El estado de desarrollo y supervivencia de los círculos subculturales
Este fenómeno era inimaginable en sociedades anteriores. En general, la demografía no ha cambiado mucho en los últimos siglos, y los adultos tienen toda la voz. No fue hasta el advenimiento de la industrialización que se sentó el prototipo de la sociedad moderna.
La modernización provocada por la Revolución Industrial, al igual que la primera vez que los humanos aprendieron a utilizar el fuego, abrió una nueva sociedad sin precedentes basada en el materialismo, el consumismo y la producción en masa. Y lo más importante, el baby boom posterior a la Segunda Guerra Mundial, el grupo de jóvenes se ha convertido en un grupo sin precedentes en la historia de la humanidad.
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Origen y Reología
El término "subcultura" fue propuesto por el sociólogo estadounidense Milton Gordon en 1947. Él cree que "subcultura" se refiere a diferentes culturas basadas en diferentes factores sociales como raza, economía, religión, región, etc.
Desde las décadas de 1950 y 1960, los jóvenes se han reunido en varios grupos subculturales. Utilizan símbolos independientes y alternativos y comportamientos alternativos que abogan por la música, la violencia y el alcohol para declarar su insatisfacción y desobediencia al mundo convencional. El Centro de Estudios Culturales Contemporáneos de la Universidad de Birmingham enfatiza que la característica central de las primeras subculturas era la "resistencia".
En los últimos 30 años, la prevalencia del neoliberalismo en el Reino Unido y los Estados Unidos, la popularización de Internet y la aceleración de la globalización han hecho que los grupos subculturales occidentales ya no se resistan obviamente a la cultura dominante, sino que Más bien un hobby y la libertad de elegir.
Hoy en día, la cultura de Internet en China está en auge y el término subcultura hace tiempo que está en el ojo público. "Cultura" se refiere a los valores y estilos de vida de una región o grupo en particular, y "Asia" tiene un significado secundario y subordinado. Literalmente hablando, la subcultura no ocupa una posición dominante, sino un concepto de valor y un estilo de vida únicos en una minoría relativamente pequeña. A menudo es novedoso y animado y complementa la seriedad de la cultura dominante y la cultura dominante. Algunas subculturas se convierten en cultura dominante.
En 2020, el nuevo manifiesto juvenil "Back Wave" publicado por Bilibili, un lugar de reunión de la subcultura nacional, aterrizó en CCTV 1, y "Back Wave" se convirtió en una "ola de calor". El término "houlang" también se ha convertido en una de las palabras de moda en 2020, ya que simboliza la interacción positiva entre la cultura dominante y la subcultura.
La mayoría de la gente suele confundir subcultura, cultura juvenil y cultura popular. Esto se debe a que los jóvenes son los más activos ideológica y culturalmente, y la cultura creada por los jóvenes es diversa. Puede ser una subcultura o puede estar en consonancia con los deseos de la cultura dominante. Por ejemplo, la cultura bidimensional es la cultura dominante en Japón, pero es la cultura juvenil en China. Se ha integrado gradualmente en todos los aspectos de la cultura dominante desde la cultura de nicho inicial.
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El paisaje chino de la subcultura;
La creatividad de la juventud y el ruido de muchas voces
La subcultura en sí no tiene fronteras , y en esta metrópolis ecológica de la cultura de Internet, el paisaje subcultural local de China también se está volviendo cada vez más rico. En cierto sentido, la esencia de la subcultura es "usar tu propia voz para decir tus propias palabras" y "usar tu propio comportamiento para ganar un sentido de existencia". A veces es para expresar una insatisfacción con la corriente principal, como la burla y la deconstrucción de la cultura dominante en la cultura de la parodia; a veces es para mostrar y mostrar la propia singularidad, como usar peinados y ropa exagerados para matar instantáneamente a Matt Junior; A veces es una especie de entretenimiento personal, como el cosplay. Aunque las expresiones son diferentes, son esencialmente una especie de catarsis emocional y un deseo de identidad.
