¿Por qué la antigua China mataba a muchos niños, mientras que los griegos mataban principalmente a sus padres?

¿Espíritu parricidio? ¿Qué usar? ¿Cultura que mata niños?

La cultura china y la cultura occidental son muy diferentes.

¿Cuáles son los temas comunes en la mitología griega? ¿Parricidio? La más famosa de ellas es la historia de Edipo.

Un rey recibió un mensaje de un oráculo sobre él. ¿Será asesinado por su propio hijo? . El rey estaba tan asustado que ni siquiera se atrevió a acostarse con la reina. Un día, no pudo evitar tener relaciones sexuales después de beber y dio a luz a un hijo llamado Edipo. El rey se asustó y arrojó al bebé a las montañas. Como resultado, el niño fue encontrado y criado por un pastor. Cuando creció, se encontró con el rey en un camino estrecho de la ciudad. Los dos hombres no se conocían. El rey ordenó a Edipo que se apartara del camino, y Edipo también se volvió violento. Enfurecido, mató al rey, su padre. Luego fue elegido rey por el pueblo debido a su destacada capacidad. Según la costumbre, se casó con su antigua reina, su madre, cumpliendo así su promesa. ¿Matar a tu padre y casarte con tu madre? profeta.

Edipo mató a su padre y se casó con su madre, lo que es fuente de tragedia en las familias occidentales.

Esta historia fue citada más tarde por Freud y formó un término famoso en psicología:? ¿Complejo de Edipo? .

Además de esta historia, en la mitología griega, ¿parricidio? De hecho, hay muchos ejemplos. Los conflictos entre padre e hijo son frecuentes entre los dioses griegos, y los padres suelen estar en guardia contra sus hijos. Urano, el dios del cielo, encarceló a sus hijos bajo tierra. Como resultado, su hijo Cronos castró a su padre con una guadaña y tomó el lugar de dominio de su padre.

Cronus no se sintió cómodo cuando se convirtió en el amo de los cielos porque su padre se lo dijo antes de morir. Serás derrocado por tu propio hijo, como lo fui yo. ? Entonces Cronos tomó una decisión cruel: comerse a todos los niños que nacieran. Así que sus primeros cinco hijos fueron tragados por él tan pronto como nacieron. El sexto hijo fue Zeus, el dios más grande de la mitología griega. Después de su nacimiento, su madre cambió su bolso por una piedra y sobrevivió. Cuando creció, Zeus expulsó a su padre del palacio y se convirtió él mismo en rey de los dioses.

¿En la mitología griega? ¿Parricidio? Hay tantas historias que no son coincidencias accidentales, sino que reflejan algunas realidades de la sociedad griega de esa época.

Mirando la antigua mitología china, ¿nunca verás este tipo de cosas? ¿Gran rebelión? En cambio, ¿qué vemos? ¿Matar a un niño? Esa leyenda.

Por ejemplo, Shun tiene mucho talento, pero a su padre no le agrada y muchas veces lo golpea sin motivo alguno. ¿Dónde está Shun? Él nunca se resistió. Si es golpeado levemente, lo soporta obedientemente; si es golpeado severamente, huye al desierto y llora solo. Yao se enteró de esto y sintió que Shun era muy virtuoso, por lo que estaba listo para reutilizarlo. Como resultado, Gusou se volvió aún más infeliz. Junto con Xiang, el hijo de su concubina, asesinó a Shun. Una vez, Gusou quiso reparar el techo. Tan pronto como Shun subió, He Xiang inmediatamente quitó la escalera y prendió fuego a la casa. Afortunadamente, Shun usó el sombrero en su cabeza como paracaídas y saltó, escapando del desastre. Como resultado, dos días después, le pidieron a Shun que cavara un pozo, y Shun volvió a hacerlo honestamente. Cuando Shun llegó al fondo del pozo, su padre y su hermano rápidamente lo cavaron y lo llenaron en un intento de enterrarlo vivo. Afortunadamente, Shun estaba alerta y sabía que no eran amables. Tan pronto como salió del pozo, cavó un túnel oscuro al costado del pozo y volvió a salvar su vida.

¿Por esto? ¿Cómo construir una familia armoniosa a toda costa? Este espíritu convirtió a Shun en el santo más grande de su época, alabado por miles de personas y más tarde en un líder. Esta leyenda, que hoy parece un poco extraña de leer, fue considerada una de las historias más clásicas para educar al pueblo chino hace 191 años. ¿Está listado como? El primero entre los veinticuatro piedad filial.

También hay una historia famosa en "Veinticuatro piedad filial": en un año de gran desastre, un hijo filial llamado Guo Ju planeó enterrar vivo a su hijo para ahorrar un bocado de comida y asegurar que su madre no muriera de hambre. Su teoría es que si un hijo muere, puede dar a luz a otro hijo, pero si una madre muere, no puede resucitar. ¿Es esta la famosa piedad filial de veinticuatro? ¿Guo Ju enterró al niño? .

