¿Por qué la gente adora a Guan Yu?
En China, Wensheng tiene muchos templos de Wenxuan dedicados a Confucio. Antiguamente existían edificios de este tipo en varias ciudades. El número de templos de Guan Gong en Wusheng es mucho mayor que el de los templos de Confucio en Wensheng. Durante la dinastía Qing, sólo en Beijing había 116 templos. Y algunos templos cerrados son mucho más grandes que el Templo de Confucio. Algunas personas dicen que Guan Yu es una cultura; otras dicen que Guan Gong es un espíritu. De lo contrario, ¿por qué hay tantos templos de Guan Gong en China y en el extranjero?
Entre todos los edificios del templo Guandi en China, hay cinco o seis que están mejor conservados hasta el momento: Guanlin en Luoyang, Henan, Guanling en Dangyang, Hubei, Templo Guandi en Jingzhou, Templo Guandi en el Puente Baling en Xuchang, el templo de Henan, el templo Guandi en Changping, Shanxi, la ciudad natal de Guan Yu, etc. El más grande y magnífico de ellos es el Templo Guandi en Jiezhou, ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi, conocido como el mejor templo del mundo.
Cuando los chinos de ultramar llegaron al templo Jiezhou Guandi, muchas personas derramaron lágrimas de emoción al mirar el espectacular arco del salón principal: "¡Finalmente encontramos el salón ancestral, este es el verdadero templo Guandi!" p>
El templo Jiezhou Guandi fue construido en la dinastía Sui y floreció durante las dinastías Song y Ming. Fue destruido por un incendio en el año 41 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing, y tardó más de 10 años en recuperarse.
Este Templo Guandi está dividido en dos partes. La parte sur es el Jardín Jieyi, rodeado de exuberantes melocotoneros y flores que florecen en primavera. Hace que la gente se sienta como si estuviera en la escena de Liu, Guan y. La amistad jurada de Zhang en Taoyuan. Al norte está el templo principal, y todo en el templo está construido según el sistema imperial. Después de pasar Luomen, pasar la Puerta Meridian, pasar la Biblioteca Imperial, llegamos al Salón Chongning.
El Salón Chongning es el salón principal dedicado al emperador Guan. Está rodeado por un corredor alto y espacioso y 26 pilares de piedra Panlong exquisitamente tallados. En China, aparte del Templo de Confucio en Qufu, sólo este Templo Guan puede estar decorado con dragones.
Hay una enorme huella en la losa de piedra fuera del templo, profundamente incrustada en la piedra. Se dice que Guan Gong lo pisó cuando despedía a los invitados, pero quedó otra huella en la montaña Zhongtiao.
Sal de Chongning Hall y camina de regreso. Después del harén está la Torre Chunqiu. La Torre Chunqiu, también conocida como Pabellón Linqing, tiene 108 ventanas a su alrededor, lo que se dice que representa los 108 condados bajo la jurisdicción de Shanxi.
El Emperador Guan Sheng, que viste una túnica de dragón, ha sido honrado como "Broken End Qiankun" y "El Último del Mundo" por emperadores de todas las dinastías. Empezó como un tipo normal y corriente.
Guan Yu, que tuvo una larga vida, vivió en el período de los Tres Reinos de la dinastía Han del Este. Su hogar ancestral se encuentra en la aldea de Xiafeng, Baodi, condado de Xiexian, provincia de Hedong, que ahora es el municipio de Changping, ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi. Según el folclore, Guan Yu no se llamaba Guan al principio, pero cambió su nombre después de matar a un hombre. Ese año, Guan Yugang tenía 19 años. Llegó a la ciudad de Jiezhou desde la aldea de Xiafeng y quería ver al magistrado del condado y expresar su ambición de servir al país. Sin embargo, el jefe se negó a recibirlo porque no era nadie.