En cualquier caso, como autodeclaración de los jóvenes, los miembros del círculo de la subcultura a menudo se autodenominan "no convencionales" e incluso están orgullosos de ello. Cabe señalar que "no convencional" no es de ninguna manera "anticorriente" y, a veces, se alinea con la corriente principal consciente o inconscientemente. Por ejemplo, el incidente de la "Expedición del Emperador" mostró el entusiasmo patriótico de los jóvenes.
Entonces, ¿qué tipo de existencia es el paisaje subcultural de China?
Estratificación y aislamiento, aislamiento y competencia: la subcultura china ha formado una estratificación y un aislamiento obvios.
Es mejor ser feliz solo que ser feliz con los demás. Los jóvenes se reúnen para "rodearse", cada uno de sus propias reglas y formas de juego, cada uno de su propia cultura e idioma. Por ejemplo, las personas en el círculo de Lolita se llaman a sí mismas "Luo Niang" y las personas fuera del círculo se llaman a sí mismas "terrícolas". También hay "policías de Lo" en el círculo que mantienen voluntariamente las reglas del círculo. "Usar ropa falsa de Lolita" es el resultado final del círculo. Estas reglas se diferencian de la cultura dominante y separan círculos diferentes al tiempo que refuerzan su propia pureza interior.
Para mostrar superioridad colectiva, entre círculos suele producirse competencia e incluso desprecio y ataque. Por ejemplo, en el mismo círculo de ropa, se ha formado una estricta "cadena de desprecio" entre círculos: Lolita Hanfu JKCosplay soft girl.
El collage y la creación de la globalización y la localización: Internet proporciona una amplia plataforma para que los jóvenes se reúnan, y la circulación cultural global proporciona un "supermercado de estilo" con suficiente oferta para las subculturas. Después de que muchas subculturas extranjeras llegaron a China, experimentaron el proceso de localización de selección, collage y recreación por parte de personas de mediana edad y jóvenes. Es esta participación profunda lo que hace que la subcultura sea más atractiva.
Por ejemplo, la cultura fantasma que se ha popularizado en los últimos años se caracteriza por estilos de edición de vídeo y collage repetitivos y exagerados. Después de ser introducido en China desde Japón, el ritmo de los videos se ha ralentizado y se ha prestado más atención al entretenimiento del contenido. Es bueno para combinar celebridades y puntos sociales para la sátira, y no tiene restricciones. un fantasma ", y el estilo del collage es más diverso, lo que demuestra en gran medida el entusiasmo creativo y el talento de los jóvenes de China.
Otro ejemplo es Kill Matt, que es una transliteración de la palabra inglesa Smart (de moda, inteligente). Fue profundamente influenciada por la cultura punk y rock británica en la década de 1970, y se introdujo en Japón y se combinó con ella. El estilo visual. 265438 se introdujo en China desde Japón a principios del siglo XX y se hizo popular entre los jóvenes de ciudades y pueblos de tercer y cuarto nivel. Abandonaron el rock and roll y se centraron más en estilos visuales exagerados, como peinados y ropa fáciles de imitar. Aunque fue ridiculizado por verdaderos fanáticos de lo visual como "efectivo" y "estúpido", aún así encontró el terreno para su crecimiento y satisfizo la comprensión y la búsqueda de la moda y la alternativa entre los jóvenes de las ciudades pequeñas.
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Sé tolerante y apégate al resultado final.
En la actualidad, la consumismo y el entretenimiento de la subcultura en China son relativamente obvios. No importa el contenido, la forma o el propósito, es principalmente entretenido y divertido.
El escrutinio de la cultura dominante y la aceptación selectiva de las subculturas regulan el desarrollo de las subculturas hasta cierto punto. Por ejemplo, la subcultura Ultras, conocida por su fanatismo, es difícil de desarrollar en China porque viola las normas de seguridad social. Para otro ejemplo, la "cultura Anzu" que surgió en la industria del juego en los últimos dos años, que se centraba en las malas palabras, ha cesado debido a las críticas y restricciones públicas.
