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¿Por qué Liu Xiu es el Emperador del Judo?

La flexibilidad para superar la rigidez es una creencia firme del pueblo chino, y la flexibilidad para superar la rigidez es el estado ideal del pueblo chino. Sin embargo, ¿cuántas personas en la historia de China han podido hacer esto? La autenticidad de la vida del pueblo chino reside en el equilibrio entre dureza, suavidad e imparcialidad. Este estilo de vida idealizado se representa mejor mediante un pequeño diagrama de Tai Chi. En un círculo hay un pez macho blanco y una hembra negra. La cabeza del pez macho sostiene la cola de la hembra, y la cabeza del pez hembra sostiene la cola del pez macho. Están entrelazados armoniosamente y simplemente forman un círculo, sin principio ni fin, sin cabeza ni cola, sin frente, sin espalda, sin altura. . Lo mejor es que el pez hembra tiene ojos positivos y el pez macho tiene ojos negativos. Se toleran, se toleran, se animan, se transforman y se promocionan. Hemos criticado enérgicamente esta forma de vida, pero cuando miramos hoy este pequeño diagrama de Tai Chi, tenemos que admitir que contiene la sabiduría del universo y también es el principio más elevado para nuestras vidas.

Hay que señalar que, ya sea en la historia o en la realidad, hay mucha gente rígida y poca gente blanda. Si puedes centrarte en la suavidad y equilibrar la dureza y la suavidad, la forma de expresión suele ser "judo". Sin embargo, aunque el "Judo" es la mejor manera de gobernar el país y llevar la paz a la gente, la gente generalmente no lo usa o lo hace mal debido a debilidades humanas como la codicia, la irritabilidad, el afán de éxito rápido y la miopía. . En la historia de China, muchos casos exitosos de uso del judo para tratar con el mundo y gobernar el país han demostrado durante mucho tiempo que el judo es más efectivo que el rígido taoísmo. Sus características de obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo y beneficios a largo plazo quedan muy atrás. Taoísmo rígido. Liu Xiu fue un emperador que fundó un país con suavidad y lo gobernó con suavidad. Es principalmente "blando" y muestra este espíritu en la política y los asuntos militares. Hay que decir que llevó el "Judo" de China a un nivel muy alto.

Liu Xiu nació el 6 de febrero de 65438 a.C., y fue el noveno nieto de Liu Bang, el emperador de la dinastía Han. Su padre, Liu Qin, era magistrado del condado de Nanton. Liu Xiu murió cuando tenía nueve años. Desde entonces, Liu y su hermano Liu han sido adoptados por su tío. Se dice que Liu Xiu medía dos metros y tres pulgadas de alto, tenía ojos hermosos, una boca grande y ojos largos, y parecía un emperador. Liu Xiu era bueno en la agricultura y su hermano mayor a menudo se reía de él. Una vez fui a la casa de un pariente para ser huésped y la casa estaba llena de invitados. El anfitrión Cai Shaogong dominaba la adivinación y dijo: "Liu Xiu será el emperador en el futuro". Resultó que el ministro de Wang Mang, Liu Xin, dominaba la adivinación, por lo que cambió su nombre a Liu Xiu, y todos pensaron que él era un experto en adivinación. Era Liu Xiu. Inesperadamente, una carcajada estalló repentinamente desde los asientos: "¿Por qué no eres un sirviente?" Todos miraron hacia atrás y vieron que era el hermano menor de Liu, riendo a carcajadas.

A la edad de veintiocho años, el "New Deal" de Wang Mang era muy impopular. Junto con los desastres naturales y provocados por el hombre, los agricultores de todo el país se rebelaron uno tras otro, especialmente los dos principales ejércitos rebeldes, Green Forest y Chimei, que eran lo suficientemente poderosos como para competir con el ejército de Wang Mang. En esta situación turbulenta, Liu Xiu aprovechó la mala cosecha en Nanyang para planear un levantamiento con su hermano menor Liu Ji. El número de levantamientos alcanzó entre siete y ocho mil personas.

