¿Qué es la belleza natural?
¿Qué es la belleza natural en estética? En lo que respecta al campo de existencia de la belleza natural, ésta existe en la naturaleza, existe en virtud de la naturaleza y es una forma natural. Tiene propiedades naturales. Esta naturaleza es simétrica a la sociedad. Flores, hierba, montañas, agua, peces, etc. ¿Qué es la belleza? ¿Qué es feo? ¿Cuáles son las características de la belleza en este ámbito? Ya sea que la belleza en este campo se deba únicamente al objeto en sí o que sea bello debido a su relación especial con las personas, las opiniones son completamente diferentes.
En primer lugar, se cree que la belleza es completamente natural, y la belleza natural reside en la naturaleza misma. La luna es hermosa por su luz única; la flor del albaricoque es hermosa por su color y forma únicos. Fuera de los humanos, las cosas que no tienen nada que ver con los humanos pueden ser hermosas.
En segundo lugar, la belleza se debe a una determinada relación con las personas, es decir, la belleza es la humanización de la naturaleza. Ésta es una visión común. Se cree que la naturaleza se vuelve bella sólo cuando las personas añaden sus propias cosas a la naturaleza. La belleza no es inherente a la naturaleza misma, sino que sólo existe cuando forma una relación objetivada con las personas.
Entonces, ¿pueden las personas hacer que todos los objetos naturales se conviertan en hermosas relaciones? Las condiciones objetivas de la belleza natural no pueden ignorarse. Desde el comienzo de la humanidad, todo el mundo ha pensado que la luna es hermosa y, a veces, el sol se considera feo. Por ejemplo, Hou Yi disparó al sol y Kuafu persiguió al sol, ninguno de los dos consideraba al sol como un objeto de belleza. La luna no se considera fea en los mitos de varios grupos étnicos. Al igual que Chang'e volando a la luna, la gente encuentra allí un lugar tranquilo y cálido. Su Shi "también tenía miedo de que los lugares altos fueran demasiado fríos". Aparte de suponer que la temperatura allí podría ser un poco más baja, no tuvo demasiadas palabras despectivas. "Chang'e debería arrepentirse de haber robado el elixir" se debe a la soledad y es insoportable, y sólo se compara con la alegría y la falta de preocupaciones en el mundo. Si ya tienes problemas en el mundo humano, la luna es un excelente lugar para escapar. La luz de la luna no es ni fuerte ni débil, y es un espacio muy agradable. Además, puede estar especialmente cerca de las personas y entrar en el espacio del corazón de las personas. Porque siempre aparece de noche, cuando las personas dejan de lado los asuntos triviales del día, cuando son puras, libres y solitarias, se convierte en un objeto con el que la gente puede hablar y anhelar. En este sentido, aunque el objeto tiene sus propias condiciones de belleza, no está separado de las personas. Es un objeto humano. Las personas encuentran en él muchas cosas humanas, o en otras palabras, le añaden sus propias cosas, de modo que. puede ser natural. Las propias condiciones del objeto aparecen como condiciones de belleza. No puede separarse de las condiciones naturales ni volver completamente a las condiciones naturales. Por tanto, la belleza natural se define como: es la unidad del fundamento de los objetos naturales y la humanización de este objeto natural. Si se reduce completamente a la humanización, no se diferencia de la "teoría de la empatía", que cree que los objetos naturales pueden ignorarse por completo y, mientras se transfieran las emociones, se producirá belleza.
Por eso, al examinar la belleza natural, no podemos separarnos del objeto en sí. Es el fundamento de la belleza natural, pero sólo cuando se convierte en objeto de los seres humanos plantea la cuestión de si es bella o no. Sin personas, no existe la belleza o no. Por ejemplo, el ganado vacuno y ovino de los pastizales no aprecia las flores que florecen en los pastizales. Las vacas y las ovejas no tienen problemas con su apreciación estética de las flores. Se dice que la belleza se produjo antes del surgimiento de la sociedad humana, y la belleza existe allí. ¿Para quién es esta belleza? Lo que pasa es que después de que los humanos surgieron, encontraron hermosas condiciones en la naturaleza. Cuando diferentes personas y nacionalidades se enfrentan al mismo objeto, su relación entre belleza y fealdad también es diferente. Por ejemplo, en Occidente el búho se considera un objeto estético; en China es un símbolo de malas noticias, no un objeto estético.
La humanización aquí mencionada también incluye la transformación y procesamiento de la naturaleza por parte del hombre. Cuando la naturaleza entra en la vida humana, la naturaleza que ha sido procesada y transformada por los humanos es diferente de la naturaleza original, es diferente de la humanización de la naturaleza en el arte, donde la naturaleza original no ha sido realmente procesada y transformada, y aún no ha sufrido; cambios cualitativos. Además de prestar atención a su valor práctico, la gente también procesa las cosas altamente humanizadas que son prácticas para la naturaleza, independientemente del proceso o incluso de los resultados, de acuerdo con los requisitos de la belleza. Ya sea que las personas se den cuenta o no de que están creando, los resultados conducen a la belleza. Por tanto, en el proceso de humanización, aunque no todas son creaciones artísticas, todas son creaciones de belleza. Por ejemplo, en una exposición, todas las exhibiciones están hechas de materiales naturales y son deslumbrantemente hermosas. Aunque la belleza está ligada al uso, mientras perseguimos el uso, también perseguimos la belleza, dejando huellas de bella creación en todos los espacios naturales.
En la creación artística, la naturaleza se convierte en el material de expresión estética del arte y se combina con las emociones estéticas de las personas para crear obras estéticas, que es también la humanización de la naturaleza. Una vez antropomorfizada la naturaleza, lo que se refleja en la belleza natural es la combinación de belleza natural y belleza artística, que no es ni pura belleza natural ni pura belleza artística. Ésta es la humanización natural del arte. En estética, esta es a la vez una cuestión teórica y una cuestión de práctica artística compleja, que forma un campo único. Como la poesía paisajística y la pintura de paisajes, que son especialmente destacadas en China.
Por ejemplo, durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la poesía y la pintura del paisaje cobraron importancia y, al mismo tiempo, surgieron teorías estéticas en este campo: la teoría de la poesía y la pintura del paisaje. Se desarrolló en las dinastías Ming y Qing, y alcanzó su máxima manifestación teórica, que es que Shi Tao dijo que las montañas, el agua y otros objetos naturales tienen su espíritu. ¿Dónde están el "dios de las montañas" y "el encanto del agua"? ¿Cómo saberlo? Por ejemplo, a juzgar por las características esenciales de las cosas, la montaña Huangshan y la montaña Huashan tienen tendencias diferentes. Lo que es más importante es que las personas tienen una comprensión diferente de sus tendencias. Pintar montañas y la fortuna depende en gran medida de la exploración y el desarrollo de las tendencias por parte de las personas. La gente le añade sus propias cosas. Entre ellas, está la humanización de la naturaleza. Ésta es la cuestión central de la creación de belleza natural. Lo encontré por internet, espero que te sirva de ayuda, ¡jaja!