¿Quién dijo que la muerte es más importante que el monte Tai o más ligera que una pluma?
Dinastía Han Sima Qian
Fuente: Sima Qian, autora de "Informe a Ren Shaoqing", Dinastía Han
El hombre nace con la muerte, lo que puede ser más pesado que el monte Tai o más ligero que una pluma. Se utilizan de diferentes maneras. El Ser Supremo no será humillado primero, el cuerpo será humillado a continuación, la razón y el color serán humillados a continuación, la retórica será humillada a continuación, el cuerpo será humillado, la ropa será humillada, la cuerda será bloqueada, el Chu será humillado, el cabello será arrancado, el oro y el hierro serán humillados, en segundo lugar se destruirá la piel, se cortarán y humillarán las extremidades, ¡y lo último es la tortura más extrema!
Interpretación vernácula:
Las personas están destinadas a morir, pero algunas personas mueren más que el monte Tai y otras mueren más livianas que una pluma. ¡La muerte es diferente! Lo más importante para una persona es no humillar a sus antepasados, lo segundo es no humillar el cuerpo, lo segundo es no ser humillado porque su rostro es inapropiado, lo tercero es no ser humillado porque sus palabras son inapropiadas, y el tercero es no tener las extremidades distorsionadas (arrodillarse durante mucho tiempo, pueden ser atados) y humillados, el siguiente es la humillación de usar uniformes de prisión, el siguiente es la humillación de ser puesto con grilletes de madera y torturado con palos, el La siguiente es la humillación de afeitarse y llevar grilletes alrededor del cuello, y la siguiente es la humillación de la destrucción de la piel y la amputación de extremidades. La forma más baja de humillación es la castración, que es extremadamente humillante. Información ampliada
Antecedentes creativos:
Este artículo es una carta de respuesta escrita por Sima Qian a Ren An. Ren An era amigo de Sima Qian. Una vez le escribió a Sima Qian en prisión, pidiéndole que usara su puesto como Zhongshu Ling para "promover a eruditos talentosos". Sima Qian le respondió esta carta.
Ren An trabajó bajo el mando del general Wei Qing en sus primeros años. Cuando Huo Qubing gradualmente se ganó el favor del emperador Wu de la dinastía Han y gradualmente se volvió superior a Wei Qing, todos los viejos amigos y discípulos de Wei Qing se refugiaron en Huo Qubing y, por lo tanto, recibieron títulos oficiales. Solo Ren An se negó y aún sirvió a Wei Qing. . Durante el desastre de la brujería, Ren An sirvió como enviado del Ejército de Defensa del Norte y ostentaba el poder militar. El príncipe Li (Liu Ju) le envió gente para pedirle tropas para ayudar en la batalla. Aceptó la prohibición, pero aun así cerró la batalla. puertas de la ciudad y se negó a responder.
Después de que el incidente disminuyó, el emperador Wu de la dinastía Han recompensó a quienes arrestaron al príncipe y castigó a quienes siguieron al príncipe y lo ayudaron con crímenes graves. Más tarde, alguien sugirió que el príncipe no tuvo más remedio que "robar los soldados de su padre" bajo las circunstancias de que "si avanza, no podrá encontrarse con sus superiores, pero si retrocede, quedará atrapado por los ministros en problemas". ". De hecho, no tenía ninguna intención de rebelarse, lo que hizo que el emperador Wu de la dinastía Han se diera cuenta de que el príncipe era injusto. Como resultado, se revisó nuevamente la disposición anterior y quedó claro que todos los que lucharon y se rebelaron contra el príncipe eran culpables.
Cuando el emperador Wu de la dinastía Han cambió de opinión, tuvo dudas fundamentales sobre la actitud de Ren An hacia el príncipe. Culpó a Ren An por no ayudar al príncipe, sino por sentarse en ambos extremos, listo para ver quién. ganaría. Quienquiera que se uniera fue sentenciado a ser cortado a la mitad y ejecutado en diciembre. Ren An creía que había sido agraviado. Le escribió a Sima Qian, quien veía a menudo al emperador, pidiéndole que intentara rescatarlo.
Cuando Sima Qian recibió esta carta, se sintió bastante avergonzado. Conocía al emperador Wu de la dinastía Han y había experimentado el dolor del emperador Wu de la dinastía Han cuando estaba furioso. Realmente no quería sufrir un segundo "desastre de Li Ling". En términos de amistad, Li Ling y él nunca se habían llevado bien, pero Ren An era su viejo amigo y sus familias se conocían muy bien. Sima Qian también sabía muy bien que el emperador Wu de la dinastía Han estaba empeñado en vengar al príncipe y que no había posibilidad de reparación por la sentencia de muerte de Ren An. Quería explicarle a su viejo amigo el motivo por el que se negó a salvarlo y le pidió que lo perdonara. Entonces Sima Qian le escribió esta larga carta a Ren An.