La historia de los cambios en la Academia Jiufeng
Es difícil para la gente de Longqiu Shishi continuar, pero Anzheng Shutang es el más grande del mundo.
Pero en la parte superior del cigarrillo, nueve picos están dispuestos capa por capa.
La "Academia Anzheng" en el poema fue la posterior Academia Jiufeng. Según los registros históricos, Xu Bozhen fue retirado y a menudo escribía sobre Ruoye. Estudió con su tío Xu Fanzhi durante diez años y se hizo algo famoso. Sin embargo, no quería ser funcionario, por lo que se mudó a la montaña Jiufeng. Según "La biografía de Xu Bozhen en Heather" (Volumen 76):
Hay una montaña alta en Jiuli al sur de Funan llamada Montaña Jiuyan, y también estaba escondida en Longshan en el. Posteriormente, la dinastía Han. Hay dragones y cipreses verdes en la montaña, conocida en el mundo como Nvyan. Dos años más tarde, Bo Zhen se mudó allí y hubo un matrimonio entre las dos familias. El árbol catalpa crece frente a la puerta y se rompe todos los años. En el muro de piedra este del pabellón, hay una cueva de luz roja que desaparece por la noche. El pájaro blanco vive en su casa y los comentaristas creen que se esconde en una virtud. Zhongshu ordenó al rey que invitara a Cao, pero Cao se negó. La familia era muy pobre y los cuatro hermanos eran todos canosos, por eso la gente los llamaba los "Cuatro Hombres Ricos". Murió en el cuarto año de Jianwu a la edad de ochenta y cuatro años. Hay más de mil personas educadas.
Por lo tanto, Xu Bozhen dio conferencias a gran escala en Jiufeng, que puede considerarse como el primer centro de conferencias privado en Tangxi. En la dinastía Tang, Xu Qiguan, originario de Lanxi, vivía recluido en la montaña Jiufeng. Escribió un libro en la Cámara de Piedra de la Montaña Jiufeng. Sin embargo, según la "Historia de la Academia China" editada por los académicos Ji Xianlin y Deng Hongbo, las academias con la naturaleza de reunir estudiantes para conferencias comenzaron en la dinastía Tang, por lo que Xu construyó la "Librería Anzheng" al pie de la montaña Jiufeng. que fue la primera academia en Tangxi. Luego, Guan Xiu, que había experimentado Ya Shi, presidió el Templo Zen de Jiufeng, y luego Lu Zuqian, el anfitrión de la Academia Li Ze, una de las cuatro academias principales, solía venir aquí para dar conferencias. Hay una placa en el templo Zen como prueba. Más tarde, el templo Zen pasó a llamarse "Academia Jiufeng". Hu Sen, Hu Weiwei y otros sabios locales hicieron todo lo posible para transmitirlo, haciendo que el aprendizaje de Jiufeng se hiciera popular.
Lo descubrí después de consultar la Crónica del condado de Tangxi. Después de eso, en el primer año de Yongzheng en la dinastía Qing (1723), Song Shaoye, el magistrado del condado de Tangxi, se estableció como una escuela voluntaria en el condado de Tangxi. En el cuadragésimo octavo año del reinado de Qianlong (1783), el magistrado del condado Chen Zhongyue cambió el nombre a Academia Jiufeng. Sin embargo, en los últimos años del reinado de Xianfeng, fue destruida por el Reino Celestial Taiping. Luego, en el noveno año de Guangxu, el magistrado del condado Zhu Rongxuan reconstruyó la Academia Jiufeng en el antiguo emplazamiento del Pabellón Changchang en el este de la sede del condado. En el año 32 de Guangxu (1906), se cambió a la escuela primaria superior del gobierno del condado de Tangxi. Derivado de esto, el culto de Tangxi a la enseñanza y el aprendizaje continúa hasta el día de hoy. Por lo tanto, no es de extrañar que la educación básica de Tangxi sea tan completa, incluyendo la educación infantil y primaria, así como la educación secundaria y preparatoria. Además, las escuelas secundarias incluyen tanto escuelas secundarias generales como escuelas secundarias vocacionales y, al mismo tiempo, el modelo de gestión escolar es tanto público como privado, lo cual es poco común en las ciudades rurales.
No solo eso, a partir de la historia de los cambios en la Academia Jiufeng, encontramos que la Academia Jiufeng siempre ha sido valorada por literatos y funcionarios en las dinastías pasadas.
Wang Zan, quien fue nombrado magistrado del condado de Longyou en el cuarto año de Tianshun en la dinastía Ming (1460), escribió una vez un poema sobre la Academia Jiufeng:
Academia Xixian Está entre las rocas, el viento no podrá alcanzarla hasta dentro de mil años.
No digas que el espíritu de la plataforma nocturna se ha ido muy lejos, el satélite sigue brillando en la montaña vacía.
En el cuadragésimo octavo año del reinado de Qianlong, Feng Zongcheng, quien escribió "Crónicas del condado de Tangxi", también escribió "Academia Jiufeng":
Xuanying reorganizó y actualizó el nuevo modelo. y en azul Pinte alrededor de picos y montañas.
Yu Qiuyun se detuvo debajo de la caja de zafiro y las hojas de quinua de la tarde brillaron en la gasa carmesí de la cocina.
Basta con mirar las paredes y los bambúes, hay libros, campos y piedras de entintar que nunca se marchitan.
También hay una ciudad en las afueras de Tianjia, con montañas, Zhengxiu y Panmao.
Hu Wei, originario del país, ocupó el sexto lugar en la lista de diputados de Wu Geng en el decimoquinto año del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1750). Quedó profundamente impresionado por la teoría de los Nueve Picos y escribió.