Estas dos historias no sucedieron por casualidad. En la cultura tradicional china, hay muchas historias que enfatizan la piedad filial.

Entonces, en este sentido, ¿tal vez podamos interpretar la cultura china como? ¿Cultura que mata niños? .

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Los mitos son metáforas de la sociedad real.

Entonces, ¿por qué el parricidio es el tema central de la mitología occidental y por qué matamos a nuestros hijos?

Esta razón es más complicada y, en última instancia, se remonta a las diferencias geográficas entre China y Grecia.

Como se mencionó anteriormente, el entorno geográfico de China tiene dos características. En primer lugar, está semicerrado, rodeado por la meseta Qinghai-Tíbet, praderas, desiertos y la Gran Muralla. En segundo lugar, la tierra del interior cerrado es fértil y muy adecuada para el desarrollo de la agricultura y los asentamientos.

El entorno geográfico de Grecia es casi completamente opuesto al de China. La primera característica del entorno geográfico griego es su apertura. Grecia es una península. Al mirar un mapa de Grecia, lo primero que llama la atención es la longitud de su costa. Excepto en el norte, el resto de la península está a sólo 50 kilómetros del mar. La costa está densamente cubierta de puertos naturales y tiene condiciones de navegación únicas. ¿En palabras de Gu Zhun? ¿Esta condición no está disponible en casi ningún otro lugar del mundo? .

La segunda característica es que el terreno es muy árido. Grecia es muy montañosa y el suelo contiene muchas piedras y grava, lo que no es propicio para la agricultura. ¿Entonces el escritor e historiador griego Heródoto dijo Grecia? ¿Nacido en la pobreza? .

Esta diferencia de entorno geográfico determina la diferencia entre la civilización china y la civilización griega.

Nuestros antepasados ​​se asentaron en ambos lados del río Amarillo durante generaciones hace mucho tiempo, y pronto formaron un modelo agrícola asentado simple y a gran escala. La civilización china es fundamentalmente una civilización agrícola y una civilización de asentamientos. En las civilizaciones asentadas, el modo de vida de la gente es sólo una repetición de la generación anterior. La experiencia y sabiduría de los mayores es crucial porque saben cuándo inundar y cuándo sembrar. Entonces decimos:? Si el perro viejo ladra, te dará un consejo. ?

En una sociedad agrícola, los ancianos son la autoridad eterna. Todos los recursos sociales están en sus manos. Los ancianos dominan la familia de por vida. Cuanto mayor eres, más alto eres y más derecho tienes a hablar. ¿Entonces China es una sociedad? ¿Vieja sociedad? , ¿Qué otra cosa? ¿Viejo? Las palabras relacionadas son buenas :? ¿Honesto, sofisticado, joven, viejo, jefe, jefe? Todos significan maduro, estable y respetado.

La vida griega no era así.

La tierra árida de Grecia no es apta para el cultivo de arroz y trigo, pero esas laderas rocosas se pueden utilizar para cultivar vides y olivos, y también para criar ovejas. Por tanto, Grecia no era autosuficiente en alimentos, pero podía producir aceite de oliva, vino y lana.

¿Qué debo hacer si no puedo comer aceite de oliva, vino o lana? Puedes venderlo como comida. Entonces los griegos se hicieron a la mar para hacer negocios, vendieron su aceite de oliva, vino y lana a otros países y trajeron alimentos de otros países.

El comercio marítimo y la agricultura sedentaria eran formas de vida completamente diferentes. El mar es evidentemente el mundo de los jóvenes. Como el mar está lleno de peligros, un viaje largo requiere luchar contra el viento y las olas durante varios meses, algo que las personas mayores no pueden hacer. Así, en la sociedad griega primitiva, las personas más ricas tendían a ser los jóvenes. En las leyendas griegas leemos más elogios a la juventud y la vitalidad. La mayoría de las esculturas griegas elogian el cuerpo humano joven y saludable, porque los griegos admiraban los deportes que mostraban juventud y fuerza.

El papel más importante de esta actividad comercial marítima es el de romper lazos de sangre. En las actividades de navegación a gran escala es imposible que hombres, mujeres y niños de una misma familia suban a un mismo barco, sólo jóvenes de todas las familias. En este barco la relación entre las personas es igualitaria, no basada en la antigüedad. En términos generales, en la antigua Grecia, cuando un hijo alcanzaba la mayoría de edad, su padre lo reconocía como un igual. Esta tradición luego se convirtió en ley:? Cuando eran adultos (de 17 y 18 años), los hombres atenienses estaban completamente libres del control de mi padre. Luego de pasar el control de ciudadanía realizado por mi padre o tutor y la Asamblea Legislativa, se obtiene y registra el derecho a la independencia. ?

