¿Qué es la cultura?
En general, la cultura es un fenómeno social y un producto creado por las personas durante un largo período de tiempo. Al mismo tiempo, es un fenómeno histórico y la precipitación de la historia social. Para ser precisos, la cultura se refiere a la historia, la geografía, las costumbres, las costumbres tradicionales, el estilo de vida, la literatura y el arte, las normas de comportamiento, las formas de pensar, los valores, etc. de un país o una nación.
Sobre la clasificación de la cultura, H.H. Stern (1992: 208) dividió la cultura en conceptos amplios y estrechos basados en la estructura y categoría de la cultura. La cultura en sentido amplio es la cultura de la C grande, y la cultura en sentido estricto es la cultura de la C pequeña. La cultura en sentido amplio se refiere a la suma de riqueza material y espiritual creada por los seres humanos en el proceso de desarrollo social y desarrollo histórico. Incluye tres aspectos: cultura material, cultura institucional y cultura psicológica. La cultura material se refiere a diversas civilizaciones materiales creadas por humanos, incluido el transporte, la ropa, las necesidades diarias, etc. , y es la cultura dominante visible; la cultura institucional y la cultura psicológica se refieren al sistema de vida, el sistema familiar, el sistema social, la forma de pensar, las creencias religiosas y el gusto estético, respectivamente, que son culturas invisibles e implícitas. Incluyendo literatura, filosofía, política y otros aspectos. La cultura en sentido estricto se refiere a los hábitos sociales comunes de las personas, como la alimentación, la vestimenta, la vivienda, el transporte, las costumbres, los estilos de vida, las normas de comportamiento, etc.
Hammerli (1982) dividió la cultura en cultura de la información, cultura del comportamiento y cultura del logro. La cultura de la información se refiere al conocimiento sobre la sociedad, la geografía, la historia, etc. Dominada por hablantes nativos generalmente educados; la cultura conductual se refiere a los estilos de vida, comportamientos, actitudes, valores, etc. reales de las personas. Este es el factor más importante para una comunicación exitosa. La cultura de logros se refiere a los logros artísticos y literarios, que es un concepto cultural tradicional.
La estructura interna de la cultura incluye los siguientes niveles: cultura material, cultura institucional, cultura conductual y cultura psicológica.
La capa cultural material es la suma de las actividades y productos de producción material humana, y es una cosa cultural tangible con entidades materiales.
La capa de cultura institucional son las diversas normas de comportamiento social establecidas por los seres humanos en la práctica social.
La capa de cultura conductual es el patrón de comportamiento establecido en la comunicación interpersonal en forma de costumbres y costumbres populares.
La cultura mental se refiere a factores subjetivos como valores, gustos estéticos y formas de pensar que desarrollan los seres humanos en las actividades de conciencia social. Equivale a conceptos como cultura espiritual y conciencia social que las personas suelen utilizar. hablar de. Este es el núcleo de la cultura.
Algunos antropólogos dividen la cultura en tres niveles: la alta cultura, que incluye filosofía, literatura, arte y religión, se refiere a las costumbres, la etiqueta y los estilos de vida, incluidos la comida, la vestimenta, la vivienda, el transporte y las relaciones interpersonales. La cultura profunda se refiere principalmente a la definición de valores relacionados con el género, la clase, la ocupación y el parentesco, la orientación temporal, el ritmo de vida, las formas de resolver problemas y los roles personales. Tanto la alta cultura como la cultura popular tienen sus raíces en la cultura profunda. El concepto de cultura profunda se materializa como una costumbre o estilo de vida en la cultura popular y como una forma de arte o tema literario en la alta cultura.
La cultura es un concepto muy amplio y es difícil darle una definición estricta y precisa. Desde principios del siglo XX, muchos filósofos, sociólogos, antropólogos, historiadores y lingüistas han intentado definir el concepto de cultura desde la perspectiva de sus respectivas disciplinas. Sin embargo, hasta la fecha no existe una definición satisfactoria y generalmente aceptada. Según las estadísticas, existen al menos 200 definiciones diferentes de "cultura". Las diferencias en la comprensión que la gente tiene de la palabra "cultura" son suficientes para ilustrar la dificultad de definir el concepto de "cultura".
ltOriginal>¿Qué es la cultura?
