¿Por qué la práctica es el único criterio para probar la verdad?
La llamada verdad es el conocimiento subjetivo y objetivo. Para juzgar si lo subjetivo cumple con lo objetivo, lo subjetivo debe compararse con lo objetivo. Es decir, como estándar de verdad, debe tener las características de combinar subjetividad y objetividad.
(2) Es imposible encontrar el estándar de verdad dentro del alcance del conocimiento subjetivo humano. No podemos usar la subjetividad para probar la subjetividad, ni podemos usar la cognición para probar el conocimiento. Las cosas objetivas en sí mismas no pueden ser el estándar para probar la verdad, porque las cosas objetivas no pueden compararse con el conocimiento subjetivo de sí mismas.
(3) La práctica es lo que el espíritu ve en lo material, y lo subjetivo ve en lo objetivo. Además de su universalidad, la práctica tiene la ventaja de la realidad inmediata. La llamada "realidad directa" significa que la práctica puede convertir la comprensión correcta en realidad directa. De esta manera, la práctica se convierte en un puente para comunicar la relación entre subjetividad y objetividad.
De esta manera, en la práctica, las personas pueden utilizar cierta comprensión como guía para transformar el mundo y conducir directamente a resultados reales. Si las personas logran sus objetivos esperados, demuestra que esta comprensión se ajusta a las leyes de las cosas objetivas y es correcta, de lo contrario, es incorrecta;
Certidumbre e incertidumbre de los estándares prácticos
La práctica, como estándar para probar la verdad, es a la vez absoluta y relativa, cierta e incierta.
(1) El carácter absoluto y la certeza de los estándares prácticos se reflejan en:
Primero, la práctica es el único estándar objetivo para probar la verdad.
En segundo lugar, la comprensión humana debe ponerse a prueba en la práctica. A la larga, la práctica puede poner a prueba todos los conocimientos. Todos los entendimientos correctos eventualmente serán afirmados por la práctica, y todos los entendimientos incorrectos eventualmente serán anulados por la práctica.
(2) La relatividad y la incertidumbre de los estándares prácticos son las siguientes:
Primero, es un proceso de probar el conocimiento con la práctica. La práctica de cada etapa histórica no puede confirmar o refutar completamente todas las teorías propuestas por la época. Al mismo tiempo, ciertas comprensiones correctas que han sido probadas por la práctica deben seguir siendo probadas por la práctica.
En segundo lugar, la práctica es específica e histórica, y la exactitud de una determinada comprensión confirmada por la práctica es relativa y limitada.
(3) Adherirse a la unidad de lo absoluto y la relatividad de los estándares prácticos, la unidad de la certeza y la incertidumbre, es una dialéctica que se adhiere al estándar de la verdad. Ver sólo la relatividad de las normas prácticas y negar su carácter absoluto conducirá al relativismo, al idealismo subjetivo y al agnosticismo.