Dicho esto, hagamos un repaso a la mitología griega. Los mitos son metáforas de la sociedad real. En "La civilización y sus descontentos", Freud atribuyó directamente el surgimiento de la democracia occidental a la rebelión del hijo contra su padre. ¿De dónde cree que parte el proceso de desarrollo de la civilización? ¿Padre original? ¿Dirección autoritaria? ¿Fraternidad? El proceso de cambio democrático.

Durante el desarrollo de la sociedad griega, los lazos de sangre se relajaron y el patriarcado se debilitó. Los adultos formaron la sociedad como iguales, creando así una ciudad-estado democrática en Grecia.

¿Espíritu parricidio? Es una fuerza impulsora espiritual básica que promueve el desarrollo continuo de la sociedad griega occidental. La actitud de una persona hacia la autoridad familiar determina su actitud hacia la autoridad social cuando sea mayor. Una característica destacada de la cultura occidental es el coraje de resistir la autoridad y completar el metabolismo y la autorrenovación en los conflictos intergeneracionales.

En el mundo espiritual chino, los fantasmas a menudo interfieren con la vida humana y requieren sacrificios humanos. Este no fue el caso en Grecia después de que se rompieron los lazos de sangre. ? En las concepciones de la antigua Grecia y Roma, el alma era como una imagen errante, sin entidad, sin siquiera las funciones de pensar y hablar, e incapaz de intervenir en el mundo de los vivos. Además, una vez que el difunto es enterrado o incinerado, su alma puede cruzar la Vía Láctea y entrar en una tierra que nunca volverá, cortando así el camino para regresar. Por lo tanto, los antiguos griegos no tenían miedo de las almas de los difuntos que habían sido enterrados, especialmente cremados, y había pocas historias de fantasmas que visitaran sus hogares. ?

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La relación de sangre nunca se ha roto y los dioses se han derrumbado.

En otras civilizaciones importantes del mundo, los lazos de sangre se han roto durante mucho tiempo de diferentes maneras. Por ejemplo, la civilización sumeria en Mesopotamia también entró en una sociedad estratificada desde la época de los emiratos de sangre, y uno de los principales factores que impulsó este cambio fue el comercio. La razón por la que los negocios en Mesopotamia son importantes es que el entorno geográfico de Mesopotamia es muy diferente al de China.

En la antigua Sumer, cada ciudad y sus pueblos satélites estaban separados de otras ciudades por desiertos. En Sumeria casi no había piedra ni metal, y casi nada de madera, excepto la palma, el tamarisco, el sauce y el álamo, que no eran muy buenos materiales de construcción. Si se desea, el cobre, la piedra y la madera de construcción sólo se pueden obtener mediante el comercio con las zonas altas del norte. ?

Así que la civilización sumeria no tenía una economía campesina autosuficiente a pequeña escala como la china, y había que intercambiar productos de diferentes regiones en grandes cantidades. El gran comercio, especialmente el tráfico a larga distancia, ocupó una posición importante en la sociedad sumeria y tuvo una influencia decisiva en la formación de la organización social. ? Para los sumerios, la existencia de un gran comercio era indispensable en la producción o división social del trabajo, y era el pegamento que integraba toda la vida social. ?

Así que la relación de sangre entre los sumerios se rompió hace mucho tiempo, y el surgimiento de templos es una de las manifestaciones de la ruptura. Debido a que ya no existe conexión sanguínea entre las personas, es naturalmente imposible permanecer unido con un ancestro común. Querían encontrar una nueva fe común que condujera al surgimiento de un enorme templo en Medio Oriente. Cada ciudad-estado sumeria hizo todo lo posible para construir templos elaborados para adorar a los dioses principales de la ciudad, que no tenían nada que ver con sus antepasados. ¿Un dios común? Era un poderoso pegamento social que unía a los habitantes, unía al rey y le obedecía como parte del orden cósmico. ? El estatus social de una persona está determinado por la propiedad más que por la sangre. Un gran número de personas pobres se convierten en esclavos de los ricos y, por tanto, entran en una sociedad esclavista.

