Noveno grado (Parte 2) Chino clásico
Cuando Mozi escuchó esto, partió de Shandong y viajó durante diez días y diez noches. En cuanto a Ying, vio una oferta fallida. El hombre derrotado dijo: "¿Cuál es el destino de mi señor?" Zimozi dijo: "A aquellos que insultan a mis ministros en el norte, me gustaría pedir prestado a mi hijo para matarlos".
No lo hagas. decir que el público ha perdido. Zimozi dijo: "Por favor, dame diez de oro".
El hombre derrotado dijo: "Nunca mataré a nadie". Zimozi se levantó, se inclinó de nuevo y dijo: "Por favor, dímelo". >
Aprendí del norte que quería atacar a la dinastía Song. ¿Cuál es el crimen de la dinastía Song? No asumir la culpa no es benevolente. Saber pero no defender no es conquistar. el enemigo sin luchar no es fuerte. Simplemente matar menos y matar más no puede describirse como conocer la clase. Zimozi dijo: "¿Por qué eres tan aburrido?" Gongshu dijo: "No, yo soy el rey de Ci".
Zimozi dijo: "¿No me ves?". Gongshu dijo: "Estoy de acuerdo". "Zimozi vio al rey y dijo: "Ahora alguien está renunciando a sus obras seleccionadas, y su vecino quiere robarlas; si renuncia a sus hermosos paisajes, su vecino tiene enanos que quieren robarlas; carne, tu vecino tiene paja y quiere robarla. ¿Por qué es esta una persona? "El rey dijo: "Debe haber robo".
Zimozi dijo: "La tierra de Jing es cinco. A mil millas de distancia, y la tierra de la dinastía Song está a quinientas millas de distancia. Lo mismo tiene Jing Yunmeng, rinocerontes y alces están por todas partes, Jianghan tiene peces, tortugas y bagres ricos en el mundo, pero los llamados faisanes, conejos y El bagre también es malo en la dinastía Song.
Jing tiene una larga historia en la dinastía Song. Considero que el ataque de Wang Li a la dinastía Song es del mismo tipo.
El rey dijo: "Aunque la sección de autobuses es una escalera para mí, debo tomar la dinastía Song".
Así que le corresponde al público perder. Mozi se quitó el cinturón para construir una ciudad y usó dados como armas.
Gongyun instaló motores de asedio nueve veces y Mozi estuvo lejos nueve veces. La ofensiva de Gongshu Pan estaba agotada y la defensa de Mozi fue más que suficiente.
El público perdió el juego, pero dijo: "Sé que esta es la razón por la que estoy lejos, así que no dije nada. Zimozi también dijo: "Sé la razón por la que Zi Mozi me dejó". , porque no dije nada”.
El rey de Chu le preguntó por qué. Zimozi dijo: "El propósito de perder un hijo es sólo matar al ministro.
Para matar al ministro, Song Mo puede defenderlo o atacarlo. Pero el discípulo del ministro, Niao Hua Li y otras trescientas personas Ya he defendido al ministro. Zhikouzhiyi está esperando a los invasores de Chu en Song City.
Aunque mataste a un ministro, no puedes matarlo ", dijo el rey de Chu, "Está bien. >
Te lo ruego. No ataques a la dinastía Song”. 18 En los dos capítulos de Mencius, hay más ayuda, pero la falta de ayuda no es tan buena como las condiciones geográficas favorables, y las condiciones geográficas favorables no son tan buenas. bueno como la armonía.
La ciudad de tres millas, el reino de siete millas, es invencible cuando es atacado por el Señor de los Anillos. Si atacas, el tiempo será propicio y si no ganas, el terreno será favorable.
La ciudad no es demasiado alta, el estanque no es demasiado profundo, el ejército no es muy ventajoso y el arroz no es demasiado, no es tan bueno como la gente y la paz. Por eso, se dice que la gente del territorio no toma las fronteras del gobierno, el país no arriesga las montañas y los ríos, y el mundo no se aprovecha de la guerra.
Aquellos que han obtenido el derecho recibirán más ayuda, y aquellos que lo han perdido recibirán menos ayuda. Cuando hay poca ayuda, los familiares estarán ahí.
Ayuda más y el mundo estará en paz. Aprovechando el mundo y atacando a los familiares, un caballero vencerá sin luchar.
Nacido en tristeza y muriendo feliz, Fu Yue fue retenido en el edificio, Guan Yi fue retenido en la sala del pescado y la sal, Guan Yi fue retenido en la sala de los eruditos, Sun Shuai fue retenido en El mar, y Bai Xixi fue retenido en el mar de la ciudad. Por lo tanto, cuando el cielo está a punto de asignarles una gran responsabilidad, las personas primero deben soportar dificultades en sus mentes, músculos y huesos, matar de hambre sus cuerpos y vaciar sus cuerpos antes de poder hacer lo que quieren. Por lo tanto, las personas pueden cambiar después de haber fallecido. Caen en el pensamiento antes de actuar, lo cual se caracteriza por la lujuria y el sonido.