En sentido amplio, se refiere a la suma de riqueza material y riqueza espiritual creada por el ser humano en la práctica social e histórica. En sentido estricto, se refiere a la ideología de la sociedad y las instituciones y organizaciones correspondientes. Como ideología, la cultura es un reflejo de la política y la economía de una determinada sociedad, y también afecta la política y la economía de una determinada sociedad. Con el surgimiento y desarrollo de una nación, la cultura es nacional. Cada forma social tiene su propia cultura, y cada cultura se desarrolla con el desarrollo de la producción material social. La continuidad del desarrollo de la producción material social determina que el desarrollo de la cultura también tenga continuidad y herencia histórica.
Generalmente se refiere a la capacidad de escritura y conocimientos generales: cultura de aprendizaje | nivel cultural.
El concepto de cultura.
Definición: La cultura tiene muchas definiciones. Muchos sociólogos y antropólogos la han definido y elaborado estadísticas: en los 80 años transcurridos entre 1871 y 1951, hubo hasta 164 definiciones de cultura. Tylor, el creador de la antropología, fue el primer estudioso de los tiempos modernos en definir la cultura.
Cree que la cultura es un todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y cualesquiera otros talentos y hábitos adquiridos como miembros de la sociedad. Es el esfuerzo humano por adaptarse al medio. y mejorar los resultados totales del estilo de vida.
¿Es esto razonable? W.H. Kelly hizo la siguiente crítica:
La definición de (1) es problemática y nunca puede enumerar todos los contenidos contenidos en el concepto. Si bien "otro" puede generalizar lo que no aparece en la lista, es fácil pasarlo por alto si no hay otra lista.
Ejemplo: el idioma no figura en la definición. El idioma es una parte importante de la cultura.
(2) La palabra conjunto es inapropiada y existen contradicciones entre los componentes de la cultura. Enfatizar el conjunto sólo resalta la armonía.
(3) La cultura creada por los humanos no necesariamente tiene como objetivo mejorar la vida, sino que también tiene un lado destructivo, como las armas nucleares.
¿Es apropiada esta crítica?
(1) Si se incluye el idioma, la definición ya enumera los componentes importantes de la cultura.
(2) La palabra todo no excluye las contradicciones, todo es la totalidad de las contradicciones.
(3) La cultura creada por los humanos es destructiva, pero no es la intención original, sino la desviación entre la voluntad y la realidad. La cultura fue creada originalmente para adaptarse y mejorar la vida, pero el resultado es todo lo contrario. Por lo tanto, el Sr. Zhang cree que si se añade lenguaje a este concepto, será suficiente.
El sociólogo estadounidense David Popenoe definió la cultura de la siguiente manera desde la perspectiva de la definición abstracta: En primer lugar, un grupo o sociedad tiene un sistema común de valores y significados que incluye la materialización de estos valores y significados. . Las personas aprenden la cultura de su sociedad observando y siendo educadas por otros miembros. Las dos primeras oraciones de esta definición resumen la primera oración de Taylor. La cultura es una guía de comportamiento para los humanos lo que es el instinto para los animales.
Robin Fox señaló además que la cultura y el instinto tienen la misma naturaleza:
(1) Ambos son comunes a los miembros de una determinada raza.
(2) La mayoría de los comportamientos culturales, como los instintos, son subconscientes y pueden aprenderse sin pensar. Estimularlos provoca una respuesta específica.
Porque, en el proceso de crecimiento, los individuos a menudo almacenan inconscientemente el estilo de vida y los hábitos existentes de la sociedad en sus cerebros, formando un código cultural. Gracias a estos iones, las personas pueden obtener diversas acciones sin pasar por el cerebro, que es lo mismo que los animales controlados por habilidades físicas.
(3) Aprendiendo pasado mañana.
En segundo lugar, la composición y socialización de la cultura.
1. Composición cultural:
David resumió los tres elementos principales de la cultura:
Los símbolos, las definiciones y los valores se utilizan para explicar la realidad, determinar el bien. y Estándares de lo malo, lo correcto y lo incorrecto: incluido el lenguaje y los símbolos.
