Los textos originales y las traducciones de dos textos chinos clásicos en la unidad 5 del primer volumen para estudiantes de octavo grado.
¿Cuáles dos quieres? Te lo daré, pero no necesitarás los poemas de Du Fu.
Primavera en flor de durazno
Tao Yuanming de la dinastía Jin del Este
Durante las dinastías Jin Tai y Yuan, la gente de Wuling tomó la pesca como ocupación. Camina junto al arroyo y olvídate de la distancia. De repente me encontré con un bosque de duraznos en flor y llegué a la orilla a cientos de pasos de distancia. No hay árboles perdidos en el interior y la hierba es deliciosa y colorida. Los pescadores son muy diferentes. Si vas más allá, te sentirás pobre.
Cuando el bosque se quede sin agua, construye una montaña. La montaña tiene una pequeña abertura y parece tener luz. Deja el barco por la boca. Sólo cuando al principio eres muy estrecho de miras puedes comprender a la gente. Da unos pocos pasos y de repente te iluminarás. El terreno es plano y espacioso, y la casa no es más que eso. Hay campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes. Hay mucho tráfico en el edificio y las gallinas y los perros se escuchan. Entre ellos había hombres y mujeres vestidos como extraños. El cabello amarillo cuelga, divirtiéndose.
Cuando vio al pescador, se sorprendió y le preguntó qué no había hecho. Tómalo. Tienes que volver a casa, servir vino y matar pollos para hacer arroz. La aldea se enteró de este hombre y Xian vino a preguntar. Desde que el Maestro Yunzu escapó de la dinastía Qin, llevó a su esposa a una situación tan desesperada y se negó a regresar, por lo que fue separada de los forasteros. Preguntas qué tipo de mundo es este. No sé si hay gente Han, independientemente de Wei y Jin. Esta persona pronunció cada palabra en voz alta y todos suspiraron. El resto del pueblo volvió a sus casas y comió y bebió. Para unos días y renuncia. Hay un dicho en China: "Los forasteros no son tan buenos como los demás".
Tan pronto como te bajes del barco, ayudarás en el camino y siempre estarás decidido. Cuando llegué al condado, fui al prefecto y le dije esto. El prefecto quiso enviar a alguien con él para encontrar lo que buscaba, pero se perdió y se perdió.
Liu Ziji de Nanyang, miembro de la familia Gao Shang, se enteró de esto y obedeció felizmente. Si fallas, encontrarás enfermedades. Después de eso, a nadie le importa.
En el primer año de la dinastía Jin del Este, había un hombre llamado Wuling que se dedicaba a la pesca. Un día, mientras remaba por el arroyo, olvidó lo lejos que había llegado. De repente vi un bosque de flores de durazno, que crecía cientos de escalones a ambos lados del arroyo, sin otros árboles en el medio. La hierba brilla y las flores caen. El pescador se sorprendió. De cara al futuro, quiero llegar al final del bosque de duraznos en flor. El bosque de melocotoneros desapareció en el origen del arroyo y se vio una montaña. Hay un pequeño agujero en la montaña y parece haber luz en el agujero. El pescador abandonó el barco y se metió en el hoyo. Al principio (la entrada de la cueva) era muy estrecha, solo podía pasar una persona. Caminé unas docenas de pasos hacia adelante y mis ojos cambiaron repentinamente de una estrecha oscuridad a una apertura y brillo. El terreno es llano y amplio, con casas cuidadas, campos fértiles, hermosos estanques y bosques de moreras y bambú. Los caminos en los campos están enredados y las gallinas y los perros (entre pueblos) se escuchan. En el interior, la gente iba y venía a trabajar en el campo, y hombres y mujeres vestían la misma ropa que la gente fuera de Peach Blossom Spring. Los mayores y los niños estuvieron muy tranquilos y felices, y se lo pasaron genial. Cuando (la gente de Peach Blossom Spring) conoció al pescador, todos se sorprendieron. Le preguntaron (al pescador) de dónde era y (el pescador) respondió en detalle. Entonces (el hombre) invitó (al pescador) a su casa, le sirvió vino, mató gallinas y cocinó comida para entretenerlo. Cuando la gente del pueblo se enteró de que existía tal hombre, todos vinieron a visitarlo y hacer preguntas. Ellos mismos dijeron que sus antepasados llegaron a este lugar aislado con