Si entras, no habrá Legalismo, y si sales, serás invencible ante los pacientes extranjeros. El país perecerá para siempre, y entonces sabrás que naciste con dolor y moriste feliz. 19 El pez que quiero es también el pez "Mencius", lo quiero; la pata de oso es lo que quiero.
No puedes tener tu pastel y comértelo también, no puedes tener tu pastel y comértelo también. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero.
No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia.
La vida es lo que quiero, la quiero más que los vivos, por eso no quiero conseguirla; si no hay nada más asqueroso que la muerte, ¿qué se puede hacer para evitar el mal que pueda servir para escapar del mal?
Lo único que la gente quiere es vida, ¿por qué no utilizar personas que puedan vivir? ¿Qué hace que las personas sean peores que los muertos? Entonces, ¿por qué no tratar a pacientes que puedan curarse? Si tienes razón, naces sin necesidad, y si tienes razón, no tienes que hacer nada que pueda causar problemas. Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo consigues, podrás vivir. Si no lo consigues, morirás de hambre.
Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena con los pies, los mendigos no lo aceptarán. El alto funcionario lo aceptó sin distinguir si era procedente o improcedente.
Bendice al hombre de la calle con un llamado; suplicar ayuda es demasiado. ¿Por el esplendor de la casa, el servicio de mis esposas y el conocimiento de los pobres que me aprecian? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte, ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no está sujeta a la muerte, ahora me tratan como a mi esposa y mis concubinas. No quiero morir en mi ciudad natal, ahora quiero; hacer algo por los pobres y necesitados: ¿sí o no? A esto se le llama pérdida de la humanidad.
20 "Zhuangzi" Historia 2 Huizi se enamoró de Liang y Zhuangzi lo vio. Alguien le dijo a Hui Shi: "Zhuangzi está aquí para reemplazarte como primer ministro". "
Así que Hui Shi estaba muy asustado y buscó por todo el país durante tres días y tres noches. Zhuangzi fue a verlo y dijo: "Hay pájaros en el sur". ¿Qué tan bien los conoces? La pareja era originaria del Mar de China Meridional y voló en el Mar del Norte. No es el plátano, no es práctica espiritual, no es beber.
Entonces el búho atrapó al ratón podrido, y la cigüeña pasó junto a él, levantó la cabeza y dijo: "¡Ten miedo!" ¿Este hijo quiere asustarme con el Guoliang de su hijo? "Zhuangzi y Huizi estaban nadando en Haoliang. Zhuangzi dijo:" Los peces en el río están tan tranquilos y contentos en el río. Ésta es la felicidad de los peces. ". "
Keiko dijo: "Tú no eres un pez, ¿cómo sabes que los peces son felices?"? Zhuangzi dijo: "Tú no eres yo. ¿Cómo sabes que no sé que los peces son felices?" Huizi dijo: "No soy un hijo. Realmente no conozco hijos. Zi no es un pescado, pero no conoce la felicidad de los peces." !" Zhuangzi dijo: "Por favor, sigue la fuente. Confucio dijo: "Conoces bien los peces", me preguntó porque sabe lo que yo sé". Izquierda". "Biografía" En la primavera de diez años, todas las tropas me atacaron.
El general va a la batalla. Consulte Cao GUI. Sus compañeros del pueblo dijeron: "La gente en el poder planeará esto, ¿por qué estás involucrado?" ""Quienes están en el poder son miopes y no pueden pensar profundamente", dijo Cao GUI."
Luego fueron a la corte para ver al duque. "¿Por qué estás peleando?", Preguntó Cao GUI. Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a saber que se debe dar comida y ropa a los ministros que me rodean".
Cao GUI respondió: "Esta pequeña bondad no se puede extender a la gente, y la gente lo hará". No te obedezco." Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a exagerar el número de cerdos, ovejas, artículos de jade, telas de seda, etc. para el sacrificio. Debo decirle la verdad a Dios." Cao GUI dijo: "Xiao GUI. . Si no tienes la confianza de los dioses, los dioses no te bendecirán." Zhuang Gong dijo: "Incluso si no puedes ver todas las demandas de Xiao Xiao, debo basarme en los hechos". "
Sí: "La lealtad es tuya. Puedes ir a la guerra.
Por favor, presten atención a esta guerra. "La pelea es con el cucharón".
El juez Zhuang quiere ordenar que se golpeen los tambores. "Ahora no", dijo Cao GUI."
Espera hasta que Qi Jun golpee el cucharón. tambores tres veces. Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor". "
Qi Jun fue completamente derrotado. Su duque ordenó que el caballo fuera perseguido por el caballo.
Dijo: "Todavía no.
