¿Qué es la metafísica de la pintura?

La acumulación y extracción del conocimiento y la cognición humana se dividen en metafísica y metafísica. La metafísica no es metafísica, la metafísica no es metafísica. La metafísica es la abstracción y trascendencia de objetos específicos, y también se le puede llamar filosofía; la metafísica es el conocimiento basado en objetos específicos, y también se le puede llamar ciencia;

En el ámbito del arte, la escuela metafísica existió en la historia. Aunque existe tal teoría en física, no existe ninguna escuela en el campo de la pintura. La Escuela Metafísica de pintura nació en la ciudad de Fira, en el norte de Italia, entre 1917 y 1919. Sus fundadores fueron los pintores italianos Giovgio de Chirico (1888-1978), Carlo Kalla (1881-1966) y su hermano Alberto. La escuela de pintura tiene dos principios: "Evocar el estado de ánimo incómodo que puede hacernos dudar del mundo frío y objetivo de la experiencia, juzgar cada objeto desde el principio, es decir, en el sentido de que es principalmente un objeto externo". parte de la experiencia que es fantasía y misterio;" Contradicción Lo bueno es que lo hace a través de una estructura sólida, bien definida pero aparentemente completamente objetiva. "La formación y el desarrollo de cada escuela tienen sus profundos orígenes históricos, y lo mismo ocurre con la escuela metafísica. Su formación es inseparable del trasfondo social de principios del siglo XX. En primer lugar, a principios del siglo XX, la crisis de guerra sacudió a la burguesía La base aparentemente sólida del gobierno, el surgimiento del movimiento proletario, junto con el malestar social y la crisis económica, están llenos de fenómenos sociales como el alto desempleo y la discriminación racial. Esta realidad hace que la gente sienta pánico, miedo y. Por lo tanto, la gente se utiliza a sí misma para escapar. En segundo lugar, el desarrollo continuo de la ciencia y la tecnología ha cambiado la comprensión tradicional de la gente sobre el mundo material, brindándoles nuevas experiencias visuales y sensoriales, haciéndolas dudar de sí mismas y del universo, y también haciendo que el arte siga. Estos pensamientos, que muestran las características cambiantes de las que la gente sospecha profundamente, varios pensamientos irracionales son populares en la cultura occidental, y el mundo espiritual de los artistas modernistas como individuos también muestra irracionalidad. En otras palabras, las pinturas metafísicas prestan más atención a la sensualidad y la abstracción. ; Hay algunas pinturas metafísicas, y las pinturas más racionales, concretas y realistas pueden clasificarse como obras metafísicas.

El surgimiento y desarrollo de la "ciencia" moderna en Europa, en términos ideológicos y académicos. Por razones, se encuentra en Europa. Se separó con éxito la "metafísica" y la "metafísica" del aprendizaje y la erudición según la "Introducción a la dialéctica de la naturaleza" de Engels; esta separación se produjo durante el Renacimiento, cuando la región mediterránea de Europa surgió del Medio. Ages Engels dijo que la ciencia primitiva fue "transformada por la teología". Profundamente aprisionada" [3], tal como la mayoría de las universidades modernas en Europa evolucionaron a partir de las escuelas de la iglesia; y la separación de la metafísica y la metafísica en el aprendizaje y la erudición es precisamente la separación de las ciencias occidentales. metafísica, teología religiosa y ciencia racional metafísica Durante el período del "Renacimiento", especialmente después del Renacimiento, el sistema cognitivo sobre el mundo en su conjunto y las disciplinas sobre el conocimiento específico de los objetos del mundo se separaron y expandieron gradualmente: uno simplemente se redujo. a la religión o la teología, y el otro estaba dotado de la ciencia moderna, la metafísica y la metafísica, la cosmovisión y el conocimiento físico, la emoción y la razón, la ambigüedad y la claridad, el misterio y la argumentación... Desde la Edad Media... Engels dijo: "A partir de entonces, las ciencias naturales se liberaron de la teología. Aunque el debate sobre las objeciones personales se ha prolongado hasta nuestros días... el desarrollo de la ciencia desde entonces ha dado grandes pasos y ha adquirido un poder que puede decirse que es proporcional al cuadrado de su distancia desde su punto de partida. "[4] - La "diferencia de tijeras" entre el pensamiento y la erudición chinos y occidentales también comenzó a partir de esto (por supuesto, la "diferencia de tijeras" entre China y Occidente en el siglo XVI era multifacética)...