Se puede decir que la subcultura juvenil es un tipo de autoexploración y expresión cultural antes de que las personas maduren. Los jóvenes están insatisfechos con la mediocridad del mundo de los adultos y exploran su yo y sus formas de jugar únicas. Esta es su primera aparición colectiva en el escenario social y la cultura dominante debería ser más inclusiva.
Por supuesto, es necesaria la atención, orientación y moderación adecuadas a la subcultura juvenil. No podemos permitir que el entretenimiento excesivo haga que la cabeza de un adolescente se vuelva blanca, no podemos permitir que la violencia en línea invada a transeúntes inocentes y no podemos permitir que se expresen libremente lenguaje y comportamiento vulgares. En resumen, como adultos y personas que lo han experimentado, todavía debemos evitar que los jóvenes jueguen demasiado alto y demasiado duro. (El autor es subdirector del Centro de Investigación de la Cultura de Internet y profesor de comunicación en la Universidad de Correos y Telecomunicaciones de Beijing).
La subcultura regresa en forma de rebelión y retroalimentación.
La subcultura de Internet es un grupo de internautas, principalmente adolescentes, que se reúnen a través de bromas, palabras de moda en Internet, juegos en línea y textos de Internet, y a través de jergas, símbolos y comportamientos específicos, como "marciano" y Guerras de fans. Conozcámonos. Deconstruyen la tradición y expresan su individualidad de una manera sencilla, directa y audaz, destacando el espíritu rebelde único de la adolescencia.
La escala de Internet de China es la mayor del mundo, y los usuarios jóvenes de Internet representan más de la mitad. Según las estadísticas del Centro de Información de la Red de Internet de China (CNNIC), en febrero de 2020, el número de usuarios de Internet en mi país alcanzó los 989 millones y la tasa de penetración de Internet alcanzó los 70,4 usuarios de Internet menores de 40 años. el 54,9, y los internautas menores de 30 años el 34,4.
Actualmente, los jóvenes participan activamente en plataformas de redes sociales como Bilibili, Weibo Chaohua, Baidu Tieba y Knowledge Planet. El ciclo de vida de la mayoría de los fenómenos de la subcultura de Internet es muy corto, oscila entre medio año y dos años, y luego son reemplazados por nuevos puntos de interés cultural de Internet, que muestran el patrón de "emergencia accidental, popularidad repentina, desvanecimiento gradual y olvido gradual". ". Leyes de la comunicación. Sin embargo, también existen algunas subculturas positivas de Internet que pueden ser aceptadas por la cultura dominante y convertirse en una parte importante de la cultura dominante de Internet. Por ejemplo, la "retroalimentación" de subculturas como la cultura bidimensional y los círculos literarios de Internet a la cultura dominante ha promovido objetivamente la diversidad y el desarrollo innovador de la cultura de Internet y ha proporcionado a los jóvenes un mundo espiritual más rico.
Tomemos el círculo literario de Internet como ejemplo. La base de fans es cada vez mayor y el poder del capital social está fuertemente involucrado. Una serie de artículos populares en línea se han transformado en libros, series de televisión, juegos, etc. A través de la propiedad intelectual, se difunde y promueve en el país y en el extranjero y se convierte en cultura popular. La serie de televisión "The Joy of Life", adaptada de la novela del mismo nombre del escritor en línea "Pussy", se estrenó oficialmente en octubre de 2019. Rápidamente desató una "fiebre de celebración" en el país y en el extranjero. Palabras como "lindo". "Como el infierno" se convirtieron en palabras de moda en Internet. La Administración Estatal de Radio, Cine y Televisión fue calificada como "Excelente trabajo de comunicación en el extranjero en 2020". Li Jingze, vicepresidente de la Asociación de Escritores Chinos, señaló en su discurso en el V Foro de Literatura de Internet de China que la literatura juvenil en línea, como nuevo estilo literario, se ha convertido en una parte importante de la nueva literatura china a su manera única.