2. ¿Cuáles son los textos completos de chino antiguo en el Volumen 2 para el grado 9 (Edición Educativa de Jiangsu)? Libro de texto chino de secundaria, catálogo de texto de noveno grado 1. El mercader de Venecia (extracto) 2. Emura Koi 3. Alcalde Chen Yi Act 1 4. Un centímetro 5. Sr. Fujino 6. Vida y paz Amor 7. Amor vida 8. Disfruta de la vida 9. Debate Cao GUI 65438. Gong Yu Yishan 11, Modelo 12, Observando la marea 13, Enviar a mi hijo 14, Enviar a mi hijo (extracto) 15, Pasos 16, Leyenda del río Hulan (Extracto) 65438.
El duque Zhuang va a la guerra. El rey pidió ver al duque Zhuang.
Sus compatriotas dijeron: "La gente en el poder planeará este asunto, ¿por qué quieren participar en él?" "Quienes están en el poder son miopes y no pueden pensar profundamente", dijo Cao GUI. "Luego fueron a la corte para ver al duque.
"¿Por qué estás peleando?", Preguntó Cao GUI. Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a saber que se debe dar comida y ropa a los ministros que me rodean". Cao GUI respondió: "Este pequeño favor no se puede extender a la gente, y la gente no te obedecerá". p>
Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a exagerar la cantidad de cerdos, ovejas, artículos de jade, telas de seda, etc. utilizados para los sacrificios. Debo decirle la verdad a Dios", dijo Cao GUI: "Xiao Xiao". No se puede obtener credibilidad. "Si no confías en los dioses, no te bendecirán". "
Gong Zhuang dijo: "Incluso si no puedes ver todas las demandas de Xiao Xiao, debo basarme en los hechos. "Sí:" La lealtad es tuya.
Puedes ir a la guerra. Por favor presten atención a esta guerra. "
Multiplícalo. Consigue una cuchara larga.
El juez Zhuang está a punto de ordenar que golpeen los tambores. "Ahora no", dijo Cao GUI."
Espera hasta que Qi Después de tocar el tambor tres veces. Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor". "
Qi Jun fue completamente derrotado. Su duque ordenó que el caballo fuera perseguido por el caballo.
"Ahora no", dijo Cao GUI. "Luego se bajó del carro y Miré a Qi y vi las huellas de las ruedas de Jun, me subí al carro, apoyé la barandilla delantera del carro, miré la formación de Qi Jun y dije: "Es hora de perseguir". Entonces, la persecución de Qi Jun fue detenida. Después de la victoria, el rey le preguntó por qué había ganado.
Él dijo: "Luchar requiere coraje. De buen humor, luego desplomado, exhausto.
Estoy agotada y rentable, así que lo venceré y mi marido será grande, lo cual es impredecible y aterrador. Lo consideré un caos y vi su bandera, así que lo perseguí. "
El viejo tonto trasladó las montañas a las montañas Taihang, desde la montaña Wangwu hasta la montaña Ershan, con un radio de 700 millas y una altura de diez mil ren. Originalmente estaba ubicada en el sur de Jizhou y el norte de Heyang.
El hombre tonto de Beishan tenía 90 años y vivía en las montañas cercanas. Hay un atasco de tráfico en el norte de Punishment Mountain, y el desvío de entrada y salida es. también 62616964757 a 6869616fe 58685 e 5 aeb 93133166353037. Nos reunimos en la habitación e hicimos un plan, diciendo: "Tú y yo hacemos todo lo posible para cruzar la parte sur de Henan y llegar a Hanyin. Promesas vagas.
Su esposa expresó dudas: "Con tu poder, nunca podrás destruir la montaña del padre principal, como el palacio de Taihang". ¿Qué pasa con la tierra y las rocas? Zayue dijo: "Tíralo al final del mar de Bohai, al norte de Zangtu". "Luego llevó a sus descendientes a llevar las cargas de sus tres maridos, retuvo piedras y tierra cultivada y los transportó hasta el final del mar de Bohai.
La viuda de mi vecino, Shi Jing, tenía un hombre, así que comenzó a ayúdalo. Es fácil celebrar en el frío y el verano, pero al principio es todo lo contrario.
Hequ Zhicou sonrió y lo detuvo: "Lo siento, no te gusta. "Con la fuerza de los años restantes, es imposible destruir un solo cabello de esta montaña. ¿Qué son la tierra y las piedras?", Dijo Beishan Yugong: "Tu corazón es fuerte e irrompible. Nunca has sido viuda o débil". ." Hijo.
Aunque estoy muerto, tengo un hijo; los hijos tienen nietos, y los nietos tienen hijos; los hijos tienen hijos, y los hijos tienen nietos.
Y las montañas tienen descendientes interminables si no hay aumento, ¿por qué molestarse en ser inflexible? El dios de las serpientes secas escuchó esto y se asustó mucho, así que se lo contó al emperador.
El emperador se sintió muy sincero y ordenó a los dos hijos de Kua que trajeran dos montañas, una al este y otra al sur. A partir de entonces, el sur de Hebei y el Yin de Han nunca quedaron aislados.
