El 8 de febrero está lleno de Yang, el 8 de febrero está lleno de Yang
El "8 de febrero" es la feria del templo Huangguan Yuntai. Comenzó en la dinastía Tang y pasó por las dinastías Song, Yuan, Ming, Qing y la República de China hasta los primeros días de la fundación de. la República Popular China. Con los cambios de la historia, el ascenso y la caída de los países, el incienso nunca ha cesado.
El templo Yuntai, ubicado en el interior más abierto del condado de Guanyang, Guilin, es conocido como la Perla de los Dragones. El templo mira hacia el este desde el oeste, con el sistema montañoso del océano como espalda. Nueve montañas serpentean a lo largo de la cresta del océano, y manantiales claros fluyen desde las profundidades del denso bosque a dos kilómetros a la izquierda y a la derecha del templo. Son dos montañas kársticas de 100 metros de altura. El de la izquierda parece un león y se llama Lion Cottage, y el de la derecha parece un ganado y se llama Yellow Cow Village. Todos se sentaron atrás y miraron al frente; a 20 kilómetros frente al templo estaban las venas restantes de los cinco sistemas montañosos en la ladera de la montaña de Du Pangling. Parecían cinco caballos corriendo en el abrevadero buscando comida, que se llamaba Montaña Wuma. . Haiyangshan y Dupanling son montañas a casi dos mil metros sobre el nivel del mar, envueltas en niebla durante todo el año. El templo Yuntai está ubicado en un valle a decenas de kilómetros de la ciudad de Huangguan, a unos 300 metros sobre el nivel del mar. En comparación con la altitud de la cresta Jiucai en la cresta Dupang, que es de 2.009,3 metros, la caída supera los 1.700 metros. El caudaloso río de irrigación fluye de sur a norte en el medio del valle hasta el río Xiangjiang y hacia el río Yangtze. El río Niuwan, que fluye de oeste a este, pasa por alto el templo Yuntai y se fusiona con el río de irrigación de Huangniuzhai. La carretera secundaria atraviesa el norte y el sur del valle y conduce directamente a Guilin, Yangshuo y Hunan. Hay un poema que dice: "Un recorrido de una semana por Yuntai es mejor que un recorrido por miles de montañas y ríos en la vida; lejos del país de las hadas, mi corazón está aquí y mis sueños no tienen de qué preocuparse".
En los primeros años del emperador Wu de la dinastía Tang (alrededor del 687 d.C.), Chang'an, un monje de Dongyuan, el maestro, llegó a la aldea de Shishan en la actual ciudad de Huangguan y vio nubes ondeando sobre las montañas para el oeste. Como dice la leyenda, "el caos florece primero y el loto se posa sobre él". Es bastante similar a la tierra santa del budismo. La tierra al pie de Qiling está apisonada, cubierta con corteza y se atan juncos para formar un. freno Se llama "Templo Yuntai" después de cada dinastía.
Durante el proceso de dar limosna, el Maestro Dongyuan vio el sufrimiento de muchas personas en el campo. Cada primavera, ni siquiera podía permitirse el lujo de azadas, arados, herramientas agrícolas y arroz, lo que le hacía perderse la primavera y un año entero. Por lo tanto, el octavo día del segundo mes lunar a principios de la primavera, que fue el día en que Buda Sakyamuni se convirtió en monje, el Maestro Dongyuan dio todo el dinero que ganaba cada año gracias a la caridad a familias pobres que no podían permitirse herramientas ni semillas agrícolas. para que los pobres pudieran cultivar en primavera. Año tras año, esta parece ser la regla del Templo Yuntai. Cada año, el 8 de febrero, mucha gente pobre va al templo de Yuntai para quemar incienso, adorar a Buda y recibir limosna. En este día, las personas que fabrican herramientas agrícolas y semillas también van al templo Yuntai para adorar a Buda y vender sus productos. Se reunieron con empresarios y se hicieron amigos adorando a Buda. Este es el prototipo del "8 de febrero".