En China, el comercio nunca se ha desarrollado y la economía natural autosuficiente siempre ha sido el pilar. ? Ji Dewei señaló que las características del entorno geográfico de la antigua China ayudan a explicar la forma de su desarrollo cultural. La base de la cultura china temprana era la agricultura, por lo que el papel del mercado parecía poco importante. Además, los principales ríos de China fluyen de oeste a este. Este entorno natural es difícil de estimular el desarrollo del comercio regional porque los recursos naturales son básicamente similares porque fluyen por la misma latitud. La falta de redes comerciales a gran escala también puede explicarse por la amplia distribución de los recursos naturales. Cada lugar puede ser autosuficiente en la vida diaria, sin necesidad de transacciones. El entorno natural de la antigua Mesopotamia era completamente diferente. Los minerales metálicos, las rocas duras y la madera de alta calidad necesarios para el desarrollo de la sociedad eran escasos y todos dependían de redes comerciales de larga distancia. ?

Como resultado, el desarrollo histórico de China es diferente al de otras civilizaciones importantes. Mientras que otras civilizaciones rompieron los lazos de sangre, China fue testigo de la continua expansión de los grupos sanguíneos, desde familias y clanes hasta tribus y uniones tribales, y finalmente formaron países.

La China de la dinastía Shang parece tener algunas similitudes con las ciudades-estado sumerias de más de 1.000 años antes, como ciudades, palacios, escrituras y bronces. Sin embargo, esto es sólo una similitud superficial.

En esencia, la civilización china temprana era muy diferente de la civilización sumeria y de la civilización mesopotámica posterior. La aparición y desarrollo de los bronces en Mesopotamia se debe principalmente a factores prácticos como la agricultura y la lucha. En la China temprana, los bronces se convertían principalmente en vasijas rituales y se utilizaban con fines políticos. Aunque la cultura del bronce en China está tan desarrollada, los agricultores siempre han utilizado herramientas de piedra en bruto. Los sumerios crearon la escritura para llevar cuentas o servir a la economía. Las inscripciones de huesos de oráculos de China registran casi toda la adivinación, y la adivinación es la forma en que opera la política empresarial. En Sumeria, las ciudades se desarrollaron a partir de centros económicos o centros de comercio de productos básicos, mientras que en China, las primeras ciudades fueron centros políticos, no centros económicos. Por lo tanto, el arqueólogo Zhang Guangzhi enfatiza que la política, más que la tecnología y el comercio, es la principal fuerza impulsora para la formación del cambio social en la civilización china. En muchas otras partes del mundo, como Grecia y Sumeria, ocurrió lo contrario.

Zhang Guangzhi también cree que la cultura china temprana y la cultura maya tienen una cosa en común, ¿es decir? ¿La característica importante es la continuidad, es decir, la continuación de muchos elementos culturales y sociales desde una sociedad bárbara hasta una sociedad civilizada? . ¿Qué pasa con la cultura sumeria? ¿Es un gran avance, es decir, en la relación entre el hombre y el medio ambiente natural, la aparición de nuevos factores como la tecnología y el comercio ha provocado un gran avance en las limitaciones del ecosistema natural? . ? El sistema de parentesco fue destruido y los vínculos de parentesco fueron reemplazados por vínculos geográficos. ?

Sin embargo, aunque es una cultura en evolución como China, la cultura maya no tiene culto a los antepasados, sólo culto a dioses. Entonces vemos que la cultura maya, al igual que la civilización sumeria, la civilización egipcia y la civilización griega, tenían enormes templos. No existe tal arquitectura de templo en China. No hay diferencia entre la arquitectura de salón ancestral chino y la arquitectura de palacio para las personas vivas.

Por lo tanto, desde el Neolítico hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las relaciones de sangre siempre han unido firmemente al pueblo chino. El principio de la teoría política confuciana es en realidad extender el principio de la sangre al país. Algunas personas dicen que la religión china es el confucianismo y que el núcleo del confucianismo es la piedad filial, ¿verdad? Es bueno ser cauteloso y perseguir el futuro. . Según las estadísticas de investigación realizadas por lingüistas, hay alrededor de 25 palabras sobre parientes en los idiomas de los principales grupos étnicos del mundo, pero ¿cuántas hay en chino? 350. Para los hombres de la misma generación que sus padres, sólo se envía un tío en inglés, mientras que en chino hay cinco títulos: tío, tío, tío, tío. Primo en inglés sólo se puede expresar con palabras como primo, prima, prima, prima, prima, prima, prima, etc. Esto muestra la importancia de las relaciones consanguíneas en la vida china.

Hasta las dinastías Ming y Qing, el salón ancestral todavía se construía más cerca del palacio imperial. En el sur de China, los edificios más exquisitos en el centro de una aldea son básicamente salones ancestrales. Y si viaja por el mundo, encontrará que, ya sea en la India, Oriente Medio o Europa, las iglesias y templos en el centro de sus ciudades están dedicados a dioses, y ninguno de ellos está dedicado a los antepasados.

Los templos chinos son para adorar a los antepasados, mientras que los templos de otras civilizaciones son para adorar a los dioses. Ésta es la diferencia fundamental entre la civilización china y otras civilizaciones.