"Lo metafísico se llama Tao, y lo metafísico se llama Tao. Este tipo de objetivación y concreción es la única forma de "profundizar" el conocimiento. Cuando una cultura, una civilización, un académico y una idea todavía están apegados y permanecer en Si la cognición vaga o modal del universo y el mundo aún permanece en el interés cognitivo integral y el estilo narrativo del universo y el mundo, entonces no ha salido de la era de la civilización clásica y la erudición clásica, es decir, No siguió el camino de la erudición moderna.

——La búsqueda de una comprensión general inclusiva o integral del universo y el mundo (metafísica), o la característica más importante de la civilización y la erudición clásicas y la búsqueda más elevada de los pensadores de la era clásica cuando el punto de partida y el punto final de la comprensión tienen; aún no separado de la visión general del mundo y la visión del mundo, e invertir en lo concreto o concreto o conocimiento (observar fenómenos y derivar teorías de "cosas" específicas en lugar de pensar y derivar teorías del "mundo" general), entonces la "ciencia" " de la clasificación empírica moderna es Definitivamente no sucederá. Desde el Renacimiento, los círculos académicos europeos han separado continuamente la filosofía de la teología, las ciencias naturales de la filosofía y ya no están obsesionados con “insistir en explicar el mundo a partir del mundo mismo” [5] (China no tiene teología, pero la ciencia tiene siempre ha estado subordinado a la filosofía Yidao). Por lo tanto, Engels afirmó claramente: "Así, las ciencias naturales precisas sólo comenzaron con los griegos en Alejandría y fueron continuadas por los árabes en la Edad Media; sin embargo, las verdaderas ciencias naturales sólo comenzaron en la segunda mitad del siglo XV y se desarrollaron rápidamente a partir de entonces. Descomponer la naturaleza en sus diversas partes, clasificar diversos procesos naturales y objetos naturales en determinadas categorías y estudiar el interior de los seres vivos según sus diversas formas anatómicas son condiciones fundamentales para el gran progreso en la comprensión de la naturaleza en los últimos 400 años. .."[6]

Einstein dijo: "El desarrollo de la ciencia occidental se basa en dos logros importantes, a saber, la invención del sistema lógico formal (en la geometría euclidiana) y el descubrimiento por parte de los filósofos griegos del sistema lógico sistemático. experimento (durante el Renacimiento) pudo descubrir la relación causal."[7] La ​​metafísica y la naturaleza empírica de la ciencia moderna son las características fundamentales de la ciencia moderna, que es lo que Marx llamó "el materialismo británico y toda la ciencia experimental moderna (. 1561-1626), el "verdadero antepasado" parece ser el más obvio o sistemático. Porque, en opinión de Bacon, sólo el conocimiento basado en el sentimiento y la experiencia es confiable, y la certeza del sentimiento y la experiencia es la fuente de todo conocimiento. Engels dijo: "Según su teoría... la ciencia se basa en la experiencia y utiliza métodos de investigación racionales para organizar los materiales proporcionados por los sentidos. La inducción, el análisis, la comparación, la observación y la experimentación son las principales formas de métodos racionales [9". ] Además, es decir, la ciencia moderna se basa en la experiencia, la experimentación y la demostración, y el método empírico de observación y experimentación es su principal método de investigación. Incluso lo que en los tiempos modernos se llama "filosofía" en realidad se desarrolla a partir de una filosofía natural que puede inferirse o demostrarse. Al evaluar a Bacon, Engels dijo: "En su opinión, la filosofía natural es la verdadera filosofía; la física basada en la experiencia perceptiva es la parte más importante de la filosofía natural [10] La "filosofía" sigue siendo así (ciencia), la metafísica". Se puede imaginar la naturaleza de la llamada “ciencia” moderna. Yawolf lo llama "al comienzo de los tiempos modernos, la ciencia aún no se había separado de la filosofía... Las tendencias matemáticas y experimentales de los pioneros de la ciencia moderna condujeron inevitablemente a la diferenciación en ciencia precisa, es decir, verificación mediante experimentos". puramente especulativa" [66 Sin embargo, fueron precisamente los académicos chinos los que no lograron una separación a gran escala entre lo metafísico y lo metafísico en los siglos XV y XVI (la filosofía occidental moderna era seriamente "científica", mientras que la ciencia china antes de la modernidad tiempos es seriamente "filosófico", como la astronomía, la medicina, etc.), y en el siglo XVI,