Antecedentes de la compilación de la clasificación de libros.
Einstein creía: “El desarrollo de la ciencia occidental se basa en dos logros importantes, a saber, el sistema lógico formal inventado por los filósofos griegos (en geometría euclidiana) y el descubrimiento de causa y efecto a través de métodos sistemáticos. experimentos. Relaciones (en el Renacimiento)”. La clasificación es una categoría de lógica formal. En la era del control cultural, la clasificación de las bibliotecas de China debe guiarse por "Citas del Presidente Mao" y "basarse en el marxismo-leninismo, el pensamiento de Mao Zedong, el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, establecer categorías y su orden... Sus aspectos ideológicos y políticos Se debe considerar el contenido." Para resaltar la naturaleza política, el editor primero clasificó las obras marxista-leninistas como categorías básicas, los libros cuyo contenido no es excluyente y no pueden clasificarse según la naturaleza del contenido temático se colocan en último lugar. En esa época histórica especial, el editor pretendía resaltar la política, que la generación mayor puede entender. Sin embargo, citar "bases teóricas" por lo general no logra seguir el ritmo de los tiempos, y aceptar los resultados científicos de las teorías del pensamiento occidental equivale a una falta de teoría. Si la "clasificación de bibliotecas chinas" es científica o no, también se puede medir y juzgar utilizando la teoría de la lógica formal.
Reglas de clasificación
1. Entre los conceptos de género y especie, sólo puede haber un estándar en cada nivel.
4. La suma de las extensiones de los hijos es igual a la extensión del padre, de lo contrario la división es incompleta o hay demasiados hijos.
3. Los conceptos divididos son incompatibles, no pudiendo yuxtaponerse los conceptos de género y especie.
Según las citas del presidente Mao: “¿Qué es el conocimiento? Desde el surgimiento de la sociedad de clases, ha habido sólo dos tipos de conocimiento en el mundo, uno es el conocimiento llamado lucha por la producción y el otro es el conocimiento llamado lucha por la producción. Lucha de clases. Ciencias naturales y sociedad La ciencia es la cristalización de estos dos tipos de conocimientos, mientras que la filosofía es la síntesis y resumen del conocimiento natural y del conocimiento social, que sirve de base teórica para determinar la estructura básica de clasificación. La Clasificación de bibliotecas chinas "divide el conocimiento en tres categorías: filosofía, ciencias sociales y ciencias naturales. Luego, las obras y libros completos de Mao Zedong, el teniente general Mao Zedong y Mao Zedong se enumeran al principio y al final, formando cinco categorías básicas, y Luego se divide en veintidós categorías. De hecho, estas divisiones son independientes entre sí y no son relaciones genealógicas, no existe una conexión lógica.
Los libros son portadores del conocimiento y la clasificación es una extensión. La división de libros no necesariamente se basa en el contenido. El conocimiento es solo una de las bases de la división, que se refleja principalmente en la división del conocimiento. Está relacionado con la clasificación de libros, pero el presidente Mao no puede confundirlo. Sólo dos tipos de conocimiento. La filosofía y las ciencias sociales son conceptos de relación de género y no se pueden yuxtaponer. Debido a que la clasificación del conocimiento y los libros es complicada, la forma y el contenido son complicados y los estándares de clasificación son complicados. Los "libros completos" tienen más subcategorías y son compatibles con las otras cuatro categorías. Este es un error lógico obvio. Las 22 categorías están divididas principalmente por categorías de temas, pero no todas, y no existen estándares ciertos. Los "libros completos" no pueden ser Considerado como una materia, la tecnología industrial es el concepto de tecnología industrial, que es diferente del concepto de disciplinas de la Categoría O (ciencias matemáticas y química) es una combinación de diferentes disciplinas de la Categoría G (cultura, ciencia, etc.). educación física) son en realidad una materia y la relación es diferente. ¿Cómo se pueden clasificar en una categoría?
Obviamente, la "Clasificación de bibliotecas chinas" no es una clasificación científica lógica, un método de alternancia de categorías. método de categoría de referencia, método de reclasificación de categoría, método de imitación, combinación directa de números de categoría principal, etc. De hecho, estos métodos son solo remedios o expedientes técnicos, no reglas de clasificación científica. Las reglas de clasificación lógica son leyes científicas que. no se pueden cambiar y deben seguirse. Las reglas pueden ser métodos artificiales y no son las mismas restricciones de clasificación.