Dos poemas, uno de los cuales es "La primavera va a Jiufeng para encontrar la sala de lectura de Xu Shilang";
La majestuosa montaña Jiufeng y el valle de nubes blancas.
Las capas de rocas tienen incrustaciones de un fino azul y los acantilados tienen cascadas colgantes.
La brisa primaveral sopla suavemente y el jaspe está en plena floración.
Apóyalo desde arriba y espéralo con ansias.
En el pasado, escuché sobre el camarero Xu y fui a esconderme al pie de la montaña.
El mundo está fuera de lo común y la lectura prolifera.
No importa cuán profunda sea la montaña, el dragón y la serpiente eventualmente serán encontrados.
Se recomienda vivir al lado del emperador, la palabra "Hong" puede ser como las estrellas.
¿Cuántas veces os habéis visto? Ve a mi antigua cabaña.
Los pájaros del valle traen buenas noticias, y las flores de las rocas cambian a un nuevo verde.
Antes no había ninguna razón para necesitar leña para el pastoreo.
El melancólico atardecer hace aún más incómodo el camino a casa.
El segundo es ver la montaña Jiufeng desde la Academia Jiufeng;
La Academia Jiufeng está frente a Nanshan, y la Montaña Jiudian tiene muchos picos extraños.
Hay un horno de medicinas de combustión tardía en Yadong y la pared de la puerta está conectada a la salvia.
La belleza de Dai Heng compite con la de otros, y Xu Wenxuan compite con otros en una corrida de toros.
Para sentir el espíritu Zhongrui de esta famosa zona, Ken Kuling se dirigió entre las ventanas.
Después de la renovación oficial de la Academia Jiufeng, el magistrado del condado Chen Zhongyue estaba felizmente tomando notas. Por lo tanto, el autor se refiere a la Crónica del condado de Tangxi y, para facilitar la apreciación de la gente, el extracto es el siguiente:
? Academia Jiufeng.
? Chen Zhongyuan
Hay una escuela gratuita en la ciudad, al oeste del templo confuciano. La persona que lo creó fue Shaoye, el Song Jun original. Desde el año 2000, las tejas del edificio brillan, el musgo crece y se escuchan las cuerdas cantando. Los que cubren el terreno no pueden escapar de la culpa.
A los 30 años recibió una breve orden y perdió sus tierras. Cuando me bajé del autobús, era ambicioso pero no pude comprenderlo. Al año siguiente, el general Guimao llegó a Meng en primavera y comenzó su batalla. Si la paloma trabaja duro, dejará su trabajo, reclutará profesores famosos y dejará que todos los estudiantes abandonen la escuela. Entonces, cambió su nombre a "Academia Jiufeng".
Desde la dinastía Song, las academias de Wei Yu se han establecido muchas veces en el mundo, y han surgido grandes cantidades de celebridades, muchas de las cuales enseñaron en las aldeas y aprendieron de los eruditos. Jinhua es la fuente del neoconfucianismo y Xiangxi es la fuente. Los sucesores son Donglai, Hui'an y Nanxuan. Reabrieron academias para explicar el aprendizaje sagrado. Se observaron unos a otros y se beneficiaron del taoísmo. Aunque Tang vino de su propio camino, fue la fuente de Shaoyi Luo en Sichuan y Shaanxi, el propósito de Lin Burenshan y la contribución de Hu Dong y Zhang Fengshan. Aunque sus ingresos son superficiales y profundos, todos deberían ser los mejores en el bosque del arte.
Fu Xue es un gran producto final, y el producto final debe tener la forma de un santo de luto. Entonces, algunas personas consideran su tiempo libre como sus propios eruditos, no se preocupan por la vida y simplemente muestran sus artículos. Las localidades se avergüenzan de las religiones famosas, las localidades se avergüenzan de los consejos oficiales. Su defecto es que ignora lo básico y persigue a los débiles. Entonces decidí dejar el apego moral de los sabios, pero los ignoré. Hoy el Santo Emperador habló sobre la ortodoxia, que es como un cielo despejado, un cielo despejado en el país y en el extranjero, que humea hacia el mundo. La gente de esta ciudad también trabaja duro para limpiarse para poder estar un paso por detrás de los caballeros de Xiangxi y establecerse en el pasado y el presente. "El Libro" dice: "Por el bien de las Nueve Montañas, definitivamente no alcanzarás el éxito". "La Biografía" dice: "Entra y yo iré". . Las condiciones de la academia son adecuadas para Jiufeng. El clima está despejado, las montañas están lejos, los picos se elevan hacia el cielo y las rocas azules son como flores negras. Siento que todo está vacío y claro. Parece que hoy cuando te encuentras con los aspirantes a sabios, sabes qué hacer, y no es difícil encontrarlos.
Espero que la gente de la ciudad se entusiasme con sus conocimientos, no caiga en el hábito de la imprudencia y las grietas, y vea el espíritu de apoyo a Yu y Qing Shu, que se restaurará aquí. La responsabilidad de revitalizar la cultura y la educación recae en la empresa, explicando la importancia del cambio de nombre. Para aprender, debemos dar consejos a los demás.
Se puede recordar el pasado y perseguir el futuro. A partir de los cambios históricos de la Academia Jiufeng, podemos ver el desarrollo de la academia, desde el "aprendizaje" moderno hasta el "aprendizaje" moderno. Por supuesto, también esperamos ver una herencia inmutable, es decir, la responsabilidad y la responsabilidad de enseñar y educar a las personas, así como la atención y el apoyo de toda la sociedad a las empresas educativas de bienestar público.
Esta es la Academia Jiufeng, que ha dejado muchas reflexiones sobre la educación...