El modelo Zhuge y Chen Liang dijeron: El Primer Emperador no pudo comenzar su negocio a mitad de camino, y ahora se derrumbó en los siguientes tres puntos, Yizhou está cansado, este es el otoño crítico; Sin embargo, el ministro de la Guardia Imperial perseveró; un ministro leal se olvida de los extranjeros: Gaizhui quería recompensar a Su Majestad por su encuentro especial con el difunto Emperador.
Los que son sinceros deben escuchar al Espíritu Santo, con la luz del legado del difunto emperador y el espíritu de los grandes pueblos; no conviene menospreciarse, citar tonterías y bloquear el camino de la vida; lealtad y asesoramiento.
En palacio todo está integrado; no conviene castigar a lo mismo por lo diferente: si eres un traidor y una persona leal y bondadosa, debes consultar con los ministros para discutir sus recompensas y castigos para mostrar el justo gobierno de Su Majestad. ; el egoísmo no es aconsejable, de modo que hay diferencia entre el interior y el exterior.
Shi Zhong, el ministro Guo Youzhi, Fei Yi, Dong Yun, etc. , son todos bondadosos y rectos, leales y puros. Se basan en la simple decisión del difunto emperador de dejar a Su Majestad: creo que los asuntos en el palacio, sin importar cuán grandes o pequeños sean, deben discutirse y luego implementarse, lo que ayudará a llenar la vacante y tendrá beneficios generalizados. Xiang Chong, un general, tiene buena personalidad y un estilo militar suave. Lo ha intentado en el pasado. El Primer Emperador lo llamó "neng" basándose en discusiones entre muchas personas. Él cree que no importa lo que suceda en el campamento, no importa cuán grande o pequeño sea, definitivamente podrá llegar a la línea de batalla y Mu obtendrá ventajas y desventajas.
Aquellos que están cerca de los virtuosos están lejos de los villanos, razón por la cual la dinastía Han fue tan próspera; los villanos están lejos de ser ministros virtuosos, razón por la cual la dinastía Han ha estado tan deprimida; Desde entonces. Cuando el Primer Emperador todavía estaba allí, cada vez que hablaba de este asunto con los ministros, ¡siempre suspiré y odié a Yu Huan y Ye Lin! Shi Zhong, Shangshu, Changshi se unieron al ejército. Sé que también soy el pastor del Día de la Muerte de Liang Zhen. Espero que los confidentes de Su Majestad hagan próspera la dinastía Han. Solo espera.
Soy un plebeyo que ha dedicado mi vida a Nanyang y está dispuesto a arriesgar mi vida en tiempos difíciles. No quiero que Wenda se convierta en príncipe. El Primer Emperador no trató mal a sus ministros y sus acusaciones fueron contraproducentes. Cuidó a los ministros en la cabaña con techo de paja y los consultó sobre los asuntos contemporáneos. Se mostró agradecido y prometió al difunto emperador que lo expulsaría.
Después de que el valor fue derrocado, me designaron para el ejército derrotado y me ordenaron enfrentar el peligro: he estado aquí durante veinte años. El Primer Emperador sabía que yo era cauteloso, así que me envió como ministro en caso de colapso.
Desde que fue nombrado, había estado preocupado toda la noche, temiendo que sus instrucciones no funcionaran y perjudicaran la comprensión del Emperador; por lo que cruzó el río Luzhou en mayo y no encontró hierba creciendo. Hoy el sur está asegurado y el blindaje es suficiente. Los tres ejércitos recibieron recompensas y órdenes, el norte tenía el control de las Llanuras Centrales y se restauró la dinastía Han. Por tanto, el ministro era leal a Su Majestad el Emperador y al Primer Emperador.
En cuanto a la consideración de pérdidas y ganancias, si cumple su palabra, debe ser responsable de ella, confiar en ella y permitirla. Que Su Majestad confíe a los ministros el efecto de resucitar a los muertos. Si no funciona, castigue a los ministros con el crimen de castigar el espíritu del difunto emperador, si no hay la palabra "renacimiento", entonces culpe; confiar en ello, permitirlo, etc. Para mostrar su lentitud.
Su Majestad también debe pedir consejo a la gente buena, observar palabras elegantes y estudiar profundamente los edictos de la dinastía anterior. ¡Estoy muy agradecida! Mantente alejado de eso hoy y llorarás y estarás confundido.
Observa la marea con atención, la marea en Zhejiang es un gran espectáculo en el mundo. Desde la esperanza hasta el día 18, es el más próspero.
Qifang está lejos de Haimen, como una línea plateada; cuando nos acercamos, la Cordillera Nevada de Yucheng cae del cielo, sonando como una fuerte campana, sacudiendo los láseres, tragándose el cielo y el sol. con un poder incomparable. Lo mismo ocurre con el poema de Yang Chengzhai "La plata en el mar es el país, el jade en el río es la cintura".
Cada año, Jingyin sale del Museo de Zhejiang para enseñar a leer a los soldados de la marina, y después de eso hay cientos de personas en ambos lados, los que galopan y se dividen en cinco formaciones, ondeando banderas; , jabalinas y cuchillos en el agua están todos en el suelo. Había humo amarillo por todas partes, los personajes eran invisibles y el agua explotaba como montañas.