Esa noche, mientras se hospedaba en el hotel del condado, escuchó a alguien llorar en la habitación de al lado. Después de preguntar, descubrí que la persona que lloraba se llamaba Han Shouyi y que su hija había sido secuestrada y devastada por Xiong Lu, un matón de la ciudad. Lu Xiong es uno de ellos, que se confabula con funcionarios, intimida a hombres y domina a mujeres. En ese momento, debido a que la ciudad de Jiezhou estaba cerca del estanque salado, el agua subterránea era demasiado salada para el consumo y solo había unos pocos pozos dulces esparcidos por toda la ciudad. Lu Xiong pidió a sus hombres que llenaran todos los pozos dulces de la ciudad, dejando solo uno en su jardín. También existe la regla de que sólo las mujeres jóvenes y hermosas pueden venir a buscar agua; de lo contrario, no se les permitirá entrar. Las jóvenes que entraron fueron abusadas o violadas por él. Todo el mundo lo odia, pero como Xiong Lu es rico y adinerado, nadie puede hacer nada. Después de que Xiong Lu se hiciera cargo de la hija de Han Shouyi, el anciano estaba tan enojado que no podía respirar y tuvo que llorar solo. Guan Yu estaba furioso después de escuchar esto. Irrumpió en la familia Lu con una espada, mató a toda la familia y rescató a Han y otras buenas mujeres. Posteriormente huyó durante la noche. Al pasar por Tongguan en el camino, los agentes de aduanas me interrogaron. Desesperado, dijo que su apellido era "Guan" y que nunca lo cambiaría.
De joven fue una estrella eterna ávida de bienestar público y bondad, ayudando a los pobres y ayudando al pueblo. A partir de entonces, dejó una colorida imagen para las generaciones futuras con su extraordinaria experiencia.
El libro de historia "Tres Reinos" registra aproximadamente la trayectoria de su vida.
Después de que Guan Yu escapó del campo, llegó al condado de Zhuoxian (hoy condado de Zhuoxian, provincia de Hebei). Justo cuando Liu Bei estaba reuniendo tropas en la aldea, él y Zhang Fei desertaron y se unieron a los hombres de Liu Bei. Los tres "no evitaron las dificultades y los peligros". "Durmiendo juntos, siendo hermanos", compartiendo la vida y la muerte, tratando de ayudar a la decadente dinastía Han, Liu Bei desertó y se unió al señor de la guerra Gongsun Zan, que era de apariencia sencilla; Guan Yu como otro Sima, se dividió en tres con Zhang Fei y siguió a Liu Bei. Liu Bei atacó y mató al gobernador de Xuzhou. Che Zhou envió a Guan Yu para llevar a Xuzhou a proteger a Pi en el quinto año de Jian'an (200 d.C.); ), Liu Bei fue derrotado por Yuan Shao y Guan Yu fue capturado por Cao Cao. Cao Cao era muy humilde y lo adoraba como a un general parcial y se le concedió el título de Hou Tinghou de la dinastía Han.
Pero en el corazón de Cao Cao, Guan Yu "no estaba en Cao Cao" en la dinastía Han para pagar la bondad de Cao Cao, cabalgó mil millas, mató a Yan Liang, mató a Wen Chou y levantó el asedio de los blancos de Cao Jun; caballo. Cao Cao amaba más a Guan Yu y envió a Zhang Liao, un compatriota de Guan Yu, para persuadirlo. Guan Yu dijo: "Sé que el Duque Cao es muy amable conmigo, pero les juro a Liu Bei y Da En que nunca lo traicionaré". Cao Cao quedó indefenso después de escuchar esto. Más tarde, Guan Yu preguntó sobre el paradero de Liu Bei, se despidió de Cao Cao, "caminó mil millas", "pasó cinco pasos y mató a seis generales" y finalmente encontró a Liu Bei después de que Liu Bei recibió los condados en el sur del país; Río Yangtze, adoró a Guan Yu como almirante y general de Xiangyang, y dirigió las tropas a la guarnición de Jiangbei. Después de que Guan Yu viajó al oeste hasta Yizhou, se le ordenó proteger Jingzhou en el año 19 de Jian'an (214 d.C.). En el año veinticuatro de Jian'an (219 d.C.), Guan Yu sitió al general Cao Cao Ren en Fancheng, lo capturó y decapitó vivo, y los "siete ejércitos fueron abrumados" y la "extraña China" de Pang De. En ese momento, Liu Bei ya había reclamado el título de Rey de Hanzhong y había convertido a Guan Yu en un ex general, pretendiendo ser "Jie" y Jiang Cao, Sima Yi y Jiang Ji discutieron: el éxito de Guan Yu no era lo que Sun Quan quería; . Envió gente para persuadir a Sun Quan de que le cortara la espalda y le permitiera cortar Jiangnan para ilustrar el asedio de Fancheng. Sun Quan una vez quiso casarse con la hija de Guan Yu para su hijo. Guan Yu se burló: "¡Cómo puede una niña tigre igualar a un perro!" Mi Fang y sus tropas se rebelaron contra Sun Wu, y Guan fue derrotado en Jingzhou. Fueron emboscados por los generales Monroe y Lu Xun. Guan Yu y su hijo Guan Ping fueron derrotados en Maicheng, Sun Quan los atrapó y los maldijo. Fueron asesinados en Zhangxiang (ahora al noreste de Dangyang, provincia de Hubei) y fortalecieron a otros.