Cabe señalar que la visión de la vida y los valores de los adolescentes aún no está definida y se ven fácilmente afectados por los contenidos culturales a los que están expuestos durante su crecimiento. Algunas subculturas negativas no favorecen el crecimiento físico y mental saludable de los jóvenes y pueden inducir fácilmente a los jóvenes a imitar malos comportamientos, lo que lleva a anomalías de comportamiento e incluso delitos ilegales. Cuando algunos adolescentes entran en contacto con algunas subculturas, son propensos a caer en un estado de fanatismo excesivo y adicción, lo que los lleva a desviaciones en su comprensión del mundo real, desvinculando sus valores de la cultura dominante, escapando pasivamente del conflicto. entre la realidad y los ideales, e incluso comportamientos extremos.
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Romper el cuello de botella de la orientación cultural dominante
El modelo de comunicación de masas en la era de los medios tradicionales y la etapa inicial del desarrollo de Internet es siendo deconstruido. La comunicación punto a punto basada en la plataforma de Internet surgió como lo requieren los tiempos. A partir de un impulso personalizado de pasatiempos y software, se forma una estructura circular tras otra. La comunicación de las personas ha pasado de plataformas públicas abiertas como Weibo en el pasado a espacios semicerrados o cerrados para grupos específicos.
Li Wei, profesor asociado del Instituto de Nuevos Medios de la Universidad de Pekín, cree que la difusión social de la información en línea y la dimensión cultural formada en la estructura circular están restringiendo la aceptación y el reconocimiento del multiculturalismo por parte de la gente. Especialmente entre los jóvenes internautas, la existencia de muros dimensionales parece colocarlos en un espacio aislado. La comunicación dentro de la misma dimensión es más completa, la identidad se fortalece y las barreras de comunicación entre diferentes comunidades o círculos se profundizan.
El auge de las plataformas de comunicación circulares emergentes ha traído enormes desafíos a la orientación de las noticias y la opinión pública en nuestro país. En primer lugar, la información difundida por el círculo de la subcultura de Internet es mixta y existe el problema de utilizar el "conocimiento" para empaquetar y difundir información ilegal como el nihilismo histórico, la superstición feudal, el marketing malicioso y los productos negros y grises. En segundo lugar, el espacio público está dividido y los canales de medios originales en los que se basa la comunicación cultural dominante son difíciles de penetrar en diferentes círculos. En tercer lugar, las diferencias en las estructuras de los círculos conducen a mayores sesgos cognitivos de información entre los grupos sociales. Cuarto, las subculturas y las culturas minoritarias en comunidades y círculos tienen diversos impactos en la identidad cultural.
Desde la perspectiva de los internautas individuales, la cultura de Internet lo abarca todo y es magnífica, y forma un sistema cultural con una estructura rica y diversos niveles, que permite a personas con diferentes orientaciones de valores y preferencias estéticas encontrar un sentido de pertenencia. Desde una perspectiva macro, la armonía, la estabilidad y el consenso de una sociedad son inseparables de la guía de los valores dominantes. Por lo tanto, los principales medios de comunicación deben centrarse en promover la disrupción cultural y generar el máximo consenso, fortalecer la fijación de temas y la orientación de la opinión pública en los espacios de plataformas de medios emergentes, y adaptarse proactivamente al pensamiento lógico y al sistema de discurso de los jóvenes.
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Tomar medidas para crear una atmósfera cultural saludable y edificante
El esquema del "14º Plan Quinquenal" establece claramente que debemos heredar y llevar adelante La excelente cultura tradicional de China fortalece la construcción de una civilización en red y desarrolla una cultura de red positiva y saludable.
En primer lugar debemos dar prioridad a adherirse a una correcta orientación valorativa. Jiang, profesor asociado de la Escuela de Periodismo y Comunicación de la Universidad de Tsinghua, cree que la subcultura en línea es un arma de doble filo para los adolescentes y requiere orientación e intervención positivas a través de valores socialistas fundamentales para evitar los riesgos correspondientes. Los principales medios de comunicación deben atreverse a hablar y mostrar su espada. Para los operadores de plataformas de Internet, independientemente de la naturaleza de la plataforma y la forma de comunicación, se debe dar máxima prioridad a la orientación política correcta, la orientación de la opinión pública y la orientación de valores.
