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¿Qué es el Festival Menglan?

El Festival Magnolia, que se celebra cada año el día 15 del séptimo mes lunar, también se conoce como Festival de la Cuenca Magnolia y Festival de los Fantasmas. Cabe señalar que, en cierto sentido, el Festival de los Fantasmas Hambrientos pertenece al taoísmo, el Festival de Kasahara pertenece al budismo y el Festival de Adoración a los Ancestros de mediados de julio pertenece a las costumbres populares. En algunos lugares, a menudo se le llama Festival de los Fantasmas, Festival Shigu, Festival Shanzhai, Festival de Funcionarios Locales, etc.

En los rituales budistas indios, los budistas celebran "reuniones Bonbon" para recomendar a sus antepasados. El Sutra Bangbang en las escrituras budistas se utiliza para cultivar la piedad filial y alentar a los discípulos budistas. Está en consonancia con la creencia popular china de ser cautelosos con el fin y perseguir el futuro, por lo que se está volviendo cada vez más popular. China comenzó a seguir esta práctica desde la dinastía Liang y se convirtió en el Festival de los Fantasmas. Pero más tarde, además de establecer ayunos para los monjes, también se agregaron actividades como la confesión y prender fuego a la boca.

Datos ampliados:

Ceremonia festiva:

En primer lugar se circunvala el altar limpio, es decir, se recita el “Magnolia Bi Sutra”. Primero, el abad presidió la ceremonia de circunvalar el altar, cantar sutras y rociar agua. La gente lo siguió y recitó el "Magnolia Bi Sutra" tres veces. Luego, la gente se arrodilló según sus posiciones por la mañana y por la tarde. Después del brindis, todos se pusieron de pie, escucharon el impresionante canto del nombre de Buda y se arrodillaron al ritmo del sonido. Se disolvió después de arrodillarse.

El segundo objeto es la maceta de orquídeas de sacrificio. Los monjes regresaron al altar y adoraron al Buda tres veces. El abad encendió incienso, Nawei realizó la "Alabanza de la alabanza" y la gente cantó junta. Luego, recitaba el canto una y otra vez, explicaba el propósito de la ofrenda de la palangana, expresaba sus sentimientos y, en ocasiones, se arrodillaba junto al Buda. Finalmente, después de recitar una respuesta, la ceremonia de sacrificio de Lan Pen termina.

Los últimos ritos son alimento para los monjes. Después de las ofrendas, Yue Zhong recogió lo que Tan Yue (un creyente) había dado y lo distribuyó equitativamente entre todos los turistas y monjes en el templo. Después de recibir su tarea, el grupo recita una oración y regresa a la sala con sus cuencos. Toda la ceremonia del bonsái ha terminado.