El final de la vida de Guan Yu es trágico. La destrucción de Maicheng hizo que su ambición de "apoyar al pueblo Han" fuera en vano. "Pero antes de sus conquistas, su muerte hacía llorar a menudo a los héroes."
Además, fue decapitado tras su muerte.
Se dice que después de la muerte de Guan Yu, Sun Quan metió su cabeza en una caja de madera y se la presentó a Cao Cao. Cao Cao abrió la caja y echó un vistazo. Vio a Guan Yu con la boca abierta y el pelo y la barba extendidos. Cao Cao estaba muy asustado. Rápidamente ordenó a la gente que organizara una ceremonia de sacrificio, tallaran al Ruixiangke en un solo cuerpo y lo enterraran en Luoyang como un príncipe. Cao Cao estaba asustado. Esto es sólo una exageración de las generaciones posteriores. Pero después de la muerte de Guan Yu, su cabeza fue enterrada en Luoyang, Henan, y su cuerpo fue enterrado en Dangyang, Hubei. Ahora hay un Guanling en cada uno de los dos lugares. Se dice ampliamente que la "cabeza de Guan Yu está en Luoyang, su cuerpo está en Dangyang y su alma está en Shanxi".
Guan Yu, que provenía de un entorno humilde, volvió a tener suerte. Cien años después de su muerte, las generaciones vivas lo ascendieron a una posición elevada sin precedentes y se convirtió en un ídolo venerado por el mundo durante miles de años.
La posición de Guan Yu durante su vida era sólo la de general; "Han Shouhou Ting" era sólo un tratamiento de "nivel de municipio". Pero su reputación creció después de su muerte, y su título continuó escalando, abarcando milagrosamente eras e historia, y finalmente alcanzó su punto máximo.
En la dinastía Song, Guan Yu, que había sido desconocido durante ochocientos años, fue ascendido en tres niveles por Song Huizong: primero, fue nombrado "Zhong Gong", luego "Zhong" y luego " Rey Zhaolie Wu'an" ", "Rey Wu Yongan".
Wen Zong de la dinastía Yuan nombró a Guan Yu el "Rey de Wu'an que mostró su espíritu y valentía".
Los dioses de la dinastía Ming llamaron a Guan Yu "el Dios de los Tres Reinos, el Dios de Weiyuan Zhen, el Dios del Cielo y el Santo Emperador".
El título del famoso general de los Tres Reinos, que había estado muerto durante más de 1.000 años, finalmente fue otorgado por cuatro personas: Hou, Gong, Zhenjun y Wang, y se convirtió en el "Emperador". .
Los títulos otorgados a Guan Yu en las dinastías pasadas alcanzaron su punto máximo en la dinastía Qing. El título otorgado a Guan Yu por el emperador Guangxu de la dinastía Qing es el más largo: "Lealtad, lealtad, espíritu marcial divino, benevolencia, valentía, proteger el país y beneficiar al pueblo, apaciguamiento sincero, alabando a Xuande, alabando al emperador Guan Sheng". 26 palabras, usando muchas Palabras hermosas, más que cualquier dinastía anterior.
Guan Yu nunca hubiera imaginado que recibiría tan gran honor después de su muerte, y que los sucesivos emperadores le otorgarían un sello nacional tan hermoso y elevado, no habría imaginado que no sólo ascendería; al altar, pero también se convertiría en el Respetado por el Sintoísmo y el Budismo.
Además de los gobernantes feudales, también hay muchas leyendas sobre Guan Yu en generaciones posteriores, y la mayoría de ellas son complementarias. Después de la publicación de la inmortal obra maestra de Luo Guanzhong "El romance de los tres reinos" al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, Guan Yu se convirtió en un héroe y una figura mágica conocida por mujeres y niños. Cosas que no están registradas en las biografías históricas son tan vívidas y conmovedoras en estas descripciones literarias. Hay historias de tres hermanos jurados en Taoyuan, Wenjiu venciendo a Hua Xiong, Yan Liang venciendo a Wen Chou, cinco pases para matar a seis generales, yendo solo a la reunión, abriendo un camino en Sanjiangkou, dejando ir a Huang Zhong, recorriendo miles de millas solo. , perdiendo a Maicheng y otras historias. , se ha recopilado en óperas, libros vivientes e incluso en películas, series de televisión, cómics, etc. Desde entonces, la imagen, la historia y el espíritu de Guan Gong han circulado ampliamente en diversas formas literarias y están profundamente arraigados en los corazones de la gente.