En comparación con la taxonomía extranjera, el aprendizaje es avanzado, pero también tiene deficiencias inherentes. Las llamadas cuatro categorías no son en realidad una clasificación lógica. Jing, Shi, Zi y Ji no son conceptos de relación de género, sino que se expresan por separado en términos de subelementos. confusión y controversia sobre la devolución de libros. Este defecto genético congénito también se ha transmitido a los bibliotecarios contemporáneos
Cinco categorías básicas de la clasificación de las bibliotecas antiguas
Clásicos del marxismo-leninismo. y Mao Zedong
Filosofía histórica
Ciencias subsociales
Crear libros de ciencias naturales
Libros completos (no clásicos, no -historia, no colecciones)
Nota: Los cuatro libros antiguos principales incluyen filosofía, sociedad y conocimiento natural.
(Autor)
¡Dividir los libros en cinco categorías principales es en realidad una réplica de las "Cuatro partes" (cinco libros adicionales)! Considerar las obras de Mao Zedong, Lenin Mao y Mao Zedong como clásicas es la influencia de la época. La llamada "categoría" cubre dos tipos diferentes de pensamiento lógico. La regresión consiste en limitar y generalizar la extensión del concepto aumentando o reduciendo la connotación del concepto; la clasificación es la división de la extensión del concepto. No se puede establecer la palabra "departamento". En la "Ley de Lengua y Literatura Chinas", algunas de las 22 categorías, como G (cultura, ciencia, educación, deportes), se denominan "grupos de categorías". Si se explica la definición, el llamado grupo de categorías se denomina grupo de categorías. No hay base teórica. La estructura de preparación es compleja. El proceso es complejo.
De lo general a la división, y de lo general a lo específico no es un método lógico de división conceptual, sino un método de inducción deductivo, que es un método de argumentación. El "Método de la Biblioteca de China" lo utiliza como método o estructura de clasificación. La definición de "general" no es precisa y no se ajusta a la situación real de generación y herencia de documentos. El argumento de las cosas puede ser del total al total, o del total al total. Incluso si el método argumentativo de la puntuación total se puede aplicar a la clasificación de libros y la connotación general se define como teoría y su profundidad, la literatura se produce a partir de la puntuación total, de total a total, del conocimiento perceptivo al conocimiento racional, y "China". Chart Method" es todo lo contrario, utilizando un método de ordenación de puntuación total a puntuación. Dentro de las limitaciones de este marco, al ser alargado, el tono es incorrecto. Permítanme darles un ejemplo: la breve lista de ciencias biológicas de Q. Desde "biología general" hasta "antropología", todas son teorías teóricas, y luego clasifican la biología general: "10 orígenes de la vida" a "19 taxonomía biológica". punto.
La "Clasificación de bibliotecas chinas" aprende de la clasificación decimal internacional y configura 6 tipos de tablas de clasificación múltiple. Para categorías que tienen * * * o pueden tener múltiples problemas de clasificación, intente imitar múltiples clasificaciones en orden. Reducir la longitud de la tabla de clasificación. De hecho, el problema de * * * se puede resolver con marcadores de sentido común, y podemos adaptarnos a la situación en constante cambio permaneciendo igual. Si a cada concepto de contenido de libro unitario se le asignara un código de transporte, se limitaría la "escalabilidad" y se comprometería la accesibilidad. El principio de secuencia es vago, sin ningún indicio ni regularidad.
La ordenación de los libros debe basarse en revelar la relación hereditaria de los documentos y una estricta división lógica científica. Debido al significado poco claro de la clasificación, las leyes de Categoría D (Políticas y Legales) se clasifican como D9 en la lista corta. Después de desglosar los libros legales y luego reclasificarlos con DF como etiqueta, se le llama "segundo sistema de clasificación", lo cual es desconcertante.
La "Clasificación de bibliotecas chinas" utiliza 22 letras mayúsculas como códigos para las categorías principales, y algunas "disciplinas afiliadas" están marcadas con letras dobles como th y TN. Para hacer alarde de su localización, las instrucciones de preparación están representadas por letras pinyin chinas en lugar de W para evitar confusión con la identificación U. Sin embargo, en realidad, las letras inglesas se utilizan para el reconocimiento y la lectura.