En segundo lugar, insista en ofrecer contenido de alta calidad. La cultura de Internet está en proceso de crecimiento y desarrollo. Su valor principal es satisfacer las crecientes necesidades espirituales y culturales de la gente y esforzarse por encontrar un mejor equilibrio entre el valor principal y el mercado. El mercado de la cultura en Internet está muy comercializado. Es necesario establecer y mejorar estándares de evaluación, fortalecer los mecanismos de orientación y apoyo, fomentar el lanzamiento continuo de contenido de alta calidad que se adhiera a la postura cultural china y esté en línea con los valores socialistas fundamentales, y explorar el uso del capital para promover la verdadera unidad de los beneficios sociales y económicos. Por ejemplo, en febrero de 2020, los vídeos artísticos de Tik Tok se han reproducido más de 2,1 billones de veces y los creadores de arte tienen más de 200.000 fans.
En tercer lugar, reforzar la gestión del orden de la comunicación online. Para estandarizar el orden de la comunicación online, lo más importante es hacer un buen trabajo en la gestión de procesos y la gestión del comportamiento. Las plataformas de sitios web deben cumplir eficazmente con sus principales responsabilidades y restringir estrictamente y reprimir severamente la subcultura, la cultura funeraria y la cultura extrema que perjudican el desarrollo y el progreso del país y la nación. En septiembre de 2020, la Administración del Ciberespacio de China implementó una rectificación especial intensiva de dos meses, instando a 20 plataformas clave de "Preguntas y respuestas de la comunidad de conocimiento", como "Zhihu, Douban, Knowledge Planet, Weibo Q&A, Wukong Q&A y Get", a llevar a cabo sus propias acciones. -examen y autocorrección. Las plataformas pertinentes eliminaron más de 384.000 datos ilegales y procesaron más de 8.400 cuentas ilegales.
En cuarto lugar, reforzar la orientación flexible para los jóvenes. La adolescencia es un período crítico para el crecimiento de la visión de la vida de una persona. Las familias, las escuelas y la sociedad deben proporcionar activamente a los jóvenes un entorno de crecimiento inclusivo y respetuoso, guiarlos para que salgan gradualmente del círculo fijo de la subcultura, amplíen sus horizontes, amplíen sus mentes y formen una perspectiva positiva, racional y tolerante. . (El autor es el reportero jefe del Instituto de Investigación del Ciberespacio de China)
Nuevas tendencias en el desarrollo de la subcultura juvenil
Con el desarrollo de la reforma y la apertura, la subcultura juvenil china ya ha completado la transformación de 1.0 a 2.0 transformación propia. Durante los últimos 40 años, la acelerada transformación social de China, las actualizaciones iterativas de la tecnología de los medios y la penetración generalizada de la lógica empresarial han proporcionado un cómodo semillero para la incubación y el cultivo de la subcultura juvenil. Hoy, el desarrollo de la subcultura juvenil de mi país ha mostrado nuevas tendencias en términos de contenido, forma, escala, estructura, dirección y condiciones de vida de los grupos de subcultura juvenil.