En el proceso histórico del desarrollo del drama chino, hubo una locura por la "Ópera de los Tres Reinos". Muchos dramas famosos incluyen un número considerable de "Ópera de los Tres Reinos" y "Ópera Guan Gong". Tomemos como ejemplo la Ópera de Pekín. Hay 148 "obras de los Tres Reinos", 20 de las cuales tratan únicamente sobre Guan Gong.
Tomemos como ejemplo Zhoupu Bangzi, la ciudad natal de Guan Yu. Hay 88 "Óperas de los Tres Reinos" registradas, de las cuales 18 son "Óperas Guan Gong".
En el escenario, la imagen de Guan Gong es la de un héroe perfecto, con cejas pobladas, ojos grandes, barba larga y un espíritu fuerte. Incluso en "Going to Maicheng", sigue siendo un héroe. Se puede decir que "es un héroe en la vida y un héroe fantasma en la muerte". El drama "Single Sword Club" de Guan, un famoso dramaturgo de la dinastía Yuan, representa el espíritu heroico de Qiao Gelao;
Tres hilos de belleza deben flotar en el campo de batalla.
Shaking Nine El cuerpo de un tigre.
500 paquetes de Kansai,
El clúster tiene un sintoísmo vivo.
Cuando el enemigo lo vio, se murió de miedo.
Cada vez usas más armadura,
Cada vez usas más capas de túnicas,
Te atreves a volcar un caballo de mil millas,
¡Sostén esos tres cuchillos!
Al representar la "Ópera Guan Gong", los diferentes tipos de óperas tienen muchas reglas y regulaciones diferentes. Por ejemplo, Zhou Pu Bangzi interpreta "Guan Gong Opera". Cuando Guan Yu sube al escenario al inicio de cada actuación, se quemará un trozo de papel amarillo en la entrada del grupo para expresar deseos y buena suerte, y esperar que la actuación se desarrolle sin problemas y con éxito. Cuando Guan Yu aparece en escena, los actores siempre cierran los ojos. Se dice que Guan Gong matará gente tan pronto como abra los ojos. Este tipo de atención y reglas se han seguido durante mucho tiempo. La compañía y los actores las respetan consciente y religiosamente y no se atreven a romper las reglas. En algunas otras óperas también hay algunas particularidades, como que el actor que interpreta a Guan Yu tenga que bañarse, quemar incienso, encender petardos, etc., pero siempre son respetuosas y sagradas.
Durante miles de años, después de que sucesivos gobernantes le concedieran señoríos y lo describieran en óperas y literatura, una imagen perfecta de Guan Yu, que representa las virtudes tradicionales de la nación china, ha aparecido frente al mundo. Actúa sabiamente, hazte amigo de la justicia y lucha con valentía." Pasó de ser "el hombre extraño de todos los tiempos" a "dios entre dioses" y se convirtió en el dios de la guerra, la riqueza, la literatura y la agricultura. Es un dios todopoderoso que ha sido adorado por gobernantes y pueblos de todas las épocas, China y Japón en el extranjero, en el país y en el extranjero.
No hace falta decir que los gobernantes feudales de todas las dinastías respetaban a Guan Yu. Incluso los líderes del levantamiento campesino como Li Zicheng, Zhang y Hong Xiuquan adoraban a Guan Yu como a un héroe.
No sólo eso, el culto a Guan Yu sigue vivo en China, Japón, el sudeste asiático y los chinos de ultramar.
En la provincia de Taiwán, que tiene una población de más de 20 millones, hay hasta 8 millones de seguidores de Guan Gong. Casi todos los hogares han instalado quemadores de incienso, colocado placas conmemorativas y colgado. Imágenes sagradas para Guan Gong. Las ventas anuales de retratos de Guan Gong en Taiwán superan con creces las de su dios más venerado, Mazu.
La "Asociación General Longgang" en Estados Unidos es una organización no gubernamental cuyo antepasado es Guan Yu y tiene más de 140 sucursales en todo el mundo donde viven los chinos.
Los países del sur de Asia compiten por construir templos para adorar la religión Guan Gong, siendo Tailandia el más próspero.
En Japón, ya había templos imperiales en la dinastía Qing. Hace unos años, se construyó un nuevo Templo Guandi, que se dice que es el Templo Guandi más grande en el extranjero.