Después del levantamiento de Liu Xiu, se integró gradualmente con otros insurgentes locales y una vez se fusionó con los Héroes del Bosque Verde. En febrero del 23 d.C., para unir al mundo, el Héroe del Bosque Verde nombró emperador al hermano menor de Liu Xiu, Liu Xuan. Le dieron el título de Héroe del Bosque Verde y renació como un héroe. rápidamente que Wang Mang quedó "aturdido tres veces al día". Wang Mang reunió a unas 420.000 personas como fuerza principal de la nueva dinastía, conocida como un millón, y envió al general Wang Yi y al jefe Situ Wang Xun como héroes del bosque verde.

Liu Xiu y otros abandonaron Yangguan y llevaron a sus tropas a Kunyang. Solo había ocho o nueve mil defensores de Kunyang, y las tropas enemigas estaban incluso a cientos de millas de distancia. La diferencia de fuerza era enorme. Algunas personas abogaron por dispersar y retirar las tropas, pero Liu Xiu se opuso firmemente. Creía que si nos uníamos para defender al enemigo, todavía había esperanza de sobrevivir. Si nos dispersamos y abrimos paso, seremos rodeados y destruidos. Él personalmente dirigió a trece soldados de caballería a salir de la puerta sur por la noche en busca de ayuda. Persuadió a los rebeldes en Dingling, Yancheng y otros lugares, y personalmente dirigió a miles de soldados de élite para colarse en Kunshui y atacar a las tropas enemigas. Las tropas enemigas iban y venían a toda prisa, sus corazones estaban inestables y fueron derrotados en el. fin.

La batalla de Kunyang es un ejemplo glorioso en la historia militar china y también sentó las bases para que el ejército rebelde derrocara al régimen de Xin Mang. Desde la derrota de los ejércitos de Wang Yi y Wang Xun, los dos hermanos de Liu Xiu han ganado cada vez más una reputación que fue envidiada por otro general rebelde. Además, Liu originalmente se opuso a proclamarse emperador, por lo que aprovechó esta oportunidad para decir que si Liu Ji no era eliminado, eventualmente sería un desastre. Liu Xuan era débil y no tenía una opinión independiente, por lo que escuchó las palabras de la gente y se preparó para esperar una oportunidad para atacar. Pero pronto se produjo una división dentro del ejército rebelde y su hermano menor, Liu, fue asesinado.

Liu Xiu estaba en la ciudad de su padre en ese momento. Se puso muy triste cuando supo que habían matado a su hermano. Rompió a llorar e inmediatamente partió hacia Wancheng. Cuando conoció a Liu Xuan, no habló mucho y solo habló de sus propios errores.

Cuando Liu Xuan preguntó sobre la defensa de Wancheng, Liu Xiu se la atribuyó a los generales sin alardear. Cuando regresé a mi departamento, les pregunté a todos, pero nunca mencioné el asesinato de mi hermano. Ni luto ni comer como siempre, igual que antes. Al verlo así, Liu Xuan se sintió un poco avergonzado. A partir de entonces, confió más en él, lo adoró como el general Po Lu y lo llamó Wu Xinhou. De hecho, Liu Xiu estaba muy triste porque mataron a su hermano. En los años siguientes, a menudo lloraba y suspiraba cada vez que pensaba en ello. Pero sabía que cuando todavía no podía competir con las dos fuerzas rebeldes de Lin Ping y Xinshi, lo soportó. La paciencia de Liu Xiu no solo lo salvó a sí mismo, sino que también se ganó la simpatía y la confianza de los rebeldes, creando ciertas condiciones para que él se volviera independiente en el futuro.

Cuando los rebeldes mataron a Wang Mang y dieron la bienvenida a Liu Xuan a Luoyang, otros funcionarios llevaban sombreros hechos de tela con formas interesantes. Todos en el camino en Luoyang se rieron en secreto. Sólo el séquito de Liu Xiu vestía ropa de la dinastía Han. Cuando la gente lo vio, todos dijeron felices: "Hoy ya no quiero ver el poder oficial de la dinastía Han". Por lo tanto, el corazón de todos pertenece a Liu Xiu.