1. Expresión con el tema "Dilema"
A principios de mayo del año pasado, el sitio web Bili Bili Barrage, un importante lugar de reunión para la subcultura juvenil, publicó un artículo llamado "Volver". Wave" El anuncio en video elogió y bendijo a los jóvenes desde la perspectiva de las personas mayores, pero fue seguido por muchas voces de duda y disgusto, e incluso fue criticado por los jóvenes del círculo. Una de las razones importantes es que su contenido muestra principalmente la situación de la juventud de élite, lo cual es inconsistente con la vida real que enfrenta la mayoría de los jóvenes e ignora la difícil situación de la juventud contemporánea. En los últimos años, hemos visto el aumento gradual de estilos de subculturas juveniles con el tema del "dilema", como la "cultura budista", que es profundamente amada por los jóvenes debido a su énfasis en una actitud de vida sin deseos, sin tristeza, sin alegría y sin coerción. Como cultura decadente, desesperada y pesimista, la "cultura funeraria" es sin duda la más típica. A los jóvenes les gusta utilizar imágenes, emoticones, textos y vídeos negativos, decadentes y tristes para expresar su estado de vida en Internet. Puedes prestar atención a palabras relacionadas con esta cultura, como “Estoy tan triste”, “Soy demasiado sureña” y “Niño, tienes muchos saludos”. Otro ejemplo es "pedir consuelo", "pedir aliento" y "pedir elogios" en la "cultura grupal Kuaikao". En las dificultades reales, todos están deseosos de permanecer unidos para brindar calidez. En esencia, se trata de una representación moderna de la mentalidad social de la juventud en la nueva era. Culturas como la "juventud budista", la "cultura del luto" y la "cultura del grupo Kuaikao" se derivan de la frustración en la vida.
El proceso de modernización de toda la sociedad ha traído consigo una competencia social intensificada, que naturalmente produce frustraciones en el estudio y el trabajo, resaltando así el atractivo expresivo con el tema del "dilema". Están insatisfechos con los roles que ellos mismos identifican en la vida real y anhelan una ventana de escape temporal. Este fenómeno se refleja en la cultura de los deportes electrónicos, la cultura bidimensional, la cultura de los ídolos, la cultura humanista y la cultura de las bromas.
En segundo lugar, la "tribalización" avanza hacia la "civilización tribal"
En los primeros días, los límites entre los círculos y los círculos de la subcultura eran relativamente claros, mientras que los grupos de la subcultura juvenil estaban relativamente ocultos y la mayoría de las intersecciones y conversaciones se llevan a cabo en círculos, las trayectorias de actividad son difíciles de detectar, la escala es pequeña y el impacto en la sociedad es limitado. Sin embargo, después de tantos años de precipitación, algunos círculos de subculturas han desarrollado escala y organización, y han enriquecido sus connotaciones al aprender de otras subculturas. Por ejemplo, la cultura fandom se formó al seguir a cierta estrella ídolo. Los intercambios de información y emocionales entre miembros de organizaciones de fans dentro y fuera del metatexto son cada vez más frecuentes, lo que da como resultado un número asombroso de textos de "charlas de fans" de varios tipos, incluidas novelas de fans, cómics de fans, vídeos de fans, etc. Forma de fan art. Las características de gran escala, estructuradas, institucionalizadas y funcionales de las organizaciones de aficionados les permiten construir su propio "sistema de civilización". Además, el rápido desarrollo de la tecnología de los medios ha acelerado la formación de subculturas desde la "tribalización" hasta la "civilización tribal". Varios círculos de subculturas en línea son en realidad solo una compensación, establecen una nueva comunidad emocional basada en intereses comunes, reúnen constantemente "sabiduría colectiva" y acumulan "civilización tribal". Por ejemplo, a principios de este año, los fanáticos de Sean Shaw recurrieron a Internet para atacar a AO3, que era esencialmente un conflicto entre dos tribus distintas. Debido a la oposición entre sus respectivas civilizaciones de fans, se atacan entre sí.
En tercer lugar, la tendencia es "más joven" y "menos inteligente".
