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¿Por qué se prohibieron los "Registros históricos" en la dinastía Han Occidental pero se hicieron populares en la dinastía Jin?

"Registros históricos", la primera de las "Veinticuatro historias", fue escrita por Sima Qian de la dinastía Han Occidental. Este es un libro de historia biográfica y la primera historia biográfica general de la historia de China.

Los registros históricos, a saber, el "Tai Shi Gong Shu", que es el primer registro de la historia, registran más de 3.000 años de historia, desde la época del antiguo Emperador Amarillo hasta el cuarto año del Emperador Wu. de la dinastía Han.

Cuando Sima Qian escribió esta obra histórica, se encontraba en una situación muy miserable. El padre de Sima Tan Sima Qian era un funcionario en Chang'an. Bajo la influencia de su padre, Sima Qian estudió chino clásico desde temprana edad y luego viajó por todo el mundo.

Durante el viaje, Sima Qian recolectaría materiales históricos antiguos locales, se comunicaría con la gente y comprendería las costumbres locales. Más tarde, Sima Qian estudió con Kong Anguo y Dong Zhongshu, por lo que tenía una base literaria profunda.

Después de la muerte de su padre, Sima Qian tomó el puesto de Taishi Ling de su padre y tomó el último deseo de su padre: compilar la historia como su ambición de vida.

Es una lástima que después de que Li Ling invitara a cinco mil soldados a atacar a los hunos y fueran derrotados y capturados, Sima Qian le dejara claro a Li Ling que creía que Li Ling tenía padres que eran leales a los hunos. emperador y patriota. Rendirse no era lo que quería y, de hecho, fue un movimiento impotente. El emperador Wu de la dinastía Han se enojó mucho después de escuchar esto. Trasladó a Sima a prisión y le impuso el cruel castigo de castración.

Después de sufrir humillaciones, Sima Qian soportó dolores tanto físicos como mentales y dedicó toda su energía a la creación.

Basándome en los libros que circulaban en aquel momento y la información que recopilé, después de catorce años, completé el libro "Registros Históricos". Deja mucha riqueza intelectual al mundo.

Después de que se escribieron los "Registros históricos", no se permitió que su versión completa circulara durante mucho tiempo y rara vez fue vista incluso por los familiares del emperador. Según el "Libro de la biografía Han de los seis reyes Xuanyuan":

(El rey Dongping) llegó a la corte más tarde y preguntó a los eruditos y al tío Taishi sobre el general Wang Feng. Con respecto a Japón: "Los libros de Zhuzi pueden ser clásicos anticonfucianos, no son santos, pueden ser fantasmas, dioses o fetichismo;" Tai Shi Gong Shu "contiene planes para el Período de los Reinos Combatientes. A principios de la dinastía Han, los ministros tenían planes extraños, los funcionarios celestiales tenían desastres extraños y el terreno es una lástima para los príncipes.

Si quieres jugar, el emperador es como un fénix, pero él no lo cree así.

En otras palabras, en la dinastía Han Occidental, el tío del emperador, el rey Dongping, pidió leer el libro. Sin embargo, el general Wang Feng dijo que algunos de los libros de varias escuelas de pensamiento violaban los clásicos confucianos. criticaron a los santos y algunos hablaron de fantasmas y dioses.

Hay una referencia al Período de los Reinos Combatientes en "Tai Shi Gong Shu". Los funcionarios celestiales y el terreno peligroso no deberían ser entregados al rey. El emperador también aceptó esta opinión y no les mostró los registros históricos. También se puede ver en los registros históricos que los gobernantes de la dinastía Han Occidental no estaban de acuerdo. con la existencia de "Registros históricos"

¿Por qué se prohibieron los "Registros históricos" en la dinastía Han Occidental?

Los "Registros históricos" no eran muy respetados. Si no lo hace, Sima Qian lo regañará. Hay un registro en "Tres Reinos · Biografía de Shu Wei · Wang Su": "Después de escuchar sus registros históricos, el emperador Wu de la dinastía Han echó un vistazo a la propia historia de Xiaohe y fue. furioso. Hay registros pero no libros de los últimos dos años. Esto se esconde en la piedad filial, no en la historia. "En el año diecisiete de Yongping, el emperador Ming de la dinastía Han convocó a Ban Gu y a otros para señalar los errores en el libro de Sima Qian. Ban Gu luego respondió: El error de Sima Qian radica en esta frase: "El enviado Zi Zhuan tuvo que conseguir ayuda del estado Han, que no era adecuada para el estado Qin. ”