Cuando el humo desapareció y las olas se calmaron, no quedó rastro. Sólo el "barco enemigo" fue quemado por el fuego y desapareció con las olas. Cientos de buenos nadadores de Wuer, todos con tatuajes y sosteniendo diez banderas de colores, se apresuraron a enfrentar el desafío. Wanren se demoró en las olas de las ballenas y avanzó con las colas de las banderas ligeramente mojadas para mostrar sus habilidades.
Más de diez millas a lo largo del río, Luoqi está lleno de perlas y flores verdes, y el tráfico está bloqueado. Como mucho de todo, pero no tengo tiempo para ver el programa. Nació en.
3. El primer volumen del texto chino clásico de noveno grado y sus respuestas:
Resumen de conocimientos clave del segundo volumen del texto chino clásico de noveno grado "Gongshu" - "Mozi"
1. Explique el significado de las siguientes palabras: 1. A partir de Shandong, a partir de Shandong. 2. No digas “alegría”, sé feliz. 3. Adorar de nuevo. 4. No sé la clase... Sea razonable.
5. Pero Hu...continuamente. Eso es casi todo. : Pero; :¿Por qué? Ya ha empezado.
: Detente. El día 6, Hu desapareció.
Os presento al rey. 7. Tierra del vino de Mozizi.
Transmitir “rechazo” y resistir. 8. Zimozi defendió su posición. Yu se negó. 9.Transporte público.
A través del “doblaje” y la razón.
10, sé que esta es la razón... El método utilizado por Li Ziyi, de 11 años, fue esperar la invasión de los invasores Chu en Song City.
En segundo lugar, traduce las siguientes frases
1. ¿Cuál es la vida de un maestro? ¿Qué puedo hacer por usted, señor? 2. ¿Qué crimen cometió Song? ¿Cuál fue el crimen de la dinastía Song? 3. Conocer sin discernir (este principio) sin desanimarse (Wang Chu).
4. ¿Por qué es este humano?
¿Qué clase de persona es esta?
5. Se utilizaron muchas veces tácticas de asedio inteligentes. 6. Aunque mates al ministro, no puedes matarlo. Incluso si me matas, no puedes matarlo a él (el que se resiste a Chu).
En segundo lugar, traduce las siguientes frases
1. ¿Cuál es la vida de un maestro? ¿Qué puedo hacer por usted, señor? 2. ¿Qué crimen cometió Song? ¿Cuál fue el crimen de la dinastía Song? 3. Conocer sin discernir (este principio) sin desanimarse (Wang Chu).
4. ¿Por qué es este humano?
¿Qué clase de persona es esta?
5. Se utilizaron muchas veces tácticas de asedio inteligentes. 6. Aunque mates al ministro, no puedes matarlo. Incluso si me matas, no puedes matarlo a él (el que se resiste a Chu).
En tercer lugar, responde la pregunta
¿Cuál fue el propósito de ir a Chu cuando Mozi escuchó que "el Gongyunpan es una herramienta poderosa para que Chu construya una escalera al cielo, y luego está construido, atacará a Song"? Para evitar que el estado de Chu ataque al estado de Song.
Mencius: Cómo ayudar a los demás cuando estás en el camino correcto, y cómo ayudar a los demás cuando no estás en el camino correcto.
La interpretación del texto no es tan favorable a la comisión como el momento adecuado, pero abandonemos la comisión, vámonos; Dejar la ubicación geográfica no es tan bueno como la voluntad del pueblo, por lo que la unidad interna es la razón por la cual el Reino Qili, la ciudad exterior y el pueblo no están restringidos por las fronteras del gobierno, por lo tanto, con el grupo, podemos "resistir"; a las amenazas de familiares en el foso. El mundo no utilizó la revolución militar para impedir la revolución militar... En general, el armamento es útil.
Oraciones de traducción extrema
1. El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente.
El clima y la estación propicios para el combate no son tan buenos como la situación geográfica propicia para el combate; la situación geográfica propicia para el combate no es tan buena como el apoyo del pueblo durante el combate.
Dirección y Unidad Interna
2. Abandona la ciudad y huye.
3. La gente dentro del territorio no utiliza la tierra como frontera, no utiliza las montañas y los ríos como peligros para consolidar el país, y no utiliza los asuntos militares como un beneficio.
Al delimitar los límites de la frontera, era imposible que la gente se estableciera sin trasladarse a otros lugares. La consolidación de la defensa nacional no puede depender de los peligros de las montañas y los ríos. Conmocionando al mundo,
No se puede confiar en el poder de la fuerza.
4. Personas que reciben más ayuda, personas que pierden ayuda.
Un monarca que pueda implementar un "gobierno benévolo" tendrá más gente ayudándolo; un monarca que no pueda implementar un "gobierno benévolo" tendrá menos gente ayudándolo. Una pregunta importante
Este artículo analiza el papel decisivo de la "armonía" en el resultado de la guerra y encarna el pensamiento de Mencio sobre el "gobierno benevolente"
Nacer en el dolor y morir en paz y felicidad - Mencio 1 .Exégesis.