Desde un punto de vista subjetivo, un punto débil es que los jóvenes chinos en la subcultura juvenil china siguen pareciendo más jóvenes. , la tendencia de la baja inteligencia. Por ejemplo, la “cultura de la página” que surgió a principios de 2018. "Peggy" era originalmente un personaje de dibujos animados de la caricatura británica "Peggy Piggy", dirigida a niños en edad preescolar de 0 a 5 años. Sin embargo, con la resonancia del ciberespacio, la cultura empresarial y el sentimiento social, "Peggy" tiene un buen mercado entre los jóvenes, y el emoticón de Peggy Pig también se ha convertido en una herramienta social para la comunicación en línea. En un corto período de tiempo, los internautas crearon una gran cantidad de emoticones infantiles, lo que provocó la propagación viral. "Page" de repente se convirtió en una nueva celebridad de Internet e incluso penetró en la comunicación de la vida real. La búsqueda de la cultura de las páginas por parte de los jóvenes es algo ingenua. En esta cultura, los jóvenes están inmersos en imaginaciones demasiado hermosas e ingenuas, como si todavía fueran niños y quisieran permanecer en sus sueños de infancia para siempre. También existe la subcultura de la ropa lolita, donde muchas mujeres mayores de 30 años se disfrazan a través de la ropa como chicas de 17 o 18 años, imitando sus expresiones, movimientos y tonos, fingiendo ser tontas y tiernas, y luciendo completamente como chicas jóvenes completamente irreconocibles. En general, la subcultura juvenil todavía no puede ocultar sus características superficiales. Por un lado, el ciclo de desarrollo de la subcultura juvenil es demasiado corto. A menudo surge en tan solo unos pocos años, carece de fundamento y acumulación humanística y está fuera de contacto con la cultura tradicional. Por otro lado, el desarrollo de la subcultura juvenil es la convergencia de muchas mentalidades ambivalentes entre los jóvenes. Utiliza Internet y los medios de comunicación para ejercer su propia creatividad, expresar o simular emociones sin una reflexión profunda ni un razonamiento lógico, e intenta escapar de la realidad con una actitud infantil.
4. ¿“Asesinado” en colecciones comerciales?
Desde 2017, la subcultura o sus elementos se han presentado al público de diversas formas a través de programas audiovisuales, y el fenómeno de la inclusión de la subcultura en los programas audiovisuales nacionales continúa ocurriendo. Uno es a través de los elementos simbólicos de la subcultura juvenil implantados y presentados en el programa. En la actualidad, la cultura de la belleza, la cultura de las quejas, la cultura de los emoticones y otras culturas son elementos comunes en los programas de variedades en línea. El segundo es tomar el núcleo espiritual de la subcultura juvenil como premisa del diseño del programa. La cultura Tucao revisada lanzada por Tencent Video ha impulsado la cultura Tucao a la corriente principal y también le ha permitido a Tucao evolucionar gradualmente de una catarsis emocional personal a una expresión de entretenimiento nacional. En tercer lugar, sobre la base del diseño del programa de subcultura juvenil, desarrollar la cadena industrial del programa.
En los últimos años, el desarrollo de las industrias culturales y creativas ya no se limita a la exploración de la industria de contenidos, sino que ha comenzado a intentar construir industrias relacionadas con la industria de contenidos como núcleo, formando el llamado desarrollo de propiedad intelectual. Pero podemos ver que la subcultura juvenil ha dado un gran salto después de la comercialización y, al mismo tiempo, la promoción comercial también ha acortado su vida útil. El público a menudo se identifica por los estilos o símbolos subculturales novedosos del programa, así como por la identidad amplia y superficial reconstruida por la cultura comercial y dominante. Por ejemplo, quejándose de la cultura, desde su explosión inicial de calificaciones hasta su sombrío final en 2019, Chippa dijo que era una red a nivel de fenómeno en los primeros días y recibió críticas entusiastas, pero hoy es constantemente controvertida. Se puede ver que la subcultura juvenil no tiene suficiente resistencia, es débil y va y viene como una marea.
Al observar estas nuevas tendencias, los jóvenes, como cuerpo principal de la subcultura juvenil, son experimentadores y diseminadores, y son creadores y manipuladores activos de significado. Esto nos recuerda una y otra vez que debemos prestar más atención a las condiciones de vida de los jóvenes. Este es un equipo grande y dinámico. Son la fuerza principal en la creación de la cultura mundial y la columna vertebral de la promoción del desarrollo cultural. Tal vez sean jóvenes, ansiosos, inmaduros, superficiales y orientados al entretenimiento, pero no debemos ignorar que los jóvenes chinos adictos a la subcultura tienen libertad y sueños en lo profundo de sus corazones bajo su apariencia aparentemente superficial y desviada.
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