sus esposas, hijos y compañeros del pueblo para escapar de las guerras de la dinastía Qin. Nunca más salieron de aquí, cortando así el contacto con los forasteros. Preguntaron qué dinastía era, pero (la gente en Taoyuan) ni siquiera sabía que existía una dinastía Han, y mucho menos las dinastías Wei y Jin. Los pescadores se lo contaron detalladamente y todos quedaron sorprendidos. El resto invitó (al pescador) a sus casas y sacó vino y comida (para entretenerlo). El pescador se quedó unos días, luego se despidió y se fue. La gente en Peach Blossom Spring le dijo: "(La situación aquí) no vale la pena contarla a los forasteros. Después de dejar Peach Blossom Spring, encontró su bote, siguió el camino anterior (de regreso) y lo marcó en todas partes (). en el camino). Cuando llegó a la puerta del condado (condado de Wuling), se encontró con el prefecto y le contó lo que había visto y oído en Peach Blossom Spring. El prefecto inmediatamente envió gente a seguirlo, buscando las marcas que había hecho antes, pero al final se perdieron y nunca volvieron a encontrar el camino. Liu Ziji de Nanyang es una celebridad con un alto carácter moral. Después de enterarme de esto, felizmente planeé ir (de visita). Pero no fue encontrado y pronto enfermó y murió. Nadie lo ha estado buscando desde entonces (Peach Blossom Spring).
Dos papeles
(1) Inscripciones en casas humildes
Liu Tang Yuxi
La montaña no es alta, pero lo inmortal sí lo es famoso.
El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde. Hay grandes eruditos que se ríen, pero no existe Ding Bai. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos. Sin desorden ni formalidades complicadas. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: ¿Qué pasa?
Una montaña no es famosa por lo alta que sea, sino por la presencia de dioses (vivos). No importa cuán profunda sea el agua, un dragón (vivo) puede tener un aura. Esta es una habitación en mal estado, pero yo (la persona que vive en ella) tengo un alto carácter moral (no me siento en mal estado). Rastros de musgo se extienden hasta los escalones verdes; la hierba es verde y se refleja en las cortinas de bambú. Las personas que vienen aquí a hablar y reír son todos eruditos y no hay personas con conocimientos superficiales. Puedes tocar el guqin simple y leer escrituras budistas. No hay música (ruidosa) que perturbe los oídos, ni documentos oficiales que cansen el cuerpo. Así luce mi humilde hogar. La cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y Yangzi Yunting en el oeste de Shu. Confucio dijo: "¿Por qué es tan simple?"
②Hu Ailian dijo
Zhou Dunyi de la dinastía Song del Norte
Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son muy fragante. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Tang Li, el mundo entero ha amado las peonías. Solo amo las flores de loto, no están manchadas por el barro ni la suciedad, son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es delgado y elegante, y puedes mirarlo desde lejos sin parecer ridículo.
Si se le quiere llamar crisantemo, la flor es la peonía, la flor florece con riqueza, la flor es el caballero; ¡Ey! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao. ¿Quién le dio amor al loto? Peony Love es adecuado para muchas personas.
Hay muchas flores de diversa vegetación en el agua y en la tierra que son dignas de amor. A Tao Yuanming de la dinastía Jin solo le encantaban los crisantemos. Desde la dinastía Tang, a personas de todo el mundo les encantan las peonías. Sólo amo el loto. Crece del barro pero no está contaminado. Se lava con agua clara, pero no es encantador. Pasa por el medio y el exterior es recto sin doblarse ni engancharse. La fragancia se esparce muy lejos y es más silencioso, recto y limpio allí. La gente puede verlo desde lejos, pero no puede jugar con él de cerca. Creo que el crisantemo es el ermitaño entre las flores; la peonía es la flor de la riqueza entre las flores y el loto es el caballero entre las flores. ¡Bueno! Rara vez se ha oído hablar de personas que aman los crisantemos desde Tao Yuanming. ¿A quién le gustan las flores de loto, como a mí? ¡Debe haber mucha gente a la que le gusten las peonías!