(2) Normas: Explicaciones de cómo las personas en una sociedad determinada deben pensar, sentir y actuar, incluidas las costumbres, la moral, la religión y las leyes.
(3) Cultura material: objetos realistas y artísticos hechos por el hombre que encarnan el significado de la cultura intangible, incluidas máquinas, herramientas, ropa, casas, etc.
2. Evolución cultural: (discutir primero)
(1) La cultura promueve el desarrollo de la sociedad humana.
El desarrollo de la cultura permite a los humanos cambiar el medio ambiente de acuerdo con sus condiciones favorables y cambiar su comportamiento para adaptarse a las nuevas condiciones ambientales. Antes del surgimiento de la cultura, los humanos sólo podían adaptarse a los cambios ambientales a través de la evolución biológica, y la cultura aceleró el proceso de adaptación.
"Éxodo": Cuando un tipo de presa se extingue, renacen las tácticas del cazador de matar a otro animal.
(2) La cultura promueve la evolución biológica del cuerpo humano.
Ejemplo: El cerebro está cada vez más desarrollado y las manos son cada vez más flexibles.
(3) La cultura misma se ha convertido en una fuerza en el entorno humano, se ha vuelto tan importante como el entorno en alcance e influencia, y también está en proceso de evolución dinámica.
En la historia del desarrollo de la economía nómada-asentada-pequeña ciudad-urbana-rural-global, la cultura la atraviesa: ropa, casas, herramientas, productos básicos y tecnología.
Sección 2 Símbolos y lenguaje
Símbolos: La existencia de la cultura depende de la capacidad de las personas para crear y utilizar símbolos.
1. ¿Qué es un símbolo? Significa cualquier cosa que exprese algo significativo.
Ejemplos: palabras, números, hachas y hoces.
2. Funciones de los símbolos
(1) Transmitir y guardar información compleja.
(2) Con la ayuda de símbolos, los humanos pueden crear cultura y aprender cultura.
(3) Ayúdanos a comprender conceptos abstractos, como Dios, la justicia y el patriotismo.
Sobre el espíritu básico de la cultura tradicional china
El espíritu básico de la cultura tradicional china es esencialmente el espíritu nacional de la nación china. Hay muchas opiniones sobre el espíritu básico de la cultura tradicional china. Algunos estudiosos creen que la base ideológica para el desarrollo a largo plazo de la cultura tradicional china puede denominarse el espíritu básico de la cultura tradicional china. Es la fuerza impulsora interna sutil en el proceso de desarrollo cultural, es decir, el concepto básico que guía. el continuo progreso de la cultura nacional. El espíritu básico de la cultura tradicional china es la característica básica de la forma espiritual de la nación china. Por tanto, (1) el acero es saludable y prometedor; (2) armonía y neutralidad; (3) uso orientado a las virtudes; (4) armonía entre el hombre y la naturaleza; "Estos son los espíritus básicos de la cultura tradicional china." (Zhang Dainian: "On the Basic Spirits of Chinese Culture", Chinese Cultural Studies Series 1, publicado por Fudan University Press.) El espíritu nacional de China se condensa básicamente en dos citas famosas de el Libro de los Cambios Aquí la diferencia es: "Un caballero se esfuerza constantemente por mejorar". "El terreno es vasto y un caballero lo lleva todo con virtud". "La superación personal continua y la virtud son los espíritus básicos de la cultura tradicional china". Aunque el concepto de "media dorada" circuló ampliamente en el pasado, en realidad no logró promover el desarrollo cultural. Por lo tanto, “la ‘doctrina del medio’ no puede considerarse como el espíritu básico de la cultura tradicional china”. (Zhang Dainian: Cultural Tradition and National Spirit, Academic Monthly, Número 12, 1986. El espíritu básico de la cultura tradicional china también se refleja en la excelente tradición de reemplazar la religión con educación moral. (Zhang Dainian: Chinese Culture and Chinese Philosophy, recopilado en "Chinese Culture and China Philosophy", publicado por Oriental Publishing House) Algunos estudiosos creen que "el espíritu fundamental de la cultura tradicional china es la armonía y la libertad" (Xu Siyuan: "On Chinese Culture", dos números, Chinese