¿Por qué no continuó el incipiente capitalismo de China que comenzó en la dinastía Song?
El surgimiento del capitalismo en la dinastía Song fue interrumpido dos veces por la invasión de fuerzas extranjeras. Por primera vez, el ataque de los Jin provocó la desaparición de la dinastía Song del Norte, que no sólo interrumpió el capitalismo en ciernes, sino que también perdió la base energética industrial de los recursos superpuestos de carbón y hierro en el norte. Este golpe fue bastante grave y tendría un impacto extremadamente negativo en el desarrollo del capitalismo en la dinastía Song. El segundo ataque mongol provocó la desaparición de la dinastía Song del Sur, y esta vez fue aún más devastador. Resulta que después de más de 100 años de desarrollo en la dinastía Song del Sur, el capitalismo brotó y se fortaleció nuevamente. Aunque la pérdida de la base de carbón y hierro en el norte tuvo muchos inconvenientes, no sería un problema convertirse con el tiempo en capitalismo industrial, sólo para sufrir otra invasión extranjera.
No hace falta decir que la dinastía Ming. A finales de la dinastía Ming, el capitalismo floreció, nuevas ideas, nuevos conceptos y nuevas tecnologías surgieron en una corriente interminable, y los intercambios extranjeros también estaban en ascenso. También fue un desastre sufrir desastres naturales y la invasión y gobierno del régimen Qing en este momento.
Este análisis responde a algunas preguntas. Pero este análisis no es satisfactorio. Necesitamos preguntarnos más: ¿por qué las dinastías Song y Ming, que eran más civilizadas y económicamente poderosas, fueron tan frágiles y sufrieron el mismo destino una y otra vez? Cuando Occidente desarrolló el capitalismo, también era frágil. ¿Por qué Occidente no se ha encontrado con una situación similar? Estas preguntas deben responderse y no pueden evitarse.
Los motivos se pueden dividir en dos aspectos, uno es interno y el otro es externo.
Las razones internas se pueden dividir en dos aspectos: por un lado, la incipiente sociedad capitalista es de hecho una sociedad relativamente frágil, lo que debe reconocerse, por otro lado, la fragilidad de la incipiente sociedad capitalista de China; Sus especiales razones deben ser analizadas desde la tendencia macroscópica de toda la historia.
Las razones externas también se pueden dividir en dos aspectos: uno es la diferencia causada por el entorno geográfico externo y el otro son los diferentes efectos de la propia cultura sobre los grupos étnicos atrasados externos.
Analicémoslo capa por capa.
Razones internas: Por un lado, la propia sociedad capitalista en ciernes es frágil e inestable. Cada civilización tiene sus fortalezas y debilidades, y no ha habido ninguna civilización en toda la historia de la humanidad que haya permanecido siempre fuerte y poderosa. Cuando una civilización es frágil y blanda, suele ser el momento en que se renueva y evoluciona. Si podemos sobrevivir a esta etapa, podemos pasar a una etapa superior de desarrollo y entrar en una etapa más gloriosa de civilización; de lo contrario, podemos perecer o caer en un ciclo de agitación histórica. Si comparamos los fenómenos del mundo biológico, es muy fácil de entender. Los insectos son más débiles y vulnerables cuando se convierten en pupas, al igual que las serpientes cuando mudan de piel. Por supuesto, las mujeres son particularmente débiles cuando están embarazadas. Cuando una sociedad tiene el germen del capitalismo, y el germen se encuentra en un avance crítico, es cuando los viejos factores se están desintegrando y los nuevos factores están creciendo pero aún no han asumido realmente el poder. En este momento, la sociedad es relativamente frágil y su capacidad para resistir la agresión externa seguramente se verá reducida.
Si una civilización ha pasado por una etapa tan frágil, la desprecia, la desprecia, la escupe y considera la experiencia de esta frágil etapa como un defecto de la civilización y una prueba de su inferioridad, eso Sería extremadamente ignorante. Es una lástima que mucha gente esté utilizando ahora esta lógica para atacar a la civilización china de las dinastías Song y Ming.
Sin embargo, Occidente también ha experimentado sociedades capitalistas en ciernes. ¿Por qué Occidente no se ha visto perturbado por la agresión extranjera debido a su vulnerabilidad? De hecho, incluso en Occidente, el capitalismo en Gran Bretaña, al otro lado del estrecho del continente europeo, fue el primero en crecer suavemente. No fue hasta que Gran Bretaña se convirtió en una potencia industrial que el capitalismo se extendió por toda Europa. El Reino Unido es un país insular, pero al mismo tiempo tiene estrechos vínculos con el continente europeo. Por lo tanto, por un lado, la economía, la cultura, el pensamiento y la ciencia avanzados del continente europeo pueden transmitirse al Reino Unido con el tiempo. Por otro lado, cuando el Reino Unido avanza hacia el capitalismo, se ve perturbado por guerras e invasiones extranjeras, lo que minimiza el riesgo de perturbación de la germinación. Ésta es una de las principales razones por las que el capitalismo realmente se desarrolló primero en Gran Bretaña, mientras luchaba en otros países del continente. Ésta no es la única razón, pero es una condición indispensable.
Japón en Asia, al igual que el Reino Unido, es un país insular, pero no se ha embarcado de forma independiente en el camino de la industrialización moderna. Esto se debe a que China, como lugar de nacimiento y motor de la civilización, tiene bloqueado su camino hacia el progreso, cayendo en una oscura opresión nacional y un gobierno autoritario, y convirtiéndose en un sistema cerrado relativamente aislado que carece de un estímulo ideológico y material sostenido desde el punto de vista económico y cultural. Por supuesto, no puede ser como el Reino Unido.