Consistente con la persona designada; Comete un error que Fu Shuo citó en el libro. ..
Proporciones seleccionadas
Teniendo en cuenta la misma "horizontal"
Así, el día caerá sobre un pilar muy grande. Por tanto, la gente morirá. Entonces; responsabilidad, carga; sí. Haz esto más tarde.
Levántate y sufre.
Su voluntad lo hizo.
┅┅El dolor se debe al color. color.
¡Espero que esto ayude!
4. Todos los textos originales en chino clásico en el segundo volumen del libro en chino de noveno grado "Gongshu": El Gongshu Pan es la máquina de escaleras de Chu y se utilizará para atacar a la dinastía Song.
Zimozi se enteró y partió de Qi durante diez días y diez noches. En cuanto a Ying, vio una oferta fallida. El perdedor dijo: "¿Cuál es la orden de tu amo?" Zimozi dijo: "Hay alguien en el norte que me insulta, estoy dispuesto a matarlo con mi hijo".
El público no estará contento. si pierden. Zimozi dijo: "Por favor, dame diez monedas de oro".
El hombre derrotado dijo: "Nunca mataré a nadie". Zimozi se levantó y se inclinó de nuevo, diciendo: "Por favor, dímelo".
Soy un norteño y Wenzi es una escalera al cielo, así que quiero atacar a la dinastía Song. ¿Cuál es el crimen de la dinastía Song?
No es prudente luchar por el resto después de matar lo suficiente; no es benevolente atacar a la dinastía Song sin asumir la culpa. Saber sin defender no es lealtad.
Conquistar el ejército enemigo sin luchar no es fuerte. La justicia no mata a unos pocos y mata a muchos. No puede describirse como conocer la clase. "
Servicio de transporte público. Zimozi dijo: "Por supuesto, ¿te molesta? "El perdedor dijo: "No, yo soy el rey de Ci. ”
Zimozi dijo: “¿No me ves?” Gongshu dijo: "Sí". "Zimozi vio al rey y dijo: "Ahora alguien está renunciando a sus obras seleccionadas, y su vecino quiere robarlas si renuncia a su hermoso paisaje, su vecino tiene un marrón corto y quiere robarlas; tu carne, tu vecino comerá mal arroz y querrá robártelo.
¿Por qué es este humano? "Debe haber algún robo", dijo el rey. "Zimozi dijo:" La tierra de Jing tiene cinco mil millas y la tierra de Song tiene quinientas millas ". Esto es lo mismo que "Obras seleccionadas". Jing tiene sueños de nubes, los rinocerontes y los alces están llenos de ellos, los peces Jianghan , las tortugas y los bagres son ricos en el mundo, Song no tiene faisanes, conejos ni zorros. No es tan bueno como Liang Roufu. Los árboles de las dinastías Jingyou, Wenzi, Tang, Song y Yuan siguen siendo hermosos y de color marrón corto.
Atacaré a la dinastía Song con el mismo tipo y dañaré mi justicia ", dijo el rey. "¡Está bien! Aunque la placa del autobús es una escalera para mí, debo tomar la dinastía Song". p>
Entonces vi solo la placa del autobús. Zimozi se quitó el cinturón como ciudad y usó la muerte como arma. La placa del autobús Nueve veces, se instalaron máquinas de asedio y Zimozi estaba a nueve millas de distancia. La ofensiva de Gongshu Pan estaba agotada y la defensa de Mozi fue más que suficiente.
El público perdió el juego, pero dijo: "Sé que esta es la razón por la que estoy lejos, así que no dije nada. Zimozi también dijo: "Sé la razón por la que Zi Mozi me dejó". , porque no dije nada".
Cuando el rey de Chu le preguntó por qué, Zimozi dijo: "Perdí la voluntad de mi hijo y quería matarlo. Song Mo puede defenderlo y atacarlo.
Los discípulos del ministro, incluido Niao Hua Li, han estado esperando a los invasores Chu en la ciudad Song. "
El rey de Chu dijo: "¡Está bien, por favor no ataques! Dinastía Song." Después de que Mozi regresó a su país, llovía para protegerlo, y las personas que crió no estaban allí.
Así que, como dice el refrán, "Los que gobiernan a los dioses no son conocidos por todos, pero los que luchan por la sabiduría son conocidos por todos". Mencio dijo: "El clima no es tan favorable como el favorable". El terreno y las condiciones geográficas favorables no son tan favorables como las de la gente.
Tres millas de distancia La ciudad es un país con siete millas, y es invencible cuando la atacas, serás virtuoso. Sin embargo, si no ganas, no es tan bueno como el momento adecuado y la gente adecuada. La ciudad no es alta, el estanque no es profundo, el ejército no es fuerte y no hay mucho arroz. no es tan buena como la armonía humana si se confía a otros.
