¿Cuál es el contenido principal de la educación humana?
Todos. cosas su misión es expresar su esencia mientras se desarrolla, es decir, declarar la existencia de Dios a través de las cosas externas. La misión especial del hombre es comprender y reconocer claramente consciente y libremente su esencia: la ley interior de la unidad de Dios. Utilice sus propias decisiones y libertad para realizarlo en su propia vida y hacerlo activo y manifiesto.
“Es la educación humana la que inspira y guía a las personas que existen como lugares de conciencia, pensamiento y comprensión, para que puedan expresar consciente, sincera y autónomamente sus leyes internas (es decir, poseer el poder de Dios), cosas de cierta naturaleza), y sugirió formas y medios para este propósito."
Froebel definió la educación humana de esta manera e identificó las cosas anteriores como principios universales. Es decir, la educación (enseñanza y formación) es adaptable y mantenible. Hay que esperar hasta que despierte una clara conciencia de sí mismo antes de utilizar métodos puramente prescriptivos, exigentes y dominantes; la educación tiene dos atributos (activo y pasivo, fijo y móvil, restricción y liberación entre el educador y el educado). partido que demuestra seriamente su suprema bondad y justicia, etc.
Después de hablar de los principios de los métodos educativos, Froebel pasó a hablar de la imagen de las personas educadas y de las personas en su infancia.
"Quienquiera que seas, debes considerarlo como algo de la naturaleza de Dios, que es o ha aparecido en la forma de un ser humano. Debes considerarlo como un ser de Dios, el Amor, la cercanía de Dios, la seguridad de la gracia de Dios, la recompensa de Dios, y reconocerlo y protegerlo según su naturaleza inmortal."
Es decir, todos los humanos deben hacerlo antes de nacer en la tierra. Visto como expresión desde abajo el Infinito en lo Finito, lo Eterno en lo Temporal y la Necesidad de las Cosas en el Cielo, cualquiera puede ser conocido y educado. Como miembro de la naturaleza humana, los niños son reconocidos como seres humanos desde una edad temprana. Se considera que tienen el potencial de pasar de las relaciones raciales y entre padre-hijo bloqueadas a una humanidad abierta. Los niños deben conciliar el presente, el pasado y el futuro del desarrollo humano y asegurarse de tener en sí mismos el estatus de sujeto de la unidad de Dios, la diversidad de la naturaleza y la personalidad humana.
Por eso, en la infancia, los niños deben ser comprendidos según su naturaleza, tratados correctamente y cuidados especiales, para que puedan utilizar sus capacidades libre e integralmente. Los principios que forman el núcleo de la educación infantil temprana de Froebel se encuentran en esta perspectiva, que es la perspectiva misma.
Como legado educativo de Froebel, las siguientes proposiciones son principios valiosos y dignos de mención de la educación moderna: Primero, los niños revelan la vida humana pura en sus primeros sentimientos de autoconciencia, que es a través del desarrollo humano. sentimientos compartidos entre las personas, por lo que debemos prestar atención a las cuestiones medioambientales de los niños.
“Los ojos y las expresiones de las personas que rodean al niño deben ser puros, desinteresados y firmes, lo suficiente como para despertar la confianza del niño y cultivarlo”.
En segundo lugar, comprenda el desarrollo humano. como continuidad y división Como etapas, es perjudicial pensar que no hay continuidad entre ambas; no hay discontinuidad en el desarrollo, sino penetración mutua y desarrollo continuo;
Además, "los hombres no deben hacer en ninguna etapa de su desarrollo otros esfuerzos que los requeridos por esa etapa".
Por supuesto, la educación humana no termina con la infancia. Froebel explica la importancia de cada etapa de desarrollo y los métodos utilizados en el Capítulo 2. La definición de juego, comida, ropa y escuela, la definición de educación en el hogar y la combinación de materias de enseñanza, hogar y escuela describen incansablemente cómo funcionan sus principios básicos.
El segundo capítulo del libro es "Infancia", el tercer capítulo es "Infancia" y el cuarto capítulo es "Periodo estudiantil". Finalmente, el Capítulo 5 resume y resume el texto completo.
La pregunta que debemos plantearnos a la hora de educar a nuestros hijos es: “El reino de los cielos es el reino del espíritu, por eso… debemos prestar atención a cultivar el espíritu que prevalece entre nuestros hijos, formando así las primeras cosas humanas, es decir, en el individuo se forma el espíritu único de Dios como ser humano.
"Sólo así podremos adaptarnos a las diversas necesidades de los ciudadanos y de la vida, podremos formar a la gente corriente y podremos casi completar la educación humana.