Unos 40 años después, en el año 16 de Kaiyuan de la dinastía Tang (728 d.C.), un gran benefactor llamado Dong Yuan, un funcionario del pueblo Wuyue, gastó cientos de miles de dólares y gastó diez años construyendo el enorme Palacio Yuntai. El ocho de febrero, los grandes bancos dan limosnas a los pobres, dan dinero o compran herramientas agrícolas y semillas para ayudar con el arado de primavera. Luego aumentó el número de creyentes y discípulos, seguido de peregrinos y turistas. Especialmente el octavo día de febrero, miles de familias se apresuran al "8 de febrero" para aprovechar los tres principales beneficios de adorar a Buda, hacer negocios, hacer turismo, recibir limosnas, comprar y vender herramientas agrícolas o admirar lugares pintorescos y prestar atención. a los creyentes de los condados circundantes. Los empresarios organizaron una gran feria del templo "8 de febrero". Después de eso, el evento duró mucho tiempo y se volvió cada vez más intenso. La propagación cubre provincias circundantes, tan lejanas como Huguang, Jiangsu y Zhejiang. Muchas oficinas provinciales en el templo de Yuntai lo han demostrado.
El 8 de febrero, aldeanos y comerciantes de los condados de Quanzhou, Xing'an, Gongcheng, Lingchuan, Daoxian y Jiangyong en la frontera entre Hunan y Guangxi, así como muchas familias, llegaron virtualmente a su ciudad natal. acudieron en masa al templo Yuntai desde todas las direcciones. Según los registros históricos, el templo Yuntai tiene muchas salas, incluidas Hu, Guang, Su y Zhejiang. Los invitados de otras provincias se reúnen en el templo de Yuntai para reservar habitaciones a partir del primer día de febrero y no abandonan el templo hasta el día quince del segundo mes lunar, regresando a casa con la carga completa. El templo Yuntai se ha convertido en un lugar sagrado que la gente quiere visitar y seguir.
Todos los días, antes del mediodía, el templo Yuntai que lo rodea ya está lleno de gente, con el humo de los cigarrillos persistente y las campanas sonando melodiosamente. La gente compra ponchos, capas y esteras; los espectáculos folklóricos de recolección de té y títeres siempre obtienen el aplauso del público; los monos y los artistas marciales a menudo obtienen el aplauso del público, los niños que corren con el "llanto" hecho de bambú verde son ensordecedores; , y monjas La gente se apretuja en las grietas para perseguir y jugar, como al escondite; la comida aquí incluye fideos de arroz, albóndigas de aceite, bolas de sésamo, pagodas de maní, croissants, champiñones dieciocho hermanas (sabor) y vino de invierno veinte hermanos (olla) , todo está disponible; siéntese, de pie o en cuclillas frente al puesto, quedan volutas de humo de cocina y la fragancia es fragante, especialmente las bolas de sésamo fritas, que huelen a diez millas, lo que lo convierte en un escenario próspero. Mientras se pone el sol, el templo resplandece, los vendedores limpian alegremente sus puestos, las damas cantan canciones, los borrachos regresan cojeando con sus arados y el sonido de los tambores sánscritos se escucha a diez millas de distancia.
Esta imagen vívida y hermosa evoca a muchas personas, especialmente a aquellas que nacieron y crecieron en esta tierra.
Aunque la feria del templo "8 de febrero" estuvo llena de gente, las posturas de todos eran armoniosas y no había necesidad de regañarse unos a otros. Aunque había mucha gente, tenía mucho cuidado de no pisar los pies de otras personas; de vez en cuando se disculpaba con las palabras "Buenas intenciones, por favor perdónenme". Cuando los productos no se pueden vender, el templo ayuda a los vendedores a apilar los pesados muebles de madera en su lugar, y los monjes son responsables de protegerlos antes de comprarlos al día siguiente. Si los artículos no se agotan al tercer día, el templo los comprará al costo y los utilizará para futuras obras de caridad. China es una tierra de etiqueta. Este hecho es evidente en la página. Esto es tradición, armonía y un hermoso entorno de vida para las raíces vegetales.