Por lo tanto, la gente del territorio no presta atención a los límites de las fronteras, no arriesga montañas y ríos para consolidar el país. el mundo no aprovecha la revolución militar. Si hay más ayuda, habrá menos ayuda para los que son injustos; cuando haya poca ayuda, los familiares estarán del lado; si hay más ayuda, el mundo estará; pacífico
Aprovecharse del mundo y atacar los intereses de los familiares: Por tanto, un caballero vencerá sin luchar El texto original de "Nacido en dolor y muerto en paz y felicidad": Shun nació en. acres de tierra, criados en edificios, criados con pescado y sal, criados con eruditos, Sun Shuai'ao se crió en el mar y Baili Xi se crió en la ciudad.
Entonces, cuando a una persona se le da una gran tarea, primero debe sufrir su mente, sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo, vaciar su cuerpo y arruinar su comportamiento. Por eso, la paciencia los beneficiará mucho, y luego podrán cambiar. , equilibrado por consideraciones, y luego actuado; lotería de colores, pronunciación y metáfora
Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, sus países vecinos a menudo serán destruidos y los países extranjeros serán Ser destruido. Peligros y desgracias incomparables del exterior. De esta manera, sabes que el dolor es suficiente para que la gente viva, y la facilidad del disfrute es suficiente para que la gente muera.
"El pez que quiero". Pescado, quiero; Oso. No puedes tener ambos, no puedes tener ambos.
La vida es lo que quiero; no puedo tener ambos. /p>
La vida es lo que quiero, y la quiero más que los vivos, por eso no quiero conseguirla; si no hay nada más asqueroso que la muerte, ¿qué se puede hacer entonces para evitarla? Para escapar del mal? Lo que la gente quiere es vida, ¿por qué no utilizar personas vivas? ¿Qué hace que las personas sean peores que las personas muertas? Entonces, ¿por qué no tratar a pacientes que puedan curarse? Si tienes razón, entonces no es necesario. Tienes razón, no tienes que hacer nada para causar problemas.
Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo consigues, podrás vivir. Si no lo consigues, morirás de hambre. Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena, los mendigos no la aceptarán.
El alto funcionario lo aceptó sin distinguir si era procedente o procedente. Bendecir al hombre de la calle con un llamado; suplicar ayuda es demasiado.
¿Es por el esplendor de la casa, el servicio de mis esposas y el conocimiento de los pobres que me aprecian? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte, ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no está sujeta a la muerte, ahora me tratan como a mi esposa y mis concubinas. No quiero morir en mi ciudad natal, ahora quiero; hacer algo por los pobres y necesitados: ¿sí o no? A esto se le llama pérdida de la humanidad. "Hui Zi Xiang Liang" Zhuangzi fue a ver a Hui Zi Xiang Liang.
Alguien le dijo a Hui Shi: "Zhuangzi está aquí para reemplazarte como primer ministro". "Entonces Huizi tuvo miedo y los buscó en el campo durante tres días y tres noches.
Zhuangzi fue a verlos y dijo: "Hay pájaros en el sur. ¿Sabes sus nombres? La pareja es originaria del Mar de China Meridional y voló al Mar del Norte; no son sicomoros, no practican y no beben. Entonces, el búho atrapó al ratón podrido y la carpa pasó junto a él, miró hacia arriba y dijo: '¡Tengo miedo! '¿Este hijo quiere asustarme con el Guoliang de su hijo? "Zhuangzi y Huizi viajaron a Haoliang" Zhuangzi y Huizi viajaron a Haoliang.
Zhuangzi dijo: "Los peces en el río están tan tranquilos y contentos en el río. Ésta es la felicidad de los peces". Keiko dijo: "Tú no eres un pez. ¿Cómo sabes que los peces son felices?" "?" Zhuangzi dijo: "Tú no eres yo, ¿cómo sabes que no sé que los peces son felices?" "Huizi dijo:" No soy un hijo, y realmente no conozco a ningún hijo; "No soy un pez, pero no conozco la alegría del pez". Zhuangzi dijo: "¡Por favor, sigue la fuente!".
Confucio dijo: "Tú, "conozco muy bien el pescado". Si me preguntas qué sé, lo sé muy bien. "El debate de Cao GUI" (el décimo año del duque Zhuang) en la primavera del décimo año original, el comandante de Qi me atacó.
El general usó tropas ②, lea Cao GUI ③. Su compañero aldeano dijo (4): “¿Cuál es la diferencia entre los que comen carne? ¿Y los que comen carne? "Los carnívoros son desdeñosos", dijo, "y no pueden tener previsión". "
Luego fueron a la corte para ver al duque. Le preguntaron: "¿Por qué la pelea? El público dijo: "Si tienes suficiente comida y ropa, si te atreves a ser un experto, lo compartirás con los demás". El público dijo: "Si no te importa, la gente te seguirá".
El público dijo: "Si sacrificas jade y seda, si te atreves a agregarlo, serás leal (11). "Sí, dije: "La poca fe no es bendita (12), pero Dios sí. bendito."