Algunas de estas diferentes clases y grupos sociales están en el mismo barco, algunos se admiran unos a otros y otros tienen intereses opuestos. Sin embargo, el culto a Guan Yu es contradictorio y convergente, y todo está unificado. ¿Cuál es esta combinación histórica de unidad contradictoria? ¿Qué fuerza mágica juega un papel en la cohesión y la asimilación? Frente a la "adoración como al sol y la luna, respeto como objetos sagrados" de Guan Yu, hay templos de sacrificio en todo el mundo y los templos queman incienso en todas partes, lo que hace que este tipo de fenómeno de convergencia de valores esté más allá de la nacionalidad, más allá de la nacionalidad. ¿Más allá de lo creíble, más allá de la era y más allá del círculo cultural Han?
El Sr. David Jordan, profesor de antropología en la Universidad de California en San Diego y doctor en antropología en la Universidad de Chicago, dijo una vez algo muy interesante. "Te respeto, este gran dios. Merece el respeto de todos. Su benevolencia, rectitud, sabiduría y coraje siguen siendo significativos hasta el día de hoy. La benevolencia es amor, la rectitud es credibilidad, la sabiduría es cultura y el coraje no teme a Si Dios quiere, si todo nuestro pueblo es como usted, Guan Gong, nuestro mundo se convertirá en un lugar mejor”.
Las palabras de este erudito estadounidense son bastante reveladoras.
Después de un estudio en profundidad de la historia de vida de Guan Yu y la gloria detrás de él, llegaremos a la conclusión: en China, existe Confucio en la literatura y Gong en las artes marciales. Uno civil y otro militar, los dos santos se complementan y constituyen el cuerpo principal de la cultura tradicional china. La diferencia es que Confucio tiene una sola imagen, y el Guan Yu frente a nosotros no es una imagen, sino tres. Es precisamente la unidad de las tres, es decir, la trinidad de los ídolos culturales.
Como figura histórica, fue el líder de los Cinco Generales Tigre de la Dinastía Shu-Han en los Tres Reinos. Luchó en el sur y el norte, y su lealtad y benevolencia conmocionaron enormemente a China. Como modelo de literatura y arte, es el epítome de las virtudes tradicionales chinas y se ha convertido en un Superman perfecto y sin defectos. Como dios venerado por la gente común, se cree supersticiosamente que es un dios chino todopoderoso que puede subyugar a los demonios y proteger el país, detener a bandidos y ladrones, eliminar desastres y ayudar a la gente. Combinando los tres, Guan Yu en realidad encarna un espíritu moral tradicional en China.
La primera es la lealtad. Si entendiéramos este espíritu sólo como una estúpida lealtad al emperador, sería estúpido y ridículo hoy en día, cuando el siglo XX está llegando a su fin. Los cinco mil años de la nación china han sido vastos y muchos mártires han sido leales a la patria, al pueblo y a la gran causa. Es este espíritu el que ha purificado y sublimado los corazones de ellos mismos y de los demás, y los ha condensado en un. fuerza invencible para promover el progreso de la historia.
En segundo lugar, el espíritu de fe. Por supuesto, debido a las diferentes perspectivas de la vida y del mundo, este espíritu tiene diferentes efectos en diferentes personas. Sin embargo, comprender, defender y adherirse correctamente a este espíritu puede convertirlo en un noble código de conducta en la vida y convertirse en la corriente principal de la sociedad humana.
El tercero es el espíritu de benevolencia y sabiduría. La esencia de este espíritu es la fraternidad y la civilización.
El cuarto es el espíritu de valentía, cuya esencia es inspirar a las personas a seguir adelante, luchar, innovar y explorar.
"El sol es como un espejo, y la primavera y el otoño son sólo nubes finas". Esta es la imagen de Guan'an.
"Wu Mu se convirtió por primera vez en un dios en la dinastía Song, luego Xu Anni se convirtió en un santo en Lu y el otro santo en Shaanxi" es la gran alma de Guan Yu.
“Lo que se come en el templo pertenece a las mujeres y a los niños”, este es el profundo espíritu cultural de Guan Yu.
La lealtad, la rectitud, la confiabilidad, la sabiduría, la benevolencia y el coraje condensados en Guan Yu y reprimidos por el eterno * * * contienen la ética y los ideales de la cultura tradicional china, impregnando la esencia del confucianismo en la Primavera y Período de Otoño, y Budismo y Taoísmo Interacción y fusión. Es esencialmente el alma del pueblo chino, brillando como el sol y la luna, con un aura noble.