La historia de los barcos de propulsión nuclear
Wei Xuezhen a finales de la dinastía Ming
En la dinastía Ming, hubo una persona ingeniosa, Wang Shuyuan, que Podría hacer cosas con madera de sólo una pulgada de diámetro. Palacios, utensilios, personas, incluso pájaros, bestias, madera y piedras, todos tienen sus propios estados de ánimo sin importar la ocasión. Una vez probé la nave nuclear y estaba cubierta de Dasu Chibiyun.
La eslora del barco es de unos ocho céntimos y la altura puede ser de dos metros. El porche del medio es la cabaña, que está cubierta por un dosel. Hay pequeñas ventanas a los lados, cuatro a la izquierda, cuatro a la derecha y ocho en la parte superior. Cuando abrí la ventana, vi las barandillas talladas una frente a la otra. Si está cerrada, grabe a la derecha “La montaña es alta y la luna pequeña, sale el agua”, y a la izquierda “La brisa viene lentamente, las olas del agua están estancadas”, que quedan grabados con la piedra.
Hay tres personas sentadas en la proa, Dongpo es el que tiene la corona más alta y más barbas está a la derecha y Huang está a la izquierda. Su * * * y Huang leen libros. Dongpo sostuvo la cola rizada en su mano derecha y acarició la espalda de Lu Chi con su mano izquierda. Lu Zhi sostuvo el final del libro en su mano izquierda y el libro en su mano derecha, diciendo algo. El pie derecho de Dongpo y el pie izquierdo de Lu Zhi son cada uno un poco más pequeños que la rodilla y cada uno está oculto en los pliegues de la ropa subyacente. Es un Buda Maitreya único, con los pechos expuestos y la cabeza en alto. Su expresión no pertenece a Su y Huang. Acuéstese sobre su rodilla derecha, sostenga el bote con su brazo derecho, párese sobre su rodilla izquierda, apóyese con su brazo izquierdo pensando en las cuentas; las cuentas se pueden contar vívidamente.
La popa se coloca de lado. Hay un barco a cada lado. El hombre que vive a la derecha, con un moño espinal en la espalda, se apoya en una barra de equilibrio con la mano izquierda y se agarra los dedos del pie derecho con la mano derecha, haciéndolo gritar. La persona que vive a la izquierda sostiene un abanico de plátanos en su mano derecha y toca la estufa con su mano izquierda. Hay una olla en la estufa y sus ojos están en silencio, como si escucharan el sonido del té.
Cuando la parte trasera del barco se acorta ligeramente, hay una inscripción grabada en él que dice: "Comienza el otoño del cielo, y un libro escrito por el rey de Yushan está grabado a lo lejos". Es tan delgado como la pata de un mosquito, está pintado con gancho y el color es tinta. También usó un sello con las palabras "pueblo Chu Pingshan" y sus pastillas de colores escritas en él.
Remar una barca, la número cinco; la ventana número ocho; hacer una tienda, hacer una olla, hacer una estufa, hacer una olla, hacer un rollo de mano, hacer un rosario, hacer sellos y escribir escrituras; , forma * * * treinta palabras Cuatro. No es suficiente. Cubra el corazón del melocotón y córtelo finamente.
¡Oye, las habilidades son raras!
En la dinastía Ming, había una persona llamada Wang Shuyuan que era experta en tallar palacios, tazas, platos, tazones, vajillas y otros artículos de primera necesidad, figuras y piedras a partir de pequeños troncos de una pulgada de diámetro. No hay nada que no imite la forma de aquellas cosas según el aspecto original de la madera, cada una con su actitud. Una vez me regaló un barco tallado con huesos de melocotón, que resultó ser "Wandering at Red Cliff" de Su Shi. El barco tiene una longitud de unos ocho minutos de punta a punta y una altura de unos dos granos de arroz amarillo. La parte alta y abierta en el medio es la cabaña, que está cubierta con un dosel hecho de hojas de bambú. Hay pequeñas ventanas a ambos lados de la cabina, cuatro a la izquierda, cuatro a la derecha y ocho a un lado. Abra la ventana y las barandillas talladas se enfrentan. Cuando la ventana está cerrada, la (ventana) derecha está grabada con las cuatro palabras "La montaña es alta y la luna es pequeña, la verdad se revela", y la (ventana) izquierda está grabada con las cuatro palabras "La brisa es "El agua está tranquila", y los huecos de las tallas están embadurnados de azurita. Había tres personas sentadas en la proa del barco. El hombre en el medio con sombrero alto y barba espesa es Su Dongpo, con Foyin a su derecha y Huang Luzhi a su izquierda. Su Dongpo y Huang miraron un largo pergamino de caligrafía y pintura. Su Dongpo sostuvo el extremo derecho del pergamino con su mano derecha y presionó suavemente la espalda de Lu Chi con su mano izquierda. Lu Zhi sostiene el extremo izquierdo del pergamino con su mano izquierda y señala el pergamino con su mano derecha, como si estuviera hablando de algo. Dongpo muestra su pie derecho, Huang muestra su pie izquierdo y sus cuerpos están ligeramente inclinados. Sus rodillas que están cerca una de la otra (la rodilla izquierda de Dongpo y la rodilla derecha de Lu Chi) están ocultas en los pliegues en la parte inferior del papel. El sello se parece al Buda Maitreya, un bodhisattva budista. Estaba en topless, exponiendo sus pezones y mirando hacia arriba. Su expresión era diferente a la de Su y Huang. Se acostó sobre su rodilla derecha, con el brazo derecho doblado y apoyado en el bote. Se paró sobre su rodilla izquierda, con un collar de cuentas colgando de su rodilla izquierda; las cuentas se podían contar una por una. Hay un remo en la popa y hay remeros en los lados izquierdo y derecho del remo. El barquero de la derecha tiene un moño en forma de pirámide en la espalda, apoyado en un travesaño con la mano izquierda y tirando de los dedos del pie derecho con la mano derecha, como si llamara en voz alta. La persona de la izquierda sostiene un ventilador en la mano derecha y una estufa en la izquierda. Hay una tetera sobre la estufa. El hombre miró directamente a la estufa de té con una expresión tranquila, como si estuviera escuchando el sonido de la degustación del té. El fondo del barco es ligeramente plano y el nombre está grabado en la parte trasera del barco. Esas palabras son "El apocalipsis es en otoño y se acaba de grabar el libro" El rey de Yushan ". La letra es tan fina como las patas de un mosquito, los trazos son claros y el color de las palabras es negro. También hay un sello grabado con las palabras "pueblo Chu Pingshan" y el color de los caracteres es rojo. En una embarcación están grabadas un total de cinco personas; en la copla, título y sello están grabados ocho ventanas, un toldo, un remo, una estufa, una tetera, un rollo de mano y un rosario. Pero mide menos de una pulgada de largo. Está tallado a partir de un núcleo de melocotón largo y estrecho. ¡Ey! ¡La técnica es realmente inteligente y maravillosa!
Cuando prevalecen los grandes caminos
Libro de los Ritos
El recorrido del gran camino también es para el bien público, seleccionando talentos y habilidades, y basándose en la integridad . Un viejo amigo no es sólo un pariente, sino también un hijo único. De esta manera, los viejos podrán morir, los jóvenes serán útiles y los jóvenes serán fuertes Los que están arrepentidos, viudos, solitarios, viudos. , y los discapacitados serán apoyados y los hombres serán apoyados. Divide, la mujer tiene algo a lo que volver. Si los productos están en el suelo, no es necesario que los ocultes; no tienes que hacerlo tú mismo. Por eso, se llama "Datong". Busca ser sellado pero no prospera, y los ladrones no lo hacen, por lo que no se sella al salir de casa.
El Gran Dao se practica en el mundo, y el mundo pertenece a personas selectas con alto carácter moral y talentos. La gente enfatiza la honestidad y crea una atmósfera armoniosa. Por lo tanto, la gente no sólo trata a sus familiares como parientes, sino también a sus hijos como niños, para que los ancianos puedan vivir una buena vida, los adultos puedan servir a la sociedad y los jóvenes puedan crecer sin problemas. De esta manera, los ancianos sin esposas, los ancianos sin maridos, los jóvenes sin padres, los ancianos sin hijos y los discapacitados podrán tener algo en qué confiar. Los hombres tienen trabajos y las mujeres tienen hogares. Cuando se trata de riqueza, la gente odia tirarla al suelo, pero no hay necesidad de ocultársela. La gente está dispuesta a dedicarse a los asuntos públicos, no necesariamente por sus propios intereses egoístas. Por lo tanto, no ocurrirán malas conspiraciones, no ocurrirán robos, rebeliones ni daños, y cada hogar no tendrá que cerrar sus puertas. Ésta es la sociedad ideal.