Los orígenes históricos de las canciones populares de Urad
A juzgar por la situación histórica en ese momento, las canciones populares de Urad procedían en su mayoría del noreste. Tuvieron intercambios e integración a largo plazo con la cultura de canciones populares de Ordos al otro lado del río, y muchas canciones populares similares. Aparecieron canciones. Hasta principios del siglo XVIII, con el predominio de las creencias religiosas y la construcción de importantes templos en la región de Urad, la cultura popular estuvo influenciada por la cultura religiosa. Los pensamientos, la ética, las normas de comportamiento y las vidas de las personas estaban impregnados de las profundas enseñanzas del budismo tibetano. . Los monjes y lamas en los templos utilizan la influencia, el atractivo y la penetración especiales de las canciones populares para transformar conceptos religiosos en canciones e influir en el ámbito espiritual de las personas. Desde entonces, las canciones populares de Urat se han visto afectadas por su origen, contenido, método de canto e influencia.
Fuente: Ochenta y una antiguas canciones populares de Urat, compuestas por la primera, segunda y tercera generación de Budas vivientes en el templo Merrigen. Bizala (1717-1766), un famoso escritor, el Buda viviente de tercera generación, compuso letras y música. Las canciones populares largas y cortas que compilaron han circulado ampliamente entre la gente de Urad e incluso entre Mongolia Interior durante más de 200 años. Canciones populares creadas por gente corriente bajo la influencia de la cultura popular de Ordos.