Cultural Studies Series 1 , publicado por Fudan University Press. Algunos estudiosos creen que "el espíritu fundamental de la cultura tradicional china es la armonía y la libertad", la ética jerárquica patriarcal basada en la economía natural autosuficiente, orientada a la familia y la relación de sangre como vínculo. , recorre los cinco niveles de las actividades de producción social y la productividad de la antigua China, las relaciones de producción social, el sistema social, la psicología social y la conciencia social "Este es el espíritu básico de la antigua cultura tradicional china (Yang Xianbang: "Reevaluación". of Chinese Traditional Culture", editado por Zhang Liwen y otros: Traditional Culture and Modernization, publicado por Renmin University of China Press. Algunos académicos creen que el espíritu nacional de China se puede resumir a grandes rasgos en cuatro aspectos interrelacionados: (1) El espíritu racional Se concentra en la larga tradición del ateísmo, que afirma plenamente la unidad del hombre y la naturaleza y la unidad del individuo y la sociedad, y aboga por la armonía de las emociones personales. La satisfacción de los deseos es consistente con los requisitos racionales de la sociedad. niega el culto religioso al Dios sobrenatural y salvador y la existencia del otro lado del mundo, defiende vigorosamente la unidad armoniosa del hombre y la naturaleza, del individuo y la sociedad, y se opone a la división y el enfrentamiento entre ambos, es la raíz de. el espíritu racional de la nación china. (2) El espíritu de libertad Esto se refleja primero en el espíritu de resistencia del pueblo al dominio de la clase explotadora. Al mismo tiempo, en la lucha contra la opresión extranjera, algunas clases, Grupos y figuras de la clase dominante también participaron activamente en esta lucha. Esto demuestra que también hay un lado positivo del "amor a la libertad" en la tradición ideológica y cultural de la clase dominante de China (3) Pragmatismo.
El confucianismo anterior a Qin defiende que "lo que se sabe se sabe y lo que se desconoce se desconoce", conoce a las personas y juzga el mundo y se opone a nacer con conocimiento. El legalismo se opone a la "previsión", se centra en la "experiencia", enfatiza la implementación; y elogia el mérito; el taoísmo aboga por "conocer a las personas", "conocerse a uno mismo", "analizar los principios de todas las cosas". Todas estas son manifestaciones del espíritu de buscar la verdad a partir de los hechos. (4) Adaptabilidad. (Ver Liu Gangji: On the Chinese National Spirit, Journal of Wuhan University, Número 1, 1985. Algunos estudiosos creen que el espíritu básico de la cultura tradicional china puede resumirse como "respeto por los antepasados, respeto por la ética humana, respeto por la moralidad, y respeto por los saludos." (Ver Sima Yunjie: "Cultural Sociology", publicado por Shandong People's Publishing House.) Además, la cultura tradicional china también tiene la perspectiva de desarrollo, superación personal y espíritu de aprendizaje incansable (ver Ding Shouhe: "Chinese Traditional Culture Trial", "Seeking Roots" Número 4. 1987. Algunos estudiosos creen que el espíritu de la cultura tradicional china es el humanismo: los seres humanos no están aislados de las relaciones interpersonales ni se oponen a la naturaleza; perseguir un sistema de conocimiento puramente natural; es antiutilitario en términos de valor; rinde homenaje al ser humano. El espíritu humanista de la cultura tradicional china agrega brillo a nuestra nación y país, pero también crea obstáculos; la luz de la sabiduría para el mundo y también crea varios obstáculos a los intercambios chino-extranjeros. Esto es una enorme riqueza espiritual y una enorme carga cultural (ver Pang Pu: The Humanistic Spirit of Chinese Culture, Guangming Daily 1986 1.6.)
(Li Zonggui: Introducción a la cultura china)
La cultura se refiere a la riqueza espiritual creada por los humanos, como la literatura, el arte, la educación y la ciencia. En arqueología, se refiere a la colección de. reliquias y reliquias del mismo período histórico y de la misma cultura. A veces la cultura también se refiere a la civilización.