Influenciadas por el sistema de clasificación decimal de Dewey, las bibliotecas chinas adoptaron el sistema decimal. Los decimales son una regla de cálculo avanzada inventada en la antigua China. La aplicación del sistema decimal en la anotación de libros debe basarse en la correcta división de conceptos. Si el género y la especie no están claros, las divisiones son incompletas, las relaciones de subordinación están invertidas, hay muchos subelementos y las relaciones son compatibles, los decimales no sólo no tendrán sentido, sino que incluso serán confusos. La división no puede ser exacta hasta los decimales y algunos pueden exceder. De hecho, la clasificación CLC incluye acarreo irregular, binario, ternario y quinario. A veces se utiliza el sistema de ocho puntos (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 91, 92) o el sistema binario (11, 12...99). Por tanto, su disposición visual puede confundirse fácilmente con los números de serie naturales, destruyendo así el principio de orden. Algunas personas confunden el sistema de acarreo con la clasificación, pero en realidad es una representación de conversión estándar. Para ampliar la literatura, el "Método de biblioteca chino" conserva el número de grupo basado en acarreo. Su esencia debe ser reservar espacio. El sistema basado en acarreo estándar real es el número ordinal natural. Las relaciones de secuencia son el núcleo de la definición de números naturales y números ordinales, y también son la clave para la clasificación y disposición de los libros. Cualquier símbolo utilizado para representar una secuencia es una expresión ordinal, como A, B, C, D, A, B, C, D. Incluso el número 8 de Liu Jia es un número ordinal y su valor posicional está representado por el símbolo especial. "marco" y está representado por "número" en lugar de expresar directamente el acarreo mediante la relación posicional de los símbolos básicos mismos. Cuando no se puede lograr el acarreo ordenado, es mejor utilizar acarreo especial y números ordinales naturales para expresarlo.
En la "Biblioteca del Congreso de China", hay muchos libros que se pueden ingresar en esta o aquella categoría, o existe una ambigüedad de "es apropiado ingresar aquí". Cuando ingresamos a una búsqueda de palabras clave de tema, aparecerán tres, cuatro o cinco categorías. Las etiquetas no están asociadas con categorías de temas y no hay indicaciones.
El número de clasificación, el número de solicitud y el número de libro se superponen, la anotación es complicada, la búsqueda es complicada y el estándar de definición del número de tipo es vago. La incapacidad de realizar la integración de la recuperación, catalogación, indexación y clasificación y catalogación de autoservicio abierto ha hecho que el "Método de biblioteca de China" pierda su función de popularización. No existe una diferencia sustancial en la estructura y los principios de presentación entre la Clasificación de bibliotecas chinas y la Clasificación decimal de Dewey. Es similar a la Clasificación de la Biblioteca del Congreso y a la Clasificación Decimal Internacional Modificada, y su objetivo es incorporar en ella todo el conocimiento, e incluso el futuro. Etiquetar con números puros es demasiado abstracto. Su sistema de revisión sólo puede resolver temporalmente los errores de clasificación de determinadas tecnologías y conocimientos, y es difícil resolver los problemas de teoría, calificación básica y estructura de clasificación. Su propio sistema de revisión y la coexistencia de números de clasificación de libros antiguos y nuevos y varios métodos de clasificación que quedan en la biblioteca revisada muestran que la clasificación de libros en China e incluso en el mundo está en problemas, al igual que el monstruo femenino de "Viaje al Oeste" que no bebe sangre humana Envejece inmediatamente.
El conocimiento se integra, se cruza y se desarrolla dinámicamente, y las reglas de clasificación permanecen sin cambios, por lo que la clasificación del conocimiento y la clasificación tradicional de libros están destinadas a entrar en conflicto. Los bibliotecarios deberían restar importancia a la exploración de la clasificación del conocimiento, liberarse del atolladero de la clasificación del conocimiento y volver a la clasificación de libros. Puede consultar la Clasificación Internacional Estándar ICS, el * * * del pueblo chino y la Clasificación y Código de Materias de China para una aplicación integral, pero no es apropiado citarlos en su totalidad, ni separarlos o incluso tomar caminos separados. El método del orden de las palabras sujetas puede resolver eficazmente el problema del refinamiento ordenado del conocimiento. Cualquier conocimiento y sus nuevas disciplinas se desarrollan sobre la base de disciplinas originales. Mientras insistamos en reflejar su relación temporal y su relación de herencia, insistamos en centrarnos en el lector, explicar en términos simples y aplicar etiquetas científicas y teorías de clasificación científica, podremos trazar el proceso de desarrollo del conocimiento.
Cabe señalar que las clasificaciones de libros chinos y extranjeros, incluida la clasificación de libros antiguos de nuestro país, son todas clasificaciones de enumeración en lugar de clasificaciones lógicas científicas, sus estilos de escritura y orientaciones de pensamiento son similares, o La esencia es la; Lo mismo, pero la apariencia es diferente. Son las habilidades profesionales de los bibliotecarios, no las herramientas de sentido común que dominan los lectores. De hecho, cuando los lectores entran en las estanterías de la biblioteca, no buscan libros según el número de clasificación, sino que todavía se encuentran en un estado de percepción basado en la experiencia. No podemos ignorar sus desventajas. Cuando la humanidad entre en el siglo XXI, cuando la lógica general se convierta en conocimiento universal, cuando el préstamo abierto se convierta en el modo normal de funcionamiento de las bibliotecas y cuando el conocimiento crezca rápidamente, la tarea de nuestros bibliotecarios será reorganizar la clasificación de libros científicos del mundo y devolverla a los lectores. Responsabilidad moral e histórica.