Después de que Liu Xuan estableciera su capital en Luoyang, quiso enviar un ministro con conexiones estrechas y fuertes capacidades para apaciguar a la región de Hebei. Liu Xiu vio esto como una buena oportunidad para desarrollar su poder personal, por lo que le pidió a alguien que hablara con Liu Xuan. Liu Xuan aceptó su solicitud, fue con él a Hebei y se convirtió en un gran Sima que restableció el régimen separatista. Comenzó a expandir su poder personal y establecer el régimen de la dinastía Han del Este.

En ese momento, había tres fuerzas en Hebei: la más grande era Wang Lang, que decía ser descendiente de Liu Bang y tenía un gran atractivo; en segundo lugar, las fuerzas remanentes de Wang Mang; fuerzas de levantamiento campesino como Tong Ma y Du Qing. Dondequiera que Liu Xiu fuera en Hebei, se encontraba con funcionarios que repararon las injusticias, abolieron la tiranía de Wang Mang, restauraron el sistema de la dinastía Han, liberaron prisioneros y simpatizaron con el pueblo hambriento. Todo lo que hacemos está de acuerdo con los deseos del pueblo, por lo que los funcionarios y el pueblo están contentos.

En ese momento, una persona llamada Liu Ling le proporcionó un plan. Dijo: "Ahora el Ejército de Ceja Roja está al este del río Amarillo. Si el río se inunda, millones de personas se convertirán en personas. "He Turtle". Liu Xiu pensó que esto era demasiado cruel y perdería el apoyo de la gente, así que no lo hizo. Cuando Liu Xiuchu llegó por primera vez a Hebei, era un general de división y nadie escuchaba sus órdenes. Aunque podía "reclutar talentos, complacer a la gente y establecer la gran causa de los antepasados", después de todo no tenía muchas tropas. Fue perseguido por Wang Lang y se metió en problemas muchas veces. Más tarde, gradualmente reclutó talentos como Deng Yu, Feng Yi, Kou Xun, Yao Qi, Geng Chun y otros. Y bajo la apariencia del ejército insurreccional local, reunieron tropas, fortalecieron su impulso y lo establecieron conjuntamente con los grupos burocráticos en Xindu, Shanggu, Yuyang y otros lugares. Debido a su política de "judo" de convencer a la gente con virtud en lugar de poder, una vez que los corazones de las personas regresen, serán más estables.

Liu Xiu creía que "la suavidad debe usarse para controlar la fuerza y ​​la debilidad debe usarse para controlar la fuerza". Usó principalmente la "política moral" para ganarse la moral del ejército, y rara vez usó el castigo. para matar a Li Jue. Este es el punto más destacado cuando el Ejército de Levantamiento de Tongma recluta tropas. En ese momento, el ejército rebelde de Tongma se rindió a Liu Xiu, y Liu Xiu "confesó a Qiqu como un príncipe". Sin embargo, los oficiales y soldados del ejército Han de Liu Xiu estaban muy incómodos con el ejército rebelde, pensando que eran locales y serían atacados. y asesinados, por lo que es posible que no puedan regresar a casa fácilmente. Los soldados del ejército rebelde de Tongma también estaban muy incómodos, temiendo que el ejército Han no confiara en ellos y los mataran. Bajo esta circunstancia, Liu ordenó a las tropas Han que regresaran a sus respectivos campamentos y cabalgó solo hasta el campamento militar de Tongma para ayudarlos a entrenar a los sargentos. El soldado de caballería de bronce dijo: "Xiao Wang (Liu Xiu) confía tanto en nosotros, ¿cómo no vamos a servirle? Liu Xiu entrenó a los suboficiales antes de asignarlos al campamento". Liu Xiu confiaba profundamente en los rebeldes de Tongma, y ​​todos lo llamaban cariñosamente "Emperador Tongma".