Aunque la primera división del trabajo en la sociedad primitiva produjo pueblos agrícolas y pastores, las primeras culturas se encontraban entre ellas. los pueblos agrícolas surgen porque los pueblos pastores dependen de las malas hierbas para ganarse la vida y no tienen una residencia fija, por lo que no les resulta fácil establecerse a gran escala y no hay una necesidad urgente de escribir, mientras que los pueblos agrícolas son propensos a formar grandes grupos; Las tribus y la construcción de proyectos de conservación del agua requieren que una gran cantidad de personas trabajen juntas, por lo que las primeras grandes potencias y la esclavitud nacieron de naciones agrícolas. Solo con grandes potencias y esclavitud pudieron crear una gran cantidad de clases ociosas, que promovieron la. segunda división del trabajo entre trabajo mental y físico Cultura en sentido estricto (cultura en sentido amplio se refiere a todas las actividades humanas, que pueden denominarse cultura)
Contenidos
1 La concepto de cultura
2. Algunas visiones
3 Características de la cultura
4 Clasificación de la cultura
5 Ver
[Editor] El concepto de cultura
La palabra cultura se origina del verbo latino "colere", que significa cultivar la tierra (de ahí la jardinería en inglés), y luego se expandió para cultivar los intereses de una persona. Espíritu e inteligencia. El concepto de cultura fue desarrollado por el antropólogo británico Edward Tylor en 1871. Definió la cultura como “un todo complejo que incluye los conocimientos, las creencias, las artes, las leyes, la moral, las costumbres, las habilidades y los hábitos adquiridos por ser miembro de una sociedad". Existen infinitas definiciones de cultura. Clyde Kluckhohn recopiló más de 100 definiciones de cultura a finales de los años 1960.
Cultura es en realidad la abreviatura de "educación humanística" en chino. La premisa es que sólo las personas pueden tener cultura, lo que significa que la cultura es el lenguaje exclusivo para discutir la sociedad humana; la "alfabetización" es el fundamento y la herramienta, incluyendo el lenguaje y/o la escritura es el verdadero foco de esta palabra: como sustantivo, "educación" " es la norma común para las actividades espirituales y materiales de las personas (y esta norma se refleja en los resultados objetivados de las actividades espirituales y materiales). Como verbo, "educación" es el proceso y el proceso de generación. , herencia, difusión y reconocimiento de esta norma común.
[Editor] Algunas visiones sobre la cultura
Diferentes disciplinas tienen diferentes interpretaciones de la cultura.
Explicar la cultura desde una perspectiva filosófica, creyendo que la cultura es esencialmente la expresión de pensamientos filosóficos. Porque las características contemporáneas y regionales de la filosofía determinan los diferentes estilos de cultura.
En general, los cambios en la filosofía conducen a cambios en los sistemas sociales, acompañados de la supresión de viejas culturas y el surgimiento de otras nuevas.
Desde una perspectiva existencial, la cultura es una descripción de la forma en que existe una persona o un grupo de personas. Las personas existen en la naturaleza, pero también en la historia y en la época; el tiempo es una plataforma importante para que una persona o un grupo de personas exista en la naturaleza, la sociedad y la nación (familia) son otra plataforma importante para una persona o un grupo de personas; las personas existen en la historia y en los tiempos. Plataforma; la cultura se refiere a la forma en que las personas hablan o se expresan, interactúan o se comportan, y son conscientes o cognitivas en este proceso de existencia. La cultura no sólo se utiliza para describir el comportamiento externo de un grupo de personas, sino que también incluye la conciencia espiritual y los patrones de percepción de los individuos. Una forma de diálogo interno y observación para que una persona regrese a su mundo interior.
El núcleo de la cultura es su sistema de símbolos, como la escritura. Cada sistema de escritura tiene su correspondiente psicología cognitiva.
[Editor] Características de la cultura
Sólo a través de estudios comparativos de diferentes culturas podemos comprender las características de la cultura.
En primer lugar, la cultura es compartida. Es una serie de ideas, valores y códigos de conducta compartidos, es un estándar común que permite que las capacidades de comportamiento individuales sean aceptadas por el colectivo. Cultura y sociedad están estrechamente relacionadas. No hay cultura sin sociedad, pero también habrá sociedades sin cultura. Dentro de una misma sociedad, la cultura también es inconsistente. Por ejemplo, en cualquier sociedad, la cultura de los hombres es diferente de la cultura de las mujeres. Además, existen diferencias entre subculturas de diferentes edades, ocupaciones y clases.