Gong.
5. Chino clásico de noveno grado volumen 1 y respuestas:
Resumen de conocimientos clave en el segundo volumen de chino clásico de noveno grado "Gongshu" - "Mozi"
1 .Explique el significado de las siguientes palabras: 1. A partir de Shandong, a partir de Shandong. 2. No digas “alegría”, sé feliz. 3. Adorar de nuevo. 4. No sé la clase... Sea razonable.
5. Pero Hu...continuamente. Eso es casi todo. : Pero; :¿Por qué? Ya ha empezado.
: Detente. El día 6, Hu desapareció.
Os presento al rey. 7. Tierra del vino de Mozizi.
Transmitir “rechazo” y resistir. 8. Zimozi defendió su posición. Yu se negó. 9.Transporte público.
A través del “doblaje” y la razón.
10, sé que esta es la razón... El método utilizado por Li Ziyi, de 11 años, fue esperar la invasión de los invasores Chu en Song City.
En segundo lugar, traduce las siguientes frases
1. ¿Cuál es la vida de un maestro? ¿Qué puedo hacer por usted, señor? 2. ¿Qué crimen cometió Song? ¿Cuál fue el crimen de la dinastía Song? 3. Conocer sin discernir (este principio) sin desanimarse (Wang Chu).
4. ¿Por qué es este humano?
¿Qué clase de persona es esta?
5. Se utilizaron muchas veces tácticas de asedio inteligentes. 6. Aunque mates al ministro, no puedes matarlo. Incluso si me matas, no puedes matarlo a él (el que se resiste a Chu).
En segundo lugar, traduce las siguientes frases
1. ¿Cuál es la vida de un maestro? ¿Qué puedo hacer por usted, señor? 2. ¿Qué crimen cometió Song? ¿Cuál fue el crimen de la dinastía Song? 3. Conocer sin discernir (este principio) sin desanimarse (Wang Chu).
4. ¿Por qué es este humano?
¿Qué clase de persona es esta?
5. Se utilizaron muchas veces tácticas de asedio inteligentes. 6. Aunque mates al ministro, no puedes matarlo. Incluso si me matas, no puedes matarlo a él (el que se resiste a Chu).
En tercer lugar, responde la pregunta
¿Cuál fue el propósito de ir a Chu cuando Mozi escuchó que "el Gongyunpan es una herramienta poderosa para que Chu construya una escalera al cielo, y luego está construido, atacará a Song"? Para evitar que el estado de Chu ataque al estado de Song.
Mencius: Cómo ayudar a los demás cuando estás en el camino correcto, y cómo ayudar a los demás cuando no estás en el camino correcto.
La interpretación del texto no es tan favorable a la comisión como el momento adecuado, pero abandonemos la comisión, vámonos; Dejar la ubicación geográfica no es tan bueno como la voluntad del pueblo, por lo que la unidad interna es la razón por la cual el Reino Qili, la ciudad exterior y el pueblo no están restringidos por las fronteras del gobierno, por lo tanto, con el grupo, podemos "resistir"; a las amenazas de familiares en el foso. El mundo no utilizó la revolución militar para impedir la revolución militar... En general, el armamento es útil.
Oraciones de traducción extrema
1. El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente.
El clima y la estación propicios para el combate no son tan buenos como la situación geográfica propicia para el combate; la situación geográfica propicia para el combate no es tan buena como el apoyo del pueblo durante el combate.
Dirección y Unidad Interna
2. Abandona la ciudad y huye.
3. La gente dentro del territorio no utiliza la tierra como frontera, no utiliza las montañas y los ríos como peligros para consolidar el país, y no utiliza los asuntos militares como un beneficio.
Al delimitar los límites de la frontera, era imposible que la gente se estableciera sin trasladarse a otros lugares. La consolidación de la defensa nacional no puede depender de los peligros de las montañas y los ríos. Conmocionando al mundo,
No se puede confiar en el poder de la fuerza.
4. Personas que reciben más ayuda, personas que pierden ayuda.
Un monarca que pueda implementar un "gobierno benévolo" tendrá más gente ayudándolo; un monarca que no pueda implementar un "gobierno benévolo" tendrá menos gente ayudándolo. Una pregunta importante
Este artículo analiza el papel decisivo de la "armonía" en el resultado de la guerra y encarna el pensamiento de Mencio sobre el "gobierno benevolente"
Nacer en el dolor y morir en paz y felicidad - Mencio 1 .Exégesis.
Consistente con la persona designada; Comete un error que Fu Shuo citó en el libro. ..
Proporciones seleccionadas
Teniendo en cuenta la misma "horizontal"
Así, el día descenderá a una gran posición. Por tanto, la gente morirá. Entonces; responsabilidad, carga; sí. Haz esto más tarde.
Levántate y sufre.
Su voluntad lo hizo.
┅┅El dolor se debe al color. color.
¡Espero que esto ayude!