Veamos el segundo aspecto de los factores internos. En pocas palabras, desde la dinastía Song, la razón por la cual la incipiente sociedad capitalista de China ha sido demasiado frágil es el desarrollo excesivo del capitalismo en ciernes. Para ser más precisos, más de mil años de progreso en el sistema político dieron como resultado muy poca resistencia en el desarrollo embrionario del capitalismo. Por esta razón, cuando llega la agresión extranjera, todo el país muestra una incompetencia y una debilidad que no guardan proporción con su desarrollo socioeconómico.
Decimos que la sociedad capitalista en ciernes es frágil en sí misma, pero esta fragilidad no puede ser infinita y, en teoría, no puede ser peor que el fin de la antigua dinastía de ciclo largo. Porque el país en esa etapa también estaba en proceso de colapso social y carecía de nuevos apoyos. Pero podemos ver que no importa si fue a finales de la dinastía Han o a finales de la dinastía Tang, la invasión de los nómadas no pudo ocupar toda China. Después de la caída de la dinastía Han del Este, estuvieron los Tres Reinos, luego las Dinastías Wei y Jin, luego las Dinastías del Norte y del Sur, luego las Dinastías Sui y Tang, y luego las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. No hubo ningún período en el que los bárbaros tuvieran supremacía y dominio absolutos.
Así las dinastías Song y Ming fueron invadidas por bárbaros y toda China cayó, lo que provocó la regresión de la civilización y la interrupción del proceso normal de desarrollo social. Tenemos que encontrar otra razón. Un resultado tan malo es en realidad el desarrollo excesivo del capitalismo, que encuentra muy poca resistencia. Con respecto a este punto, no podemos buscarlo sólo en la dinastía misma, sino que debemos buscarlo en el trasfondo histórico de la incipiente sociedad capitalista de China que duró demasiado. Como se mencionó anteriormente, China entró en la etapa incipiente del capitalismo ya en el Período de los Estados Combatientes, durante el cual experimentó el ascenso y la caída de varias dinastías imperiales. Y estos ciclos no son simples repeticiones y ciclos de la sociedad primitiva cada vez. De hecho, cada ciclo se desarrolla y cambia sobre la base original. En general, estos cambios reflejan las fronteras cada vez más claras entre la familia real y el gobierno, la mejora continua de la estructura gubernamental, el aumento continuo del poder político de los intelectuales civiles, la disminución continua del poder de la aristocracia, la ruptura continua del sistema jerárquico, el continuo eclipse del poder imperial y la resistencia al separatismo local. La tendencia histórica de una mayor conciencia.
Algunos fenómenos políticos durante las dinastías Song y Ming, como la apertura del gobierno, la expansión de la democracia, el fortalecimiento de la supervisión de la opinión pública, el debilitamiento del poder imperial, la mejora del estatus de los intelectuales , el fortalecimiento de la centralización y la nacionalización del ejército, debería Se dice que es una manifestación del progreso político y social acumulado durante más de mil años. Debemos admitir que estos son avances, y son grandes avances. En comparación con otros países del mundo en ese momento, ese progreso fue bastante sorprendente y admirable.
Sin embargo, cuando un tipo de progreso llega demasiado pronto y no está en sintonía con el desarrollo de otros aspectos de la sociedad, entonces este progreso puede no ser progreso, sino tragedia y desastre. Así como hay beneficios para los niños que crecen más, si han crecido hasta 1,8 metros cuando tienen cinco o seis años, me temo que ningún padre podrá reírse. Para otro ejemplo, una pierna crece rápidamente y la otra crece lentamente. Esto definitivamente es algo doloroso. Ésta fue la situación que enfrentaron las dinastías Song y Ming. Por un lado, el sistema político es muy avanzado y maduro. Por otra parte, este progreso no se ha producido simultáneamente con los avances económicos y tecnológicos.
El progreso y la madurez del sistema político en las dinastías Song y Ming se acumularon gradualmente a través de la mejora continua del sistema político de una dinastía bajo los altibajos cíclicos de la sociedad desde el Período de los Reinos Combatientes. Es el resultado de la evolución del sistema político según su propia lógica interna, más que el producto del desarrollo económico y tecnológico. Al mismo tiempo, cada dinastía experimentó un gran colapso, destrucción y barrido después del alto desarrollo de la economía y la tecnología, y el siguiente ciclo comenzó de nuevo sobre las ruinas después de la destrucción y el colapso. Aunque este tipo de desarrollo económico y tecnológico no es una simple repetición y, de hecho, puede alcanzar un nivel y una etapa más altos que el ciclo anterior, todavía está fuera de contacto con la acumulación directa y la evolución de los sistemas políticos de un ciclo a otro.
Este sistema político durante las dinastías Song y Ming estaba muy por delante en términos de desarrollo económico y tecnológico, esto fue muy importante para las sociedades que enfrentaban un período de transición (transformación de una sociedad precapitalista a una sociedad capitalista). así como para las sociedades circundantes, el entorno rodeado de enemigos extranjeros (ya fuera la dinastía Song o la dinastía Ming, había amenazas de regímenes nacionales bárbaros en el área circundante) fue un factor muy desfavorable. En comparación con los países occidentales de la misma época, sus desventajas son obvias.