, no se puede violar la ley, y no se puede violar la moral, el orden público y las buenas costumbres. Confucio señaló una vez: "Ser rico y noble es lo que la gente quiere, y no hay adónde ir si no hay manera; la pobreza y la tacañería son pecados humanos. Si no los consigues a tu manera, no los conseguirás". "Hazte rico y sé un funcionario. Es lo que la gente espera, y es inaceptable no obtenerlo a través de los métodos adecuados; la pobreza y la mezquindad son repugnantes para la gente, y no necesitamos métodos adecuados para deshacernos de ellas o evitarlas. . ¿Cuál es el método apropiado en cuestión aquí? ¡Significa cumplir los requisitos de la justicia! En otras palabras, cuando nos enfrentamos a las ganancias, lo primero que debemos considerar es no ser "solo ganancias", sino "mirar qué son las ganancias", "la justicia es lo primero" y "la justicia es calidad". Yi, Yi, Yi, Yi. En resumen, querer ser rico y noble es un deseo humano normal. La clave es si nuestra adquisición es apropiada, si es apropiada, si debemos poner la rectitud en primer lugar y considerar la rectitud como un principio que debe observarse, para que podamos "ser ricos sin rectitud, como Confucio".
Si puedes manejar bien la relación entre la justicia y los intereses, cuando los intereses personales entran en conflicto con los intereses del país y la nación, puedes anteponer los intereses del país y la nación.
Cuando hay un conflicto con los intereses de la sociedad o de los demás, consideraremos tanto nuestros propios intereses como los intereses de la sociedad y los demás. De esta manera, no sólo podemos manejar la relación entre los individuos y el país, la sociedad y los demás, sino también lograr su propio equilibrio físico y mental. Y esto es muy propicio para que nos demos cuenta del valor de la vida.
En quinto lugar, un cuerpo y una mente sanos son una garantía importante para que podamos realizar el valor de la vida. También se puede decir que es un requisito previo necesario para que nos demos cuenta del valor de la vida, o uno de los factores internos importantes.
La salud aquí mencionada incluye tanto aspectos físicos como mentales. Es decir, aunque nuestro cuerpo esté sano, no significa que seamos una persona sana. Debido a que la salud física es sólo una parte de la salud, sólo teniendo salud mental al mismo tiempo podrás convertirte en una persona verdaderamente sana.
Estar sano es relativamente fácil. Siempre que el método sea apropiado, ya sea que se esté moviendo o no, puede deshacerse de la mala salud. Pero pedir salud mental no es tan fácil. Porque hay demasiados factores que afectan la salud mental, como nuestro propio ámbito ideológico, alfabetización cultural, genética, experiencias de vida, etc., todos los cuales tendrán un impacto en nuestra psicología. También hay cambios en el medio ambiente (incluido el entorno natural y el entorno humanístico), enredos emocionales, torturas de enfermedades, desequilibrios mentales causados por una sociedad ferozmente competitiva o reveses encontrados en el camino a seguir, que nos han causado un daño extremo. etc. , estos afectarán nuestra salud mental. En base a esto, deberíamos prestar más atención a la salud mental.
Con este fin, debemos fortalecer el cultivo personal para mejorar nuestro ámbito ideológico, y debemos estudiar mucho para mejorar nuestra alfabetización cultural. Sólo así podremos afrontar todos los cambios inesperados del mundo con una mente normal y podremos afrontar los golpes y reveses repentinos con una mente pacífica. En otras palabras, mientras estemos sanos mentalmente, seremos más capaces de manejar los problemas que encontremos. Esto es lo que se entiende por "el entorno se mueve con el corazón" y "los corazones se crean unos a otros".