La cultura se adquiere, no se hereda. La forma en que se satisfacen las necesidades fisiológicas está determinada culturalmente y cada cultura determina cómo se satisfacen estas necesidades. Desde esta perspectiva, los primates no humanos también tienen la capacidad de realizar diversos comportamientos culturales, pero estos comportamientos culturales son sólo expresiones culturales unidireccionales, como comer termitas y gritar vigilancia. Esto es sólo una pequeña parte en comparación con el enorme y complejo sistema de símbolos culturales de la sociedad humana.
Referencia: Asimilación
La base de la cultura son los símbolos. Los más importantes son el lenguaje y las palabras, pero también incluyen otras formas de expresión, como imágenes (banderas tótem), movimientos corporales (como estrechar la mano, sacar la lengua), interpretación conductual (dar regalos), etc. Casi podemos decir que todo el sistema cultural está profundamente arraigado en el pensamiento humano a través de un enorme sistema de símbolos, y la gente también usa este sistema de símbolos para comprender e interpretar varias cosas que tienen delante. Por lo tanto, cómo interpretar los significados esenciales de varios símbolos en esta cultura se ha convertido en una de las formas importantes para que disciplinas sociales como la antropología y la lingüística interpreten la mente humana.
Además, la cultura, como un todo interconectado, muestra una tendencia a la integración.
Extraído del famoso sitio cultural Phoenix:: Una persona al azar caminó hacia él, sus gestos, su sonrisa y su temperamento en general. Pasó junto a un árbol con las ramas colgando. ¿Rompió la rama y la tiró o se agachó? Un perro callejero enfermo de tiña se le acercó. ¿Lo evitó por lástima o lo echó? Cuando se abre la puerta del ascensor, ¿hace que la gente sea humilde o autoritaria? Un ciego caminaba junto a él en el cruce y el semáforo estaba en verde. ¿Ayudará al ciego? ¿Cómo pasó por alto a los demás? ¿Cómo bajó la cabeza para soltarse los cordones de los zapatos? ¿Cómo consiguió el cambio del vendedor de verduras? ¿Cómo se lleva consigo mismo cuando está solo?
La cultura en realidad se refleja en cómo una persona se trata a sí misma, cómo trata a los demás y cómo trata a su propio entorno natural. En una sociedad culturalmente rica, las personas saben cómo respetarse a sí mismas; no están de acuerdo, por eso tienen gusto, porque no están de acuerdo con los demás; no son autoritarios, porque no son autoritarios, por lo que son seres humanos morales; Sepa respetar la Naturaleza, no saquee. Porque no saqueas, puedes tener una vida sostenible.
[Editor] Clasificación de la cultura
Cultura prehistórica
Cultura antigua
Cultura de la cuenca del río Amarillo
Nilo Cultura del Valle
Cultura de Mesopotamia
Cultura del Valle del Indo
Cultura medieval
Cultura griega y romana antigua
Antigua Cultura persa
Cultura india antigua
Cultura china antigua
Cultura medieval
Cultura cristiana
Cultura islámica
Cultura India
Cultura Confuciana
Cultura Moderna
Cultura Imperialista
Cultura Colonial
Cultura Moderna
Cultura Socialista
Cultura Capitalista
Cultura del Tercer Mundo
Cultura Postmoderna
Cultura de los países desarrollados países
Cultura de los países en desarrollo
Cultura de los países menos desarrollados
Cultura del futuro
La cultura es la expresión más intuitiva: la literatura es la acumulación estructural de conocimientos; la cultura es educación y educar a las personas. El significado cultural de combinación es el concepto cultural más popular e intuitivo. Común a las interpretaciones de salón y a las interpretaciones de colegiatas.
La manifestación más inusual de la cultura: la cultura es la apariencia de la ropa de las prostitutas, la cultura es la función de entretenimiento de las prostitutas y, después del montaje, la reputación de las prostitutas. La cultura, herramienta de vida con apariencia y connotación práctica.