El número de personas que participan en la feria del templo "8 de febrero" en el templo de Yuntai, en palabras del anciano: "Excepto los que no pueden ir, toda la gente de Guanyang se pondrá al día con el "8 de febrero". El templo de Yuntai es la feria de templos más grande de Hunan y Guangxi. Hay miles de vendedores y creyentes en Hunan y Guangxi, y a veces hay entre cuatro y cinco mil personas en el condado de Jiangyong. Durante la dinastía Song, había más de. 32.000 personas en Guanyang, y en el año 38 de la República de China había diez. En el pasado, se estimaba que entre 70.000 y 80.000 personas venían a celebrar el "8 de febrero". > Hay una gran feria de templos en un pequeño condado fronterizo, no solo en Guixiang y Lingnan, sino también en todo el país. Hay lugares sagrados budistas en todo el país. El templo Yuntai es uno de los tres templos famosos en Lingnan.
Después de la Revolución de 1911, hubo una ola de destrucción de templos en todo el país, y el Templo Yuntai no escapó de este desastre. En ese momento, la feria del templo en este lugar había ido de mal en peor. Fue trasladado año tras año a la aldea de Huangniu del gobierno de la ciudad de Huangguan. El 8 de febrero de 2006, el autor vio una pared rota y dos tablas de piedra del templo Yuntai que yacían tranquilamente en el desierto desolado. p>El "8 de febrero" se conmemoraba originalmente cuando el Buda Sakyamuni se convirtió en monje y falleció a la edad de 800 años a principios de febrero. Tenía 166 años y se mudó a Yun varias veces. Se dice que es la forma más espiritual de adorar. En este día, Buda compra herramientas agrícolas duraderas, por lo que el "8 de febrero" se convirtió en una gran feria en el templo para conmemorar el nacimiento del Señor Buda Shou.
Según los registros históricos, el verdadero nombre de Buda Shoufo era Quanzhen, y. su apellido común era Zhou. Quanzhen era el tercero entre sus hermanos. Nació en el año 16 de Kaiyuan en la dinastía Tang (729 d. C.), desde 2065438 hasta el presente. Nació en Zhou Yuanshan. , Yuancheng Water Town, ciudad de Zixing, provincia de Hunan. Su padre y su madre dejaron a sus padres cuando él tenía 16 años. En abril del primer año de De (756 d. C.), llegó a Xiangshan, una tierra santa budista en el condado de Quanzhou. (anteriormente conocido como condado de Xiangyuan), y fundó el Templo de la Tierra Pura para difundir el budismo. Debido a su virtud y longevidad, fue venerado como el "Buda de la longevidad infinita" por personas cercanas y lejanas. (1101 d.C.), Song Huizong fue nombrado "Maestro Shangu". Para conmemorarlo, Shi Jingtang, el fundador de la dinastía Jin después de las Cinco Dinastías, recibió el nombre del Buda Quanzhen, y el condado de Xiangyuan se cambió al condado de Qingxiang y se ubicó. En Quanzhou, se ha utilizado hasta el día de hoy. En el año 52 del emperador Kangxi de la dinastía Qing, el emperador Kangxi personalmente inscribió "El Sello del Tiempo". Quanzhen es considerado el "Buda de la Vida Inconmensurable" y disfruta del "Buda Amitabha en Occidente y de la Vida Infinita en Oriente". Su reputación es comparable a la de Sakyamuni. La mayoría de los templos budistas de todo el país consagran estatuas de Buda del Buda Shou, y algunos lugares las tienen especialmente. Los templos construidos por el Buda Shou y el templo Yuntai son uno de ellos. Se puede ver que el Maestro Quanzhen del "Buda de la Vida Inmensurable" juega un papel importante en el budismo.