Después de la muerte de Wang Lang, el sargento recibió muchas cartas de Wang Lang sobre Liu Xiu. Si se investigaba, un gran número de personas huirían o se rebelarían. Sin siquiera mirarlo, Liu Xiu ordenó que lo quemaran en público, lo que realmente jugó el papel de "hacer que los rebeldes se sintieran seguros" e hizo que esas personas nerviosas decidieran luchar contra Liu Xiu hasta el final.

25 d.C. Liu Xiu era muy poderoso, y un estudiante vino de Guanzhong con un talismán rojo para verlo, diciendo que era el "destino" que Liu Xiu se convirtiera en emperador. Después de que Liu Xiu ascendiera al trono a petición repetida de los generales, luchó con el ejército de levantamiento campesino original por el mundo. En ese momento, todavía implementaba el concepto de gobernar el mundo con el judo, lo que jugó un papel importante en su rápida victoria.

"Luoyang Zhigui" de Liu Xiu es un ejemplo exitoso de la aplicación de esta idea. En ese momento, la ciudad de Luoyang era poderosa y Li Yi y Zhu Bi apoyaban a un ejército de 300.000 personas. Liu Xiuxian utilizó una estrategia poco ortodoxa: le pidió a Zhu Bi que asesinara a Li Yi y luego envió a alguien para persuadir a Zhu Bi de que se rindiera. Pero Zhu Bi participó en el asesinato del hermano de Liu Xiu. Temiendo la venganza de Liu Xiu, dudó. Cuando Liu Xiu se enteró, inmediatamente envió a alguien a decirle: "Aquellos que apoyan las grandes cosas no deben tener celos de los pequeños rencores.

Si ZhuVi puede rendirse, no sólo nunca lo castigará, sino que también protegerá su título actual y jurará ante el río que nunca romperá su promesa. "Después de que Zhu Bi se rindiera, Liu Xiu realmente se soltó y lo trató con cortesía.

En el año 27 d.C., Fan Chong y Liu Pengzi del Ejército de Ceja Roja se rindieron. Liu Xiu les dijo: "Tú Chicos Antes no había manera. Por dondequiera que pases, los viejos y los débiles son masacrados, los países son destruidos, los pozos y los hornos se llenan. Sin embargo, también hiciste tres cosas buenas: atravesaste la ciudad y viajaste por todo el país sin abandonar a tu esposa en tu tierra natal; la segunda cosa fue que el clan de Liu era el rey; la tercera cosa es particularmente loable; Aunque otros ladrones también establecieron monarcas, siempre se entregaban con la cabeza del monarca en el momento crítico. Sólo tú salvaste la vida de Liu Penzi y me la diste a mí. "Entonces Liu Xiu les ordenó vivir en Luoyang con sus esposas e hijos, y les dio a cada uno una casa y dos hectáreas de tierra. De esta manera, Liu Xiu siempre fue bueno descubriendo las ventajas de los demás y elogiándolos.

Liu Xiu Hideyoshi era bueno mediando en la discordia entre generales y nunca les permitió pelear entre sí, y mucho menos tomar partido. La familia Jia y Kou Ran tenían rencor, y era una tendencia general no convertirse en hermanos jurados. Liu Xiuze los reunió para mediar y persuadirlos a hacer las paces. Amigo. Nunca olvidó al héroe, pero lo trató como antes y lamentó su muerte. Incluso cuando su coche fúnebre llegó a Henan, todavía "lloró amargamente". Fue asesinado a puñaladas durante la inspección. Tomó la tela blanca en el auto para expresar sus condolencias. La sinceridad de Liu Xiu realmente se ganó el corazón de la gente.

Liu Xiu recibió una sentencia más leve. se le dio un castigo más leve para ganarse el corazón del pueblo. Se rebeló contra el antiguo sistema en el que el feudo de los héroes no excedía las cien millas, y creyó que "el antiguo país estaba extinto, y había muchas personas perecidas que nunca lo habían hecho". He oído hablar de héroes." "Confió la mayor cantidad de ciudades alimentarias, hasta seis condados. En cuanto al castigo, debe castigarse cuando el castigo no es suficiente. Incluso si se aplica, debe ser lo más leve posible y nunca matar a los soldados fácilmente. Deng Yu elogió a Liu Xiu por su "integridad en el ejército y el gobierno", sus estrictas recompensas y castigos". No es una exageración en absoluto.

En la historia china, a menudo se dice que "los pájaros están escondidos en sus arcos; los astutos conejos están muertos y los perros corredores están cocidos; el país enemigo está muerto y los asesores están muertos ". Sin embargo, solo los héroes fundadores de la dinastía Han del Este fueron una buena muerte. Esto es suficiente. Para ilustrar los méritos del gobierno del "judo" de Liu Xiu, antes de que Liu Xiu se convirtiera en emperador, advirtió a los ministros que "no sean arrogantes en el mundo", que trabajen concienzudamente y que sean cautelosos todos los días, etc. Xiu continuó manteniéndose alejado de los demás. Aunque este tipo de advertencia no pudo cambiar fundamentalmente los hábitos de la burocracia feudal, jugó un cierto papel al demostrar que los comandantes militares en ese momento eran tan buenos con los clásicos confucianos. sobre el uso del judo Hay una discusión clásica sobre la flexibilidad en "Laozi", y el diálogo entre Han y el primer ministro Shu registrado en "Shuo Yuan" de Liu Xiang en la dinastía Han también es muy significativo: "Dureza y suavidad". es mas fuerte? El tío Xiang respondió: "Tengo ochenta años. Se me han caído los dientes por completo, pero mi lengua todavía está ahí". "Lao Tzu dijo una vez: 'La persona más débil del mundo puede convertirse en la más fuerte'. También dijo: 'La gente es débil cuando está viva, pero se vuelve dura después de la muerte. Todo es tierno cuando está vivo y después de la muerte'. Desde esta perspectiva, los débiles pertenecen a la categoría de los vivos y los duros pertenecen a la categoría de los muertos. Cuando lo vivo es destruido, puede ser restaurado; cuando lo muerto es destruido, tiende a perecer. Desde esta perspectiva, el débil es más fuerte que el fuerte. Pingzi dijo: "¡Bien dicho!" Entonces, ¿a qué obedeces? El tío Xiang dijo: "Estoy vivo". ¿Por qué debemos ser obedientes y fuertes? Pingzi dijo: "¿No es muy frágil la debilidad?" "El tío Xiang dijo: "Las cosas débiles no se pueden romper si están anudadas y no se pueden tocar si tienen cuernos. ¿Cómo puede considerarse frágil? La voluntad de Dios es que prevalezcan los débiles. Por lo tanto, cuando dos ejércitos se encuentran, el más débil definitivamente derrotará al otro; cuando dos enemigos compiten por ganancias, el más débil puede conseguirlas; El Libro de las Mutaciones dice: "La ley del cielo es ganar modestia perjudicando la plenitud; la ley de la tierra es cambiar la plenitud y ganar humildad; la ley de los fantasmas y de los dioses está llena de desgracia y ganar humildad; la ley del mundo es detestar la arrogancia y regocijarse en la modestia." Mientras puedas ser humilde y no satisfecho. . Aunque sea débil, seguirá recibiendo ayuda de los fantasmas y dioses del cielo y la tierra, entonces, ¿cómo puede sentirse decepcionado? Pingzi dijo: "Bien dicho". "

El "Judo" de Liu Xiu hizo prosperar a la dinastía Han. Mataba menos, era más benévolo y se manejaba bien en los aspectos militares, políticos y diplomáticos. Cao Cao triunfó con traición y Liu Xiu ganó el mundo. Con el judo, el taoísmo no parece ser pedante, pero siempre que se use correctamente, puede ser mucho más efectivo que otros métodos. Es solo que durante miles de años, la gloria del confucianismo y el taoísmo ha sido oscurecida y usurpada. por la cruel y astuta naturaleza humana p>