¿Por qué Confucio concedió gran importancia a la educación musical en el período anterior a Qin?
Las materias educativas de la escuela privada de Confucio incluyen etiqueta, música, tiro, examen imperial, caligrafía y matemáticas. Su contenido incluye literatura, conducta, lealtad, confianza, conocimiento (sabiduría), coraje, arte, etiqueta, música, Tao, virtud y benevolencia. Es decir, "la ambición se basa en el Tao, la moralidad se basa en la moralidad, la benevolencia se basa en la benevolencia, la deambulación se basa en el arte ("Las Analectas de Confucio"), la prosperidad se basa en la poesía, la posición se basa en la etiqueta, y el éxito se basa en la música ("Las Analectas de Confucio·Taibo")." Obviamente, el papel de la música aquí es la etapa final de su educación. Antes de esto, los educados eran cultivados y desarrollados en el cultivo interior y la imagen emocional a través del aprendizaje, además de las condiciones necesarias para la "edad adulta", como la inteligencia y la aptitud física, haciendo de la educación musical un medio educativo importante para cultivar una personalidad perfecta.
El contenido moral de la educación musical de Confucio se refleja por primera vez en su "Reglamento de Educación", como "enseñar sin distinción". La esencia de la "enseñanza sin distinción" es que no hay distinción entre nobles y civiles, chinos y chinos, rompe el estereotipo de que "los rituales no son inferiores a la gente común", lo cual es un paso importante en la historia de la educación musical en la dinastía Zhou Occidental.
Confucio concedió gran importancia al significado moral de la educación musical en la práctica de la educación musical y